Страница 36 из 36
Много благодарностей было высказано Владыке греками за доставленное им утешение в чужой стране молиться за архиерейскою службою. О. Архимандрит сказал весьма прочувствованную речь, в коей выразил благодарение Богу за то, что Россия и Её Монарх являются единственными покровителями православия на земле, возблагодарил затем Владыку за то, что он по своей благости не отказал просьбе греков и отслужил у них литургию, и затем Архимандрит провозгласил тост за здравие Владыки. Присутствовавшие пропели ис полла. Отвечая на речь Архимандрита Дорофея, Владыка высказал удовольствие свое по поводу того, что ему в 1-й раз здесь в Америке пришлось отслужить в греческой церкви и притом на греческом языке, языке греческой церкви, которая есть мать нашей русской церкви, и поблагодарив за радушный прием, какой оказали Владыке епитропы и Архимандрит, Владыка пожелал всех благ председателю греков и греч. церкви в Америке, о. Архимандриту со всею его паствою и оставил свою лепту на бедных греческого прихода. Греки весьма сердечно благодарили Преосвященного за Архипастырские благожелания им и обещали в будущем принять Владыку еще усерднее и пышнее.
И правда, греки имеют возможность исполнить это свое обещание, если, по их словам, в Чикаго насчитывается греков 5000, а всего в штате Иллинойс 7000, если они всего в три года за церковь свою выплатили 10000 долл., купили весьма ценное кладбище в г. Чикаго, платят своему священнику ежемесячно 80 долл., дают ему квартиру, стол, отопление, освещение, повара»13.
17/30 апреля 1901 г.
Во вторник преосвященный и кафедральный иеродиакон прибыли в город Нью-Йорк14.
21 апреля/4 мая 1901 г.
Воскресное (недели о расслабленном) всенощное бдение в русской церкви Нью-Йорка было отправлено еп. Тихоном, архим. Рафаилом, иереями Александром Хотовицким и Илией Зотиковым, иеродиак. Илией.
22 апреля /5 мая 1901 г.
«В сослужении тех же лиц Преосвященный совершил на другое утро божественную литургию. После причастна Владыка обратился к собравшимся во множестве богомольцам с архипастырским поучением на тему евангельского благовествования о расслабленном. Без сомнения, говорил Владыка, и между нами найдется не мало таких, которые, услышав повесть о чудесной купели, исцелявшей немых, глухих, слепых, хромых, всякими недугами болящих, готовы вздохнуть и вполне искренно воскликнуть: «Счастливое время! Счастливцы все те, кто имел возможность прибегнуть к чудодейственной силе этой купели, получить от неё благодетельное исцеление и, погрузившись больным, восстать из неё здравым!.. О, если бы в наши дни милость Божия даровала нам это благое убежище от недугов! Мы бы оставили все, преодолели бы все препятствия, чтобы достигнуть его, со всяким тщанием и терпением ожидая того счастливого лета, когда бы чудесная купель омыла после возмущения ангелом наше немощное тело и возвратила нам здравие!..» Но говорящие так не подобны ли людям, устремляющим взоры свои к блеснувшему где-то вдали предмету и не видящим лежащей у самих их рук драгоценной жемчужины? Эта купель исцеляющая, воздвигающая, воскрешающая – пред всеми нами: это – церковь, богатая дарами благодати, немощная врачующей, оскудевающая восполняющей… Не надо ожидать тут годами возмущения воды, вселяющего в купель силу исцеления: она пред нами всегда, всегда готова принять и омыть нас! Не надо проходить тысячи-тысячи миль, чтобы очутиться в числе несчастных калек, ожидавших своей очереди, – ибо где не найдете вы этой церковной купели? Куда проповедь христианская и любовь благотворителей не занесла следов своих в виде православных храмов, то величественных как на родине нашей, в России, то убогих как здесь, но всегда и везде благодатно пользующих прибегающих к ним и везде обильно точащих исцеления?.. И врачуется в этой неизмеримо высшей и благодетельнейшей врачебнице не тело одно с его недугами и слабостью, не одни телесные пороки, а духовная немощь, духовные страсти, что гораздо важнее для вечного блага нашего… В церковь должно стекаться «множество» нас – с тою верою, какая побуждала расслабленного целые годы лежать в притворе Вифезды в терпеливом искании дружеской руки, которая бы вовремя погрузила его в возмущенную ангелом воду!.. Призыванием слушателей любить святой храм, в частности – обращать свое усердие и любовь на новосозидаемую церковь в Нью-Йорке, – закончил Владыка свое поучительное слово»15.
После литургии владыка и отцы Рафаил, Александр и Илия, также о. иеродиакон отправились в Филадельфию. На вокзале бывшей столицы Соединенных Штатов их встретили капитан Эдуард Щенснович и члены Свято-Андреевского братства. Тихон в карете доехал до церкви в честь Андрея Первозванного16, чтобы там возглавить праздничное бдение.
«С умилением была выслушана богомольцами вечерня; с умилением приняли они от Архиерея помазание освященным на литии елеем и вкусили благословенного Архипастырем хлеба; со вниманием выслушали и обращенную к ним назидательную речь Владыки, ответившую как раз на их скорбные думы…
Церковь, говорил Владыка, предносит нашему благоговейному духовному взору в назидание мученические образы празднуемых ныне святых – Георгия и царицы Александры. Тяжелые страдания низвели на них блаженные с небес венцы. Скорбело их тело, но бодростью исполнялся дух; уставали мучители их, но спасительный покой проникал сердце святых; потоки пролитой крови возмещались живительным потоком благодати: пред ними, как путеводная звезда, высился крест Христов с распятым на нем Страдальцем. Его язвы вещали о том пути, какой положен в удел его истинным последователям, но и Его безмерная слава обещала свои лучи тем, кто превозмог свою боль и не пал… Нам не предстоит эта мученическая кончина, не этим путем зовет нас Спаситель к наследованию блаженных венцев. В стране, где живем мы, нас не мучают, не гонят: мы свободны устраивать свое житейское довольство, свое религиозное благополучие, как подскажет нам совесть и собственное уменье позволит. И, однако, кто из нас не страдал, не лишался? Кто счастливец, срывающий в жизни одни лишь розы и не терпевший укола шипов? Далеко ли искать пасынков счастья, которым каждый день прибавляет терний?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.