Страница 15 из 36
4/16 августа 1899 г.
Пристань в сел. Илюлюк133 была заполнена ожидавшими Алеутского епископа людьми во главе с благочинным Уналашкинского округа свящ. Александром Кедровским. Прибывшие священнослужители, сопровождаемые о. Александром, проследовали в храм Вознесения Господня, где их торжественно встретил заштатный священник Василий Шишкин (*jT899).
«Великою духовною радостию исполнились наши сердца при виде благолепия сего святого храма. И сего чувства своего Владыка не скрыл от богобоязненных прихожан Уналашки и в своей приветственной речи благодарил их за примерное усердие их к храму Божию и щедрые пожертвования на украшение оного и просил и впредь не ослабевать в этой ревности о славе Божией»134.
5/17 августа 1899 г.
Накануне Преображения Тихон отслужил всенощное бдение в Вознесенской церкви.
6 /18 августа 1899 г.
Праздничную литургию в Уналашкинском храме отправили собором. Учащиеся миссионерской школы «Священника О. Иоанна Вениаминова» исполнили песнопения как на церковно-славянском языке, так и на алеутском.
7/19 августа 1899 г.
Суббота была посвящена проверке Вениаминовской миссионерской школы с Сергиевским приютом для мальчиков. Тихона сопровождал свящ. Александр Кедровский, которому епископ давал надлежащие руководственные указания.
8/20 августа 1899 г.
После воскресной литургии владыка принял делегацию из Нушагакской миссии135 (находившейся на берегу реки Нушагак). Цель визита просителей к правящему архиерею состояла в том, чтобы рукоположить псаломщика Василия Кашеварова во священника для Петропавловской церкви (ее прежний настоятель свящ. Владимир Модестов уехал в Россию еще в 1898 году). По представлению благочинного о. Александра еп. Тихон счел возможным назначить псаломщика из Нушагакской миссии исполняющим обязанности священника-миссионера. Так как пароход уходил к Диллингхему136 через два дня, то решено было с хиротониями Кашеварова В. П. не медлить.
9/21 августа 1899 г.
В Уналашкинской церкви было совершено рукоположение Василия Петровича Кашеварова во диакона.
10/22 августа 1899 г.
Во вторник Его Преосвященство посвятил о. диакона во пресвитера к Петропавловской церкви Нушагакской миссии. Сразу же новорукоположенный иерей, матушка Александра Николаевна Кашеварова, и.д. псаломщика Стефан Репин, воспитанник Вениаминовской школы, отправились в дорогу, напутствуемые архипастырскими наставлениями и благословением.
11/23 августа 1899 г.
В среду Тихон занимался делопроизводством приходов Уналашкинского благочиния.
12/24 августа 1899 г.
Накануне своего дня тезоименитства епископ отслужил всенощное бдение в Вознесенском храме.
13/23 августа 1899 г.
В день преставления св. Тихона Задонского владыка совершил литургию с праздничным молебном.
14/26 августа 1899 г.
На пароходе «Del Northe» еп. Тихон и протодиак. Петр Попов отбыли из Уналашки в Сан-Франциско.
25 августа/6 сентября 1899 г.
Ранним утром «Del Northe» благополучно достиг Сан-Франциско.
«Таким образом, выехав из С.-Франциско 20-го Апреля, мы пропутешествовали четыре месяца и совершили пути 24210 верст, в том числе морем 9637 верст»137.
По подсчетам же Тихона, «за время с 20 Апреля по 25 Августа я посетил 39 мест138 (остались необозренными пять приходов в Аляске, самых дальних139) и совершил пути 24671 версту (в том числе морем более 9600 в)»140. «Ездил я четыре месяца, проездил 24 тыс. верст с лишком, а все же самые дальние места остались до будущего года»141.
