Страница 16 из 23
В июне-июле 1935 года Ван Мин написал проект «Обращения ЦК КПК и правительства Советской Республики Китая ко всем соотечественникам с призывом к сопротивлению Японии и спасению отечества». В нем указывалось на серьезный характер национального кризиса и на пагубные последствия политики непротивления, осуществлявшейся Гоминьданом; подчеркивалась линия на «прекращение гражданской войны ради совместного сопротивления Японии»; были выражены решимость и готовность ЦК КПК и Правительства Советской Республики Китая к началу переговоров с Гоминьданом и другими военными и политическими силами в целях создания совместно «Единого всекитайского правительства национальной обороны» и «Всекитайской единой Объединенной антияпонской армии». Речь шла о тактике принуждения Чан Кайши к сопротивлению Японии. (С. 204.)
Очевидно, что, начиная, по крайней мере, с оккупации Японией Маньчжурии в 1931 году, Ван Мин сосредоточился на мысли о том, что это означало для Китая, для нации Китая, включая КПК, и что следовало делать при таких обстоятельствах.
К 1935 году, с точки зрения Ван Мина, если не для большинства, то для очень многих людей в Китае, стали ясными две вещи.
Во-первых, то, что нация Китая оказалась в кризисе; речь шла уже не просто о войне, об оказании отпора, а о том, что, как писал поэт Тянь Хань: «чжун хуа минь цзу дао ла цзуй вэй сянь ды ши хоу – для нации Китая настало время величайшей опасности»; отечество находилось в опасности, над отечеством нависла угроза гибели.
Во-вторых, для всей нации Китая первостепенным становилось понимание того, что внутри Китая войну следовало остановить, создать единый фронт оказания сопротивления Японии.
Исходя из этого, Ван Мин и предложил от имени КПК и Китайской Советской Республики Гоминьдану, другим военным и политическим силам создать единое всекитайское правительство национальной обороны и объединенную антияпонскую армию.
Тактической задачей при этом представало принуждение Чан Кайши к осуществлению этих предложений.
Здесь попутно можно упомянуть о том, что все то, что предлагал Ван Мин, начиная с того момента, когда он стал активно участвовать в руководстве КПК, опережало понимание ситуации Мао Цзэдуном. Мао Цзэдун, именно следуя за Ван Мином, использовал предлагавшиеся им меры – создание единого национального антияпонского фронта, создание коалиционного правительства, – однако в иной обстановке и вкладывая в эти правильные в свое время предложения, свое содержание, которое расходилось с тем, что имел в виду Ван Мин.
Собственно говоря, Ван Мин оказался тем человеком, который сумел в ситуации, когда внутри Китая боролись между собой две политические партии, две их армии, когда шла, казалось бы, непримиримая смертельная классовая борьба, и, к тому же, на Китай напала Япония, подняться до понимания высших интересов всей нации Китая.
Эти интересы требовали отказа, хотя бы на время, от братоубийственной войны внутри страны и сосредоточения всех сил, создания единства нации на войну против японского агрессора.
Это потребовало от Коммунистической партии Китая не только выступить с предложением о создании единого фронта, но и пойти на компромисс с Гоминьданом. Нужно было пойти на уступки. Отказаться от ряда вещей. Ван Мин оказался способен сформулировать условия компромисса, предложить Гоминьдану уступки со стороны КПК.
Это произошло на заседаниях делегации КПК при Коминтерне в Москве.
Ван Мин на соответствующих заседаниях делегации КПК говорил об условиях компромисса:
• приостановка осуществления политики конфискации земли помещиков;
• переименование Советской Республики Китая в Народную Республику Китая, а, в конечном счете, даже возможно переименование Правительства Советской Республики Китая в демократическое правительство; до этого возможно в ближайшее время переименовать Советскую Республику Китая в Советскую Народную Республику Китая;
• переименование Рабоче-Крестьянской Красной Армии Китая в Народно-революционную армию Китая в целях создания всекитайской единой Объединенной антияпонской армии.
Ван Мин разъяснил, что эти три условия внешне кажутся уступками. Но в действительности они не только необходимы и возможны, но и выгодны нам. Дело в том, что эти изменения расширят нашу социальную основу, и показывают явно национальный и подлинно народный характер политики КПК. Тем самым они позволят народу Китая еще яснее понять, что политика Компартии Китая – это политика действительно соответствующая интересам всего народа и всей нации. (С. 204–205.)
На заседании против этого возражали Миф и референт-переводчик Кан Шэна Крымов (Го Шаотан). (С. 205.)
Фактически, Ван Мин сделал в этом случае то, что видится как его высшее достижение в политике.
Во-первых, он предложил отказаться от конфискации земли помещиков. Это означало отказ КПК от осуществления в то время центральной задачи во внутрикитайской классовой борьбе. Таким образом, ситуация в стране в этом плане как бы замораживалась. Возникал как бы временный мир в классовой борьбе внутри Китая. Народ Китая получал возможность думать о главном, о войне против японцев. Получалось, что сначала все силы народа можно было и нужно было сосредоточить на спасении отечества, на отечественной войне, а уж потом заняться решением других вопросов.
Во-вторых, Ван Мин предлагал вернуться к договоренности между коммунистическим движением в Китае и движением под руководством Гоминьдана. В свое время Сунь Ятсен и Иоффе (представлявший тогда СССР) договорились о том, что «советизм» не приемлем в условиях Китая. Ван Мин фактически предлагал вернуться к сути такой договоренности. Он предлагал Гоминьдану такую уступку со стороны КПК, как изменение названия властей в тех районах, где действовала Коммунистическая партия Китая. Предлагалось переименовать Советскую Республику Китая (или Китайскую Советскую Республику) в Народную Республику Китая (в Китайскую Народную Республику). Собственно говоря, это было сближение двух наименований. Приближение наименования властей в районах, где главенствовала КПК, к названию властей в районах, где главенствовал Гоминьдан. Появлялся термин «народ». Этот термин мог сближать, хотя бы и только в теоретическом, идеологическом плане КПК и Гоминьдан.
В-третьих, Ван Мин предлагал изменить наименование вооруженных сил КПК. Называть их народно-революционной армией.
В целом все это дало возможность КПК и Гоминьдану искать и находить компромисс на основе временного отказа от классовой борьбы внутри страны и единения на основе понятия «народ». Это также позволяло прекратить военные действия между вооруженными силами Гоминьдана и КПК, именуя и те и другие народно-революционной армией.
Попутно можно заметить, что, возможно, именно тогда появился термин Китайская Народная Республика (Республика Народа Китая), который и был принят и использован Мао Цзэдуном при создании им своего государства в 1949 году. И в этом случае Ван Мин оказался предтечей Мао Цзэдуна, а Мао Цзэдун – тем, кто использовал в своих целях то, что было осмыслено и предложено Ван Мином.
Во время открытия Седьмого Конгресса Коминтерна Ван Мин имел продолжительную беседу со Сталиным. Речь шла о содержании упомянутого документа и о помощи со стороны СССР Красной Армии Китая.
В результате документ был опубликован 1 августа 1935 года. Этот день явился днем создания Рабоче-крестьянской Красной Армии Китая. Он известен в Китае как «Воззвание 1 августа». (С. 206.)
В 1935 году произошли важные события как в том, что касалось Китая, так и в том, что касалось взаимоотношений между ВКП(б) – СССР, с одной стороны и КПК, с другой стороны.
Китай уже четвертый год подвергался агрессии со стороны Японии. В Китае нашелся политический деятель, то есть Ван Мин, который понял, в чем тогда состояли коренные интересы Китая, как народа и страны, то есть как нации Китая.