Страница 11 из 16
Позднее, Кришна переселился с династией Яду и своими подданными в город Двараку (в современном Гуджарате) и женился на Рукмини, дочери царя Бхишмаки из Видарбхи
Согласно некоторым писаниям, у Кришны было 16 108 жён, из которых восемь были главными – в их число входили Рукмини, Сатьябхама и Джамбавати. Остальные 16 100 девушек, были прежде в плену у демонического царя Наракасуры, пока Кришна не убил его и не освободил их всех.
В согласии со строгими обычаями того времени, девушки, побывав в плену, не имели никаких шансов выйти замуж, так как считались падшими, но Кришна, несмотря на это женился на них и сделал всех их принцессами.
В вайшнавских традициях индуизма, все жёны Кришны в Двараке считаются воплощениями богини Лакшми.
После битвы на Курукшетре, в течение 36 лет Кришна жил в Двараке. Затем, в ходе одного празднества, между Ядавами развязалась битва, в которой они полностью уничтожили друг друга.
Обстоятельства смерти:
Кришна удалился в лес и сел медитировать под сенью дерева. Проходивший мимо охотник, увидев сквозь листву часть стопы Кришны, принял его за оленя и смертельно ранил его стрелой.
В согласии с «Махабхаратой», Кришна погиб из-за проклятия матери Кауравов Гандхари.
Итоги: Кришна (Христна). Рожден девственницей Деваки без сношения с мужчиной;
Он был единственным рожденным сыном Высочайшего Вишну.
О его рождении возвестил хор ангелов.
Будучи царского происхождения, он появился на свет в пещере.
Считался альфой и омегой Вселенной. Совершил множество чудесных исцелений. Отдал свою жизнь ради людей.
В момент его смерти в полдень солнце померкло.
Спустился в ад, но воскрес и вознесся на небеса.
Последователи индуизма верят, что он снова вернется на землю и будет судить умерших в день Последнего суда
Он – воплощение божества, третье лицо индуистской Троицы.
У Кришны есть много сходства с историей жизни Иешуа их Нацрата, но безусловным победителем этого сравнительного анализа все же остается Бог Митра.
Подводя итого вышесказанному, надо согласится с тем утверждениями многих уважаемых историков, что с официальным признанием христианства наступили сумерки языческих богов.
Их былое могущество исчезало….
Финикийские, египетские и персидские божества, почитавшиеся наравне с официальным римским пантеоном, уходили в прошлое. Тоже самое вскоре постигло и славянских Богов.
Со временем язычество стало историей, а его святыни украсили музейные коллекции.
Имена древних богов нам вернулись из небытия лишь в XIX веке благодаря усилиям археологов.
Тогда в первую очередь западный мир, вновь скажем так открыл для себя некогда могущественного персидского бога Митру.
А алтари непобедимого бога Солнца, раскопанные археологами, опять увидели свет!
Уже никто не оспаривает того факта, что христианство же родилось в Иудее, но идеологически и теоретически, питалось оно из греческих, египетских и персидских культов в основном из числа солнцепоклонничества, в результате чего унаследовало очень мало от иудаизма и представляет собой главным образом переработанное наследие языческих культов.
И особенно в православии все по максимуму было сделано для того, чтобы переманить «язычников» в свою веру!
Это тяжкое «наследие» и послужило после первого тысячелетия распространения христианства, официальному его разделению на католическую и православную ветви.
По этому поводу можно процитировать Уильяма Данкенбринга.
Он писал:
"Руководители церкви того времени чувствовали, что для того, чтобы христианство завоевало мир, оно должно было быть достаточно мудрым и пойти на компромисс с язычниками во всей империи.
Поскольку простой народ привык к языческим обычаям и привержен к языческим праздникам, отцы церкви придумали способ примирить язычество с христианством.
Они просто "окрестили" языческие обычаи, сделав их таким образом "христианскими" по виду и названию.
Что же в результате?
Язычники повалили валом в церковь.
