Страница 5 из 18
Чтобы наглядно пояснить данное утверждение, нагрейте твердый металлический предмет. Температура повышается, но некоторое время кажется, будто предмет никаким изменениям не подвергается. Однако в тот момент, когда достигается степень нагрева, равная температуре плавления, предмет начинает переходить в жидкое состояние, меняя свою форму и, как очевидно, свою природу. Аналогично воду можно превратить в невидимый пар, пар в чистом виде нельзя увидеть. Но при этом вода превращается в снег, лед и град – все это различные степени вибрации одного вещества. Когда жидкость превращается в газ, происходящие изменения обусловлены ускоренной вибрацией составных частиц, твердых или жидких. То же самое применимо и к человеку.
Верное на одном уровне, верное и на другом, ведь Господь не меняется. Пере рождение происходит с человеком здесь и сейчас, а не в загробной жизни. Смерть лишена возможности преобразования. Свою скорость вибрации человек повышает, поднимаясь на новый уровень сознания, наполняясь волнением, когда становится тем, кем мечтает быть, испытывая радость от собственных достижений.
Человек подобен губке, он податлив и гибок, поэтому способен принять любую форму по своему желанию. Он лишь «жидкий свет». Пребывая в медитативном состоянии, он успокаивает разум, тем самым нейтрализуя чувства, благодаря тому что концентрирует внимание на одном-единственном идеале. Он убеждает себя погрузиться в сон, чувствуя сонливость, но при этом следя за тем, чтобы действительно не заснуть; мистик в процессе медитации обязан постоянно держать ситуацию под контролем. В таком состоянии он знает, чувствует и видит себя купающимся в море жидкого света. Его окружает яркий свет, и он понимает: в этой изменчивой жидкости он может лепить, формировать и моделировать все, кем он хочет стать, чем заниматься и чем владеть.
В подобном состоянии он созерцает радость от отвеченной молитвы. Его наполняет ощущение реализованности, и он пребывает в реальности своего желания примерно две минуты или пять – десять минут. Постоянно молясь подобным образом, он расширяет собственное сознание, словно жар растапливает твердое тело. Наконец наступает день, когда все препятствия, страхи и сомнения тают, человек становится Богочеловеком здесь и сейчас. Для него исчезают физические законы и время. Такая перемена происходит порой в мгновение ока, совсем как переход жидкости в газообразное состояние.
Популярность современной теории реинкарнации объясняется тем, что человек, прибегая лишь к пяти чувствам, подобен пяти неразумным девам – в светильниках его нет ни масла, ни мудрости. Сие толкование дарует ему утешение, заверяя в том, что ему хочется услышать. Вместе с тем оно вроде как проливает свет на многие необъяснимые явления. Подобная доверчивость тормозит духовное развитие, препятствует процессу пробуждения и представляет собой деструктивные суеверия. Современная утвердившаяся вера в реинкарнацию более чем странна, равно как и вера в чистилище, ад и дьявола.
В Библии реинкарнация упоминается несколько раз, и в настоящей книге дается пояснение некоторым из этих цитат. Священное Писание сообщает, что Ирод верил в перевоплощение. Ирод представляет собой мир или человека, наделенного пятью чувствами, человека, не ведающего о духовных законах, приверженца традиций и семейных убеждений. Ирод символизирует человека, который верит, что Иоанн, Илия или любой другой давным-давно умерший пророк восстал из мертвых. Но подобная категория людей не осознает, что именно Бог проявляется как качество, характер или настроение самого человека.
Моцарт, Бернини, Линкольн, Шекспир и Наполеон оставили свой след в истории человечества. Мы читаем о результатах их деятельности, это история, музыка и литература. Все они живут в сердцах или субъективном разуме людей. Сын человека – его идея или чувственное представление о чем-либо. Он способен породить любое состояние, какое только может представить. Таким образом, если человек восхищается качествами и чертами Наполеона и хотел бы иметь такого сына, то «что внутри то и снаружи». Во время созидательного акта зарождается наполеоновский характер, отражающий настроение этого человека. Другими словами, именно характер, высекаемый в момент зачатия или создания, определяет сущность ребенка.
