Страница 6 из 18
Кто-то расскажет вам, что в страдающего от неизлечимого ревматоидного артрита инвалида он превратился из-за кармического долга, который обязан теперь выплатить, греха или ошибки, совершенных в прошлой жизни. Нельзя не увидеть нелепость подобных представлений. Они полностью противоречат всем библейским учениям, изображающим человека Богом, персонализированным, единым с Отцом. «Видевший Меня видел Отца», «Я и Отец – одно». Воистину, глядя на любого человека, вы видите Бога.
Правда в следующем: когда человек осознает, что он Бог и что его неизмененное сознание является невидимым творцом всех вещей, он научается преодолевать любые препятствия, например болезни, страдания и разочарования. В процессе преодоления ему откроется его истинная сила и его Божественность, ибо он не обращается за помощью к людям. Он принимается за дело и доказывает свою Божественную сущность.
Человеку свойственна и условность, и безусловность. Жизненный принцип – субъективный разум, или подсознание, человека – это осознание бытия, или безусловное сознание. Условное сознание – это Бог, выражающий себя в человеке. Человек становится тем, кем он сам себя считает. «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Дашь ли ты, читатель, такой же ответ, что и общество: «Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков» (От Матфея 16:14). Таково общественное мнение.
Прочтите еще раз этот библейский отрывок, поразмышляйте над ним. И тогда его смысл раскроется со всей ясностью, вам больше не придется задаваться вопросом, что же в нем сокрыто. Петр в Библии означает ваш внутренний голос, камень истины, который не могут поколебать мнения толпы. Это внутреннее свойство ума есть признак Бога, выраженный в человеке. Только пристально вслушиваясь, ищущий истину осознает себя Христом, сыном живого Бога. Иисус говорил: «Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (От Матфея 16:17). Верно, плоть и кровь никогда не подскажут, кто мы есть. Они никогда не откроют правду возрождения. Плоть и кровь, о которых ведется речь, – это общество и его мнения, расовое сознание, традиционные убеждения и позиция вроде «старая религия вполне меня устраивает». Старая религия не может устраивать никого, кто ищет истину в подобных вопросах. Кровь означает жизнь. Вы даете жизнь идеям, мнениям и концепциям до тех пор, пока в них верите. Иисус говорит нам, что Царствие Небесное внутри нас самих. Голос сообщает человеку, как сделал Симон Петр: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (От Матфея 16:16).
Сын – это потомок Отца, и Он обязан походить на Отца. Разве Он не создан по образу и подобию своего Отца? Человек есть Бог, замысливший стать человеком, – так появляется человек. Мы здесь для того, чтобы разобраться, кто мы такие, пробудиться ото сна ограничений и доказать свою Божественную сущность. Обнаруживая, кем являемся, мы выражаем волю Господа, под каковой понимается жизнь, красота, мир и любовь.
В Евангелии от Матфея (17:12) мы читаем: «Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его». Илия означает мой Господь Иегова. Каждый раз рождается именно Господь. Человек в это не верит и не ведает об этом. По его мнению, это возрождается другой человек. Человек пытается разделить Единого Бога и тем самым ограничивает Святого Израилева.
В мире всегда рождается Илия – дух Единого Бога. Так давайте же прямо сейчас очнемся ото сна ограничений и разделений. Нам нельзя перебраться на другое место или планету. Человек не в состоянии выйти за пределы самого себя. Я есть вы, а вы есть я, ибо существует лишь Единый Бог. И герой, и самый отпетый преступник – это в действительности тоже я. Единый Бог воплощается в двух с половиной миллиардах людей под названием «человеческий род».
Тысячелетиями люди искажали и извращали Истину, однако нет ни малейшего смысла продолжать и дальше так поступать. На планете все еще живут люди, которые верят в то, что земля плоская и что солнце встает на востоке. Миллионы начинают верить в болезни. Не позволяйте человеку ослепляться бывшими убеждениями. Вместо этого позвольте ему открыть разум для Истины жизни.
Ему не следует приступать к изучению Библии, книги абсолютно аллегорической, метафорической и психологической, с закрытым разумом. Иначе он обречен столкнуться с прежними суждениями, которые глубоко укоренились внутри него. Такому человеку не суждено отыс кать Истину. Нельзя ничего поднять, если у вас заняты обе руки. Если вы крепко уцепились за прежние убеждения, то тем самым отвергаете и ограничиваете Святого Израилева. Закрытый разум невосприимчив к Истине.
Когда человек теряет покров под названием «тело», то продолжает жить субъективно в состоянии сна. Любые настроения, что он переносит с собой в текущее состояние, ощущаются в форме сна. Некоторые переживания выливаются в ночные кошмары, обусловленные субъективными чувствами злости, ненависти и негодования. В этой жизни человек выражает настроения, чувства и идеи, с которыми ложится спать каждую ночь. После пробуждения он реализует образы своего субъективного разума. Он уже позабыл многие настроения и чувства, которые загнал глубоко внутрь себя неделю или месяц назад, и сейчас любую травму воспринимает как случайное событие, называя их случайностью или совпадением.
Но это, разумеется, совсем не так. Все есть Закон. «Ничего не утрачено в моей Святой Горе». Наши объективные переживания в данной плоскости служат проявлением субъективных впечатлений. Закон действует одинаково на всех уровнях. Когда мы покидаем плоскость объективности, наши субъективные переживания основываются на всех перенесенных нами субъективных впечатлениях. Это состояние сна, такое же реальное, как и покинутая вами плоскость.
Глава 5
Отпечатки субъективного разума
Говоря о разуме, мы обычно имеем в виду две стороны одного разума: объективный и субъективный. В общих чертах разницу между этими двумя разумами можно выразить следующим образом. Объективный разум рассуждает, анализирует, критически разбирает и выбирает. Объективный мир он познает посредством пяти физических чувств. Это продукт физических потребностей человека. Более того, его можно называть путеводителем по материальному миру. Наиглавнейшее его предназначение – логическое мышление. Оно не является творческим. «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (От Иоанна 5:30). «Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (От Иоанна 14:10).
Субъективный разум человека создает и придает форму всем впечатлениям, которые вложили в него посредством внушения или чувствования. Эта сторона человеческого разума познает окружающий мир средствами, не связанными с физическими чувствами. Она воспринимает все посредством интуиции. Это хранилище воспоминаний и вместилище эмоций. Это Отец, который творит дела. В полной мере она проявляет себя, когда объективные чувства находятся в бездействии, как во время медитации. Она видит, не прибегая к помощи естественного органа зрения. И может покидать тело, переходить в другое тело и путешествовать в отдаленные места.
В абсолютном смысле субъективному разуму человека нет нужды путешествовать куда бы то ни было, поскольку в нем вмещается целый мир. «Остановитесь и познайте, что Я Бог» (Псалтирь 45:11). Господь не перемещается в пространстве, Он вездесущ. Субъективный разум обладает способностью читать чужие мысли в мельчайших деталях, узнавать содержимое запечатанных писем и книг, запертых в сейфе. В нем заключены все знания и мудрость, ибо это есть высшее «я» человека или Бога.
Для полной ясности необходимо упомянуть, что два разума отличает друг от друга факт того, что «объективный разум» является, по сути, лишь функцией физического мозга. С другой же стороны, «субъективный разум» – это отдельная сущность, наделенная независимыми возможностями и функциями. Он отличается собственной ментальной организацией и способен существовать независимо от тела. Иначе говоря, это душа. Прежде всего нужно запомнить, что субъективный разум без малейших колебаний или сомнений принимает любое внушение, каким бы хорошим, дурным или абсурдным оно ни оказалось.