Страница 20 из 38
Рис.2.4. Чистое бытие и ничто
Это понятно, поскольку и бытие, и ничто лишены определенности, в тоже время они оба существуют. Ведь сделав первый шаг, определив нечто как бытие, мы тем самым все другое положили как НИЧТО. Разрешение этого противоречия находится в дальнейшем развитии и определении, переходе в СТАНОВЛЕНИЕ.
Рис. 2.5. Становление
СТРЕМЛЕНИЕ находить (в бытии) или в них обоих устойчивое значение и есть та самая НЕОБХОДИМОСТЬ, которая заставляет (Бытие и Ничто) двигаться дальше и сообщает им истинное, т.е. конкретное значение.
Конкретное значение выражается в получении объектом конкретных определений, дефиниций.
Каждое дальнейшее значение, которое они получают (есть лишь) более ТОЧНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ и более ИСТИННАЯ ДЕФИНИЦИЯ (абсолютного) и это уже не пустая абстракция, а … есть некое конкретное, в котором оба, бытие и ничто суть моменты.
Уточнение, приближение к своей цели, развертывание действий и решений в сторону цели, обогащение новыми понятиями и определенностями представляют собой суть и менеджерского решения. В противном случае, все превращается в слова:
…бытие представляют себе часто как абсолютное богатство, а ничто, наоборот, как абсолютную бедность. Но, рассматривая весь мир, и говоря «все есть» не говоря ничего больше, мы опускаем все определенное и имеем, таким образом, абсолютную пустоту вместо абсолютной полноты…
Только объединив эти понятия, как "известное– неизвестное", "понятое– непонятое", "бытие– ничто" мы начинаем движение к истине.
Истину, как бытия, так и ничто представляет собой их единство, СТАНОВЛЕНИЕ.
Вещи еще нет, когда она только начинается, но, в начале содержится не только ее НИЧТО, но уже также и ее БЫТИЕ. В этом должно проявиться то, что называется в других системах ОБЪЕКТИВАЦИЕЙ или МАТЕРИАЛИЗАЦИЕЙ.
СТАНОВЛЕНИЕ … есть не только ЕДИНСТВО бытия и ничто, но и БЕСПОКОЙСТВО в самом себе, которое не только неподвижно как отношение с собой, но благодаря различию бытия и ничто, которое заключено в нем, противопоставляется самому себе.
Начав с простого «содержания», например, намерения, бизнес-плана, желания, фирмы структурируются, выхватывают из действительности то, что должно быть ими самими в дальнейшем, обеспечивая свой рост как кристалла из питательного раствора.
То, что становится, и то, из чего оно становится, суть то же самое…
Начало положено. И дело за дальнейшим определением:
Становление, взятое в себе и для себя все еще скудно,… оно должно наполняться содержанием и углубляться в себя. Такое углубление есть, например, ЖИЗНЬ.
Понятие становления обеспечивает понимание движения предмета от начала до своего конца.Становление оказывается безудержным движением, но оно не может удержаться в абстрактной подвижности, ибо т.к. бытие и ничто исчезают в становлении, а лишь это исчезновение и составляет понятие становления, оно, следовательно, само есть некое исчезающее, огонь, который гаснет в самом себе, пожрав свой материал.Достижение соответствия устраняет противоположность между тем, что есть (бытие) и того, чего нет (ничто) – полученного свойства, результата и т.п.
Рис. 2.6. Бытие
Наличное (определенное) бытие
§ 89-95. Из признания чистого бытия дальнейшее его определение приведет нас к понятию НАЛИЧНОГО БЫТИЯ.
НАЛИЧНОЕ БЫТИЕ есть ЕДИНСТВО бытия и небытия или СТАНОВЛЕНИЕ в этой форме единства… поэтому оно односторонне и конечно. Противоположность здесь как будто бы исчезла,она содержится в единстве лишь В СЕБЕ, но не ПОЛОЖЕНА в нем.
Сфокусировав наш взгляд на какую-либо проблему, мы в итоге получаем устойчивый образ наличных качеств или предметов. Этой ступени познания соответствует категория наличное бытие, которая представляет собой единство определений возникновения и прехождения, их снятый результат. Это становление проявляется в том, что нечто (объект, система, организационные структуры, если мы говорим о менеджменте) то появляются, то исчезают. В терминах бытия они, то возникают, то исчезают (преходят).
Рис. 2.7. Возникновение и прехождение
В становлении бытие и тождественное с ним ничто суть лишь исчезающие моменты: благодаря своему внутреннему противоречию становление впадает в единство, в котором оба момента сняты.
РЕЗУЛЬТАТ становления представляет собой, следовательно, НАЛИЧНОЕ БЫТИЕ.
Результат становления – это появление основы,например фирмы, так или иначе близкой к выполняемой им функции.Само формирование основы, ее становление и развитие будет определяться моментами устойчивости и изменчивости, изменчивости и сохраняемости. Появится устойчивая определенность, формирующая суммарный вектор развития
Рис. 2.8. Формирование суммарного вектора развития
И далее:
Наличное бытие есть единство бытия и ничто, в котором исчезла непосредственность (самостоятельность) их определений и, следовательно, их противоречие.
Т.к. результат есть снятое противоречие, то он есть в форме ПРОСТОГО ЕДИНСТВА с собой, т.е. сам есть некое БЫТИЕ, но содержащее отрицание или определенность.
Он есть становление, положенное В ФОРМЕ ОДНОГО из своих моментов, в форме бытия.
Результат развития и полного захвата рынка, как и огня, пожравшего свой материал, этого процесса становления есть:
Не пустое ничто, а … тождественное с отрицанием бытие – НАЛИЧНОЕ БЫТИЕ, значение которого состоит в том, чтобы быть СТАВШИМ.
Рассматривая некоторое поле или зафиксированную нами цепочку событий, (наличное бытие), мы обнаруживаем в нём различные по своим очертаниям предметы. Каждый из этих предметов мы можем определить как нечто или как иное. Нечто – это тот предмет, который нас непосредственно интересует, а иное – это всё остальное, отличное от него. Категории нечто и иное существуют в рамках единого наличного бытия; они являются моментами, на которые оно распадается. С этой точки зрения нечто и иное не безразличны друг другу. Они – "кровные родственники" по бытию: иное противостоит нечто, как инобытие его бытия.
Бытие через форму взаимодействия с ничто и, рождаясь в процессе становления, в конечном итоге является ставшим, и в этом определяет КАЧЕСТВО. Качество является интегральным признаком предметов наличного мира, позволяющим различать их между собой, как нечто и иное.
КАЧЕСТВО уже есть определенность. Нечто есть определенное в себе бытие. Качество содержит в себе ОТРИЦАНИЕ,которое будучи уже не абстрактным ничто, а неким наличным бытием и НЕЧТО есть лишь форма в последнем,оно есть ИНОБЫТИЕ… взятое таким образом, где инобытие есть собственное определение качества, … то качество есть БЫТИЕ ДЛЯ ДРУГОГО.
"Переводя" на простой язык, говорим, что для жизни фирмы появляется ОПРЕДЕЛЕННАЯ основа, она обладает определенными КАЧЕСТВАМИ.
ИНОБЫТИЕ как новый термин дает возможность обоснования особого круга «для» момента развертывания целого, его необходимости и объективности. Нечто получает более определенное бытие, отличное от бытия другого – "В себе бытие".