Приземленный человек по имени Ирод из Библии верит в физическую реинкарнацию и желает увидеть Иисуса, или Истину, как говорится в девятой главе Евангелия от Луки. Однако стремящийся к Истине понимает, что человек не может Его увидеть, так как «никто не видел Отца». Последнее – это всегда субъективное восприятие или чувство, живущее внутри человека. Человек пробуждается постепенно, медленно или же быстро. Проснувшись поутру в своей постели, он редко отходит ото сна моментально. Нужна минута или около того. Термометр, однако, не перепрыгивает через градусы. Прежде чем человек окончательно пробудится ото сна, ни один необходимый шаг в раскрытии не будет пропущен. Все ограничения и запреты будут сняты.
Несколько лет назад в газете «New Yorker» была напечатана следующая статья, посвященная скрипачу Цимбалисту: «Никто не говорил Цимбалисту, что тот должен играть на пианино; во время выпускных экзаменов, когда ему было восемнадцать, его попросили прочитать с листа сонату Бетховена перед всем факультетом. До этого он никогда не играл на пианино, разве что ради высокой оценки. Он уселся за инструмент, собрался с духом и заиграл. Когда он закончил, экзаменаторы предложили ему исполнить всю сонату по памяти. И Цимбалист повторил. Царившая в комнате тишина взорвалась единодушными аплодисментами – невиданная доселе реакция».
Приземленный человек не поверит в реальность подобной истории. Сокрытая внутри человека сила способна отмести все человеческие убеждения и придуманные людьми законы. Нам необходимо переключить внимание с ограниченного человеческого представления о самих себе. И тогда мы сможем, подобно Моцарту, сочинять музыку в шесть, ваять статуи в семь, а в двенадцать поражать мудрецов. Зафиксировано множество случаев, когда калеки, долгие годы лишенные способности ходить, во время пожаров вскакивали на ноги и бежали. В экстренных случаях матери поднимают автомобили, чтобы высвободить своего ребенка. Где же кроется эта сила? Внутри их самих. И чтобы привести в действие сокрытый внутри дар, необязательно нужны пожары и несчастные случаи. Человек вполне способен добиться этого в покое собственной души. Мы творим в «тишине».
Глава 4
Библия и человек
Человек не может толковать Священное Писание в должном свете до тех пор, пока не достигнет уровня духовного развития, сопоставимого с авторами Библии. Ему необходимо войти в медитативное состояние. Он обязан спросить Всеведущего внутри себя, что Он лично имел в виду, когда Он (сознание) тысячи лет назад писал этот библейский текст. Читатель данной книги должен понимать, что именно он писал Библию, но забыл об этом. Его субъективный разум все знает и помнит. Ему известна правда о реинкарнации и всех прочих так называемых тайнах жизни.
Предаваясь размышлениям о прошлом, подобно Лотовой жене, мы медленно, но верно превращаемся в соляной столб. Иными словами, мы сохраняем прошлое. Мы привязаны к нему, прикованы прочными узами к ложным убеждениям или карме (злу, которое необходимо искупить здесь, в этой жизни), а также многим другим странным и маловразумительным идеям. До тех пор пока человек верит во все перечисленное, ему придется страдать от последствий собственных представлений, идей и мнений. Болезнь – это невежество, а современная общепринятая трактовка реинкарнации сходна с болезнью. Она еще хуже, нежели воздействие наркотиков, алкоголя или гашиша, поскольку парализует разум и разрушает тело.
Исходя из опыта общения с людьми, верящими в подобные идеи, автор утверждает: практически все они больны. Однако у них имеется идеальное оправдание, действующее как анестетик, притупляющее чувства и застилающее им истину. Вдыхаемый ими анестетик куда хуже эфира, так как эффект от второго рано или поздно пропадает. Мнения, убеждения и нелепые расовые представления прочно укореняются в умах этих благонамеренных, но введенных в заблуждение людей.