§ 3. Приезд епископа Тихона в г. Джаксон
«2-е и 3-е Сентября142 сего года надолго останутся в памяти сербов, прихожан св. Саввской церкви в г. Джаксоне143, живущих, в числе 200 душ с домочадцами, в Калифорнийских златородных горах, в четырех близких к городу Джаксону селениях и удостоившихся в эти дни милостивого посещения Преосвященнейшего Владыки Тихона. Архиерейское посещение Джаксона – необыкновенно редкое событие в жизни сих рудокопов. Преосвященный Николай освятил их каменный храм 4 Дек. 1894 г., затем был у них весной 1896 г. Здешний народ – истые украинцы сербские; они пришли сюда с кровию облитых скал Герцеговины и исторической прекрасной Далматин.
В субботу, в четыре часа вечера, на вокзал железной дороги, отстоящий за 14 м. от города Джаксона, у подошвы подножных гор длинной снеговечной цепи Sierra Nevada, прибыл комитет Св. Саввского братства для встречи дорогого Гостя. Во главе комитета был иеромонах Севастиан, одетый в рясу и в камилавке, с золотым наперсным миссионерским крестом, открыто свидетельствовавшим о любви русского Царя к проповедникам православного христианства и в Америке. Поезд прибыл. Владыка со своею свитою сели в экипаж, прочие разместились в дилижансе. Скорым шагом стали подниматься в гору четыре вороные коня, и в 6 часов Преосвященный уже был в Джаксоне.
Поистине, надо было удивляться неожиданной благоприятной для нас перемене в погоде! Со среды утра шел непрерывный сильный дождь, при громе и молнии, день и ночь, до самого полудня в субботу; и вдруг, с прибытием Владыки, небо совершенно прояснилось, и вечер наступил самый тихий, приятно осенний. Из занимаемого нами дома, за 40 шагов от церкви, Преосвященный, сопровождаемый братчиками, проследовал в 7й часов вечера при колокольном звоне в церковь. При входе в церковь Владыка был встречен иеромонахом Севастианом со св. крестом. После обычного моления и многолетствования иеромонах Севастиан обратился к Его Преосвященству со следующею речью:
«Преосвященнейший Владыко!
Некогда славная сербская церковь, принесшая свою лепту на уяснение вселенского значения знамения Христова, еще и до ныне, благодаря её живой и вечной Главе, проявляет свою любовь к Божественному призванию своему и, преодолевая человеческие и стихийные препятствия, там и здесь проливает свои лучи, ласкающие и греющие её смиренных, по далеким пространствам раскинутых чад.
В настоящее время сербская церковь, к крайнему прискорбию её лучших сынов, разделена на пять групп: из них три автокефальные церкви; четвертая и немалозначительная часть зависима от Константинопольского Патриарха, а пятая составляет большую часть Буковинской (теперь почти румынизованной) митрополии.
Счастливы мы, православные сербы в Америке, что восприняты под опеку родственной славяно-русской церкви! Сугубо счастливы мы, что Русская Церковь так действенна благодатию Святаго Духа, что во дни сия знаменася во многих языцех свет лица ея. Здесь в Америке не может быть для нас, православных христиан, лучшего счастья и более желаемой цели – как только крепче прильнуть к лону общей Матери св. Русской Церкви, которая руководится высокою Апостольскою целию: возродить в западном свете церковь Христову славну и целу, не знающую ни иудея, ни эллина, ни скифа, ни раба, но всех во Христе…
Видя наше единодушие здесь, быть может, наши единоплеменные братия там воздвигнутся в силе своих праотцевских идеалов и сотворят угодная пред Господем!
Благодарим Тебя, возлюбленный Архипастырю наш, за милостивое посещение и просим Тебя научить и благословить нас! Убого благодарение наше, и самое слово наше слабо, но, приветствуя Тебя, Владыко Святый, мы говорим с сыновним дерзновением: заботы и труды Архипастырские Твои многи и тяжелы, но да будут входы и исходы Твои смелыми стопами посланника Божия, да будет на сей мало возделанной ниве с Тобою присно благословение Апостолов, споспешество эллинских великих иерархов, сила сирийских мучеников, молитва русских преподобных и с ними чудотворца сербского Святителя Саввы, – аминь!»