Страница 16 из 36
В ответ на приветствие о. Севастиана и его соплеменников Владыка милостиво изволил благодарить сербов и их представителя и сказал, что хотя он оставил свое посещение их почти к концу, но питает к ним такую же любовь, как и к прочим своим пасомым. Затем следовало всенощное бдение с величанием Святителю Савве.
На другой день, в воскресенье, Владыка Тихон совершил Божественную литургию в сослужении миссионера иеромонаха Севастиана и протодиакона Петра Попова. Регент Никанор Гривский исполнил пение особенно торжественно. Пред возгласом «Благословение Господне на вас» Преосвященный сказал вышепомещенное назидательное поучение144. После обедни Владыка принимал посетителей почти до трех часов пополудни, когда только и удалось пригласить Преосвященного к обеду. Каждый прихожанин получил от Владыки или св. икону, или полезную книгу на сербском языке, или же портрет Преосвященного. Радостное настроение народа нельзя и описать. По просьбе представителей местного братства Владыка милостиво принял на себя звание Почетного Члена оного. Обедали с Преосвященным члены клира, почетные прихожане и чиновники св. Саввского братства. За обедом, после здравиц в честь Государя Императора (Покровителя Православия), Царствующего Дома, Сербских благодетелей, Преосвященного Тихона, митрополитов: сербского Иннокентия, черногорского Митрофана, всех славян и др. – то и дело гремело дружное «живио». В тот же день в 714 часов вечера, после вечерни, Владыка служил акафист Св. Савве, Сербскому Просветителю, при огромном стечении народа, среди которого были и славяне-католики и немало американцев. Несколько эктений и возгласов о. Севастиан произнес по-английски.
Ранним утром, в понедельник, простившись и благословив сопровождающих сербов, Преосвященный Тихон со свитою оставил Джаксон и к вечеру благополучно возвратился в С.-Франциско.
Путник145.
С. Франциско.
Октября 7 1899 г.»146
§ 4. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния зимой 1899 года
Путешествия по континенту и ознакомление с положением дел в епархии показали Тихону, что центр православия полностью переместился в Соединенные Штаты Северной Америки (Пенсильванию, Нью-Йорк, Огайо и т. д.), тогда как Аляска утратила свое значение. Удаленность и разбросанность там приходов, их недоступность в течение многих месяцев, суровый климат и прочие неудобства требовали огромной затраты сил и времени от священников-миссионеров. Бедность прихожан, их нежелание содержать свои храмы и школы, малограмотность, болезни, пьянство аборигенов – вот та почва, на которой приходилось «взращивать семена Слова Божия», взращивать без особых успехов. Считанные выпускники церковных школ едва могли занять места псаломщиков при аляскинских храмах. Рукоположенный преосвящ. Тихоном свящ. Василий Кашеваров, «домашнего образования», при всей своей пастырской ревности был недостаточно подготовлен к миссионерскому деланию147.
Для эффективного управления епархией и новыми приходами, напр., в Канаде, для дальнейшего распространения православия среди униатов требовалось перенести епархиальную консисторию (духовное правление при архиерее) из Сан-Франциско на северо-восток Соединенных Штатов148. Решение задачи по перемещению архиерейской кафедры Тихон начал с переименования североамериканской епархии149 и с ускорения подготовки строительства будущего кафедрального собора в Нью-Йорке, также новых храмов в Чикаго, Питсбурге, Сиэтле и др. городах Америки.