Они соблюдали те же праздники и те же ритуалы, но теперь делали это для Христа, а не для Астарты или Таммуза»
Почти все крупные историки церкви (как, например, Мосхейм, Мильман, Гайслер, Ренан и др.) согласны с тем, что» христианские епископы преумножали священные ритуалы для того, чтобы расположить евреев и язычников к себе"
А от себя могу к вышесказанному добавить, что личность Иисуса слилась с образом Митры!!!
Когда христианские сказания-«жития» при не предвзятом анализе, сравнить с языческими, то почти всегда обнаруживается, что любой выдающийся эпизод из жизни скажем Иисуса как он представлен в Евангелиях, соответствует какому-нибудь мифу о боге или полубоге в языческих культах.
Подавляющее большинство их идей что мы сегодня находим в христианстве, является не «учением Иисуса», а смесью греко-римских и египетско-персидских языческих идей.
Христианство было настолько оязыченено, что порвало все связи со своей первоосновой – иудаизмом. Но при этом даже содержащиеся в нем иудаистские идеи были эллинизированы.
Отказались даже от обязательногго условия –«вечного договора» с Богом – ритуального обрезания крайней плоти. я!
Апостол Павел, (его еще называют –«самозванным апостолом» и он же Савл, обращаясь в христианство, мог сделать это, только приняв греческое имя Павел, иудейские Законы для него не имели уже никакого значения.
Все это показывает, что новая религия уже не была ветвью иудаизма, а стала его соперницей.
Евангелия Иисуса, первоначально проповедуемые на арамейском языке -родном языке Иисуса и его учеников, не могли больше носить еврейские одежды и нарядились в конце концов, в греческий язык.
И имя нашего главного героя повествоания «Иисус» – не еврейское; это греческое искажение имени Иешуа или как пишут полностью – Иешуа из Нацрата.
Только вот термин "Сын Божий" взят из иудаизма, но и он изменил свое значение в новой религии.
В Ветхом Завете эти слова использовались чисто символически, тогда как христиане стали понимать их буквально. Идея Божественности Иисуса была заимствована из языческих солнце поклоннических культов.
Понятие о заместительном искуплении происходит не от так называемой жертвенной смерти Иисуса на кресте, а от многочисленных предшествующих культов, которые были наполнены такими идеями.
Евхаристические праздники не имеют ничего общего с последней вечерей Иисуса – они пришли из египетской религии.
Христианское «Крещение» заимствовано из митраизма!
Понятие Троицы проникло в христианство из различных источников, в том числе греческих, египетских, персидских и индуистских.
Это же касается христианского праздника Рождества, который был праздником рождения Митры.
А Пасха праздновалась в честь Аттиса.
В заключение можно сказать, то, что автор документального фильма «Дух времени Питер Джозеф имел моральное право на эту работу, направленную не на очернении христианства, а на поиск ИСТИНЫ.
Часть 3
Индийский след Иисуса Христа
Но уважаемый читатель кроме двух вышеописанных версий о месте нахождения Иисуса Христа с 14 по 30 года н. э есть еще и третья версия! Согласно ней, оказывается все это время наш молодой и совершено никому не известный Иешуа из Нацрата (еще не Иисус из Назарета) провел путешествую по Индии и Тибете!
Далее я просто привету найденную мною статью с описанием этой версии. А вам уважаемый читатель уже самим придётся выбрать кому и чему тут можно поверить…
Источник http://taynikrus.ru/zagadki-istorii/vosemnadcat-poterya
«Восемнадцать потерянных лет Иисуса Христа»
«Современные историки и религиоведы задаются вопросом: «Где был, чем занимался Иисус в возрасте от 12 до 30 лет?»
Действительно, всем известно о Его чудесном рождении, оно подробно описано в Библии. В Библии приводится также эпизод, который произошел в храме, когда Иисусу было 12 лет. Однако в следующем эпизоде, где упоминается Иисус – его крещение в реке Иордан – и на котором останавливается Библия, он предстает уже тридцатилетним.