«В наступающем Декабре состоится прибытие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, в северо-восточные штаты нашей миссии. В настоящее свое путешествие Владыка имеет специальную цель, посещение городов Чикаго и Нью-Йорк, – для лучшего уяснения вопроса о построении православных храмов в указанных городах. В настоящий момент, когда строительные комитеты обеих церквей составляют сметы, вырабатывают планы, определяют материал будущих построек и пр., личное присутствие и указания Его Преосвященства весьма необходимы. В переписке и докладах, – при тех громадных особенно расстояниях, какие отделяют кафедральный город от Нью-Йорка и Чикаго, – трудно было бы избежать некоторых пробелов в решении строительного вопроса и, во всяком случае, дело излишне тормозилось бы. Эти неудобства ныне, благодаря заботливости Архипастыря, устранены. В частности же, кроме того, присутствие Преосвященного Владыки в Нью-Йорке, торжественные Архиерейские богослужения во время святок могут немало способствовать усилению интереса окружающей инославной публики к православной церкви, а с тем вместе и отзывчивости благотворителей на нужды её.
Мы от всей души, благодарно приветствуем это отеческое намерение Владыки посетить нас, преклоняясь пред Архипастырской неутомимостью Его Преосвященства, при которой Владыка, не успев еще отдохнуть после тяжелого пути по Аляске, – вслед за двукратным путешествием по материку, – и ввиду предстоящего ближайшей весной нового путешествия в дальнейшие концы Аляски снова идет навстречу беспокойствам и трудностям пути, ради блага своей паствы!»150
8/20 декабря 1899 г.
В девять часов утра еп. Тихон в сопровождении псал. Никанора Гривского отбыл из Сан-Франциско в Чикаго.
11/23 декабря 1899 г.
В Чикаго Его Преосвященство встретили благочинный Иоанн Недзельницкий, настоятель Иоанн Кочуров, консул Альберт Шлиппенбах и др. лица151.
Воскресное бдение в Свято-Владимирской церкви Чикаго отправили собором священнослужителей.
12/24 декабря 1899 г.
Божественная литургия прошла торжественным порядком.
«Во время причастна священник И. Кочуров произнес поучение на евангельское чтение о званых на вечерю, а в конце литургии Преосвященный Владыка обратился к народу с Архипастырским утешением и увещанием по поводу некоторых, уже известных нашим читателям прискорбных событий, имевших место в приходе и поколебавших мирное христианское настроение чикагских прихожан: несчастья такого рода, утешал Владыка, преходящи, как преходящи и сокровища мира сего; надо богатеть в Бога; этим приобретаются такие блага, которых ни тля не тлит, ни татие подкапывают и крадут… Надо, действительно, пожалеть, что это житейское несчастье постигло чикагский приход в такую минуту, когда как раз вопрос о построении храма, на место нынешнего наемного помещения, принял положительные формы. Бесчестный поступок самозванного банкира г. Фридландера, бежавшего с сбережениями русской православной колонии, сделал весь приход нищим152. В таком положении не только материальное содействие со стороны обедневших прихожан построению храма сделалось почти несбыточным, но и вообще душевное равновесие пострадавших исчезло и обратилось т. о. не в пользу предпринятого дела. Неоднократные заседания строительного комитета, при личном руководстве Владыки, и собрания прихожан, кураторов, наполнившие почти все часы пребывания Преосвященного в Чикаго, были весьма благотворны: своими указаниями Владыка авторитетно внес всяческое умиротворение в среду, в которую так неожиданно вторглось смущение и сомнения, объединив всех в мысли согласно работать в пользу общей цели – создания нового храма. Планы уже почти выработаны, предвидится возможность вскоре выплатить купленную землю местными средствами, при уже указанном содействии русского Консула, и, наконец, Преосвященный порадовал всю колонию обещанием ходатайствовать пред Св. Синодом об единовременном отпуске на погашение расходов по постройке храма суммы, которая ассигнуется на содержание церкви в Чикаго каждый год ныне, за 25 лет вперед153.
В воскресенье же была предложена радушная трапеза Его Преосвященству бароном Шлиппенбахом, а вечером, после вечерни, Владыка служил акафист Божией Матери пред Казанскою иконою Её, точной копией с иконы, находящейся в Казанском соборе в С.-Петербурге, весьма благолепно списанной с оригинала художником в самом соборе и присланный недавно в дар Чикагской церкви священником Василием Чернышевым, уже и ранее немало и неоднократно жертвовавшим на эту церковь»154.