Страница 40 из 53
Существует древняя индийская легенда: если вы поместите чашку молока и воды перед
Раджа-Хамсой (лебедем), он возьмет все молоко и оставит воду. Таким образом мы должны
взять то, что значимо в знании, и оставить шлак. В начале необходима интеллектуальная
гимнастика. Мы ни во что не должны идти вслепую. Йог миновал спорное состояние и
пришёл к выводу, который является, как скала, - незыблемым. Единственная вещь, которую
он теперь стремится делать, состоит в том, чтобы укрепить это умозаключение. «Не спорьте»,
—говорит он; если кто-либо будет спорить с вами, молчите! Не отвечайте на какие-либо
аргументы, но уходите спокойно, потому что аргументы только приводит в беспорядок ум
(Chitta). Единственная необходимая вещь состоит в том, чтобы обучить интеллект, как
использовать это беспокойство и для чего? Интеллект — всего лишь слабый инструмент, который может дать нам только знания, ограниченные органами чувств. Йог, желает выйти за
пределы чувств, поэтому интеллект для него бесполезен. Он уверен в этом, и поэтому молчит
и не спорит. Каждый аргумент вытесняет его ум из (состояния) равновесия, создаёт
беспорядок в уме (Chitta), а волнение — является недостатком. Аргументации и поиск
причины, только, между прочим. Есть намного более высокие вещи вне их. Вся жизнь не для
школьных баталий и дискуссионных обществ. "Отдать все плоды своей деятельности Богу", при этом, не взяв на себя никаких обязательств, никакой либо вины, но отдаваясь воле Бога, находясь в состоянии умиротворения.
Примечание: в круглых скобках в основной тексте на русском ремарки от автора перевода.
_________________
Swami Vivekananda. PATANJALI'S YOGA APHORISMS, CHAPTER II, CONCENTRATION: ITS PRACTICE (Translated Swami Runinanda).
Поэтому для меня всегда было в диковинку, коленопреклонённое пресмыкательство перед
трудами русского философа Н. Бердяева, который «смешивал яйца со скорлупой». А именно, при анализе трудов Платона сравнивая их с лекциями Свами Вивекананды. В те времена
Свами Вивекананда ездил с лекциями по Европе, с единственной целью популяризации
учения йоги.
Предположительно, что Н. Бердяев посещал эти лекции. Основой для тех лекций великого
гуру была Веданта, а именно «Йога Сутра» Патанджали датированная предположительно 2-м
веком д.н.э., но вероятнее всего, ещё ранее!
Перевод с комментариями Свами Вивекананды «Йога Сутры» Патанджали, по определению
специалистов является самыми лучшими из всех сделанных ранее, пожалуй, и позднее.
Именно на основе этих лекций, чуть позднее были написаны комментарии к уникальному
труду Патанджали.
Характерно, что людям поверхностным, свойственно воспринимать знания высокого порядка
в удобно перевариваемом виде, а если быть точнее в разжёванном виде и не из
первоисточников, которые, как правило были написаны на языке оригинала.
Толстовство — религиозно-этическое общественное течение в России конца XIX -начала XX вв.
Возникло в период политической реакции 1880-х гг. под влиянием религиозно-философского
учения Л. Н. Толстого. Основы толстовства изложены Толстым в «Исповеди», «В чём моя вера?»,
«Крейцеровой сонате» и др. Последователи — толстовцы.
Главными принципами являются: непротивление злу насилием (ироническое отношению к
излишне мягкому человеку «непротивленцу»), всеупрощение (идеология антитринитариев), всеобщая любовь (половая распущенность, спонтанные половые связи) и нравственное
самосовершенствование личности (что подразумевалось под словом «нравственность» с
позиций толстовцев не трудно догадаться), опрощение. В конечном счёте толстовство
послужило, базисной идеологической основой для возникновения наровольничества, а в
последствии — «первомартовцев».
Для религиозных взглядов в рамках толстовства характерен синкретизм. На жизнеучение
Толстого оказали влияние разнообразные идейные течения, однако идея рассматривать
христианство как учение о непротивлении злу является самостоятельной. Толстовцы
отвергают догматы организованной церкви, являются антитринитариями.
Но возвратимся к теме насилия идей на протяжении всей истории человечества. В некоторых
выступлениях и публикациях у меня вызывают недоумение высказывания некоторых авторов, которые сравнивают Льва Толстого или ещё кого с Махатмой Ганди применительно к такому
понятию, как «непротивление злу насилием» ставящих знак равенства с «непротивлению
насилию», то есть «ахимсой». Ахимса — это первое и непреложное правило первой ступени
восьми ступенчатой йоги:
«Одной из главнейших частей 8-ми ступенчатой йоги являются морально-этические
принципы, без которых дальнейшая практика йоги не имеет смысла, ибо не даст конечного
результата духовной самореализации. Туда входят: Яма и Нияма — это названия двух первых
ступеней йоги, по классификации, методики, приведённой мудрецом Патанджали. Это первое
и основное указание человеку с чего начать путь своей личной эволюции, своего
самосовершенствования.
Принципы Ямы являются аналогами смертных грехов в христианстве. Любая религиозная и
духовная традиция говорит об необходимости выполнения этих правил, ежедневное
выполнение их является гарантией счастливой жизни:
• Правило первое — «Ахимса» — запрет на причинение вреда, насилие, убийство.
• Правило второе — «Брахмачарья» — воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий.
• Правило третье — «Астея» — не воровство, запрет на присвоение чужого.
• Правило четвёртое — «Сатья» — искренность и правдивость по отношению к себе и к
другим людям.
• Правило пятое — «Апариграха» — непринятие даров, не обладание чужим, запрет на
желание обладать чужим.
Нияма — вторая ступень йоги. Это конкретные указания человеку на то, что следует
включить в свою жизнь, каких правил и принципов придерживаться в жизни, как построить
внутреннюю систему установок и ценностей:
• Правило первое — «Шауча» — соблюдение внешней и внутренней чистоты.
• Правило второе — «Сантоша» — удовлетворённость; довольство тем, что есть; пренебрежение к неудобствам любого рода.
• Правило третье — «Тапас» — самодисциплина, накопление внутренней энергии и
направление ее к высшему.
• Правило четвёртое — «Свадхийя» — постоянное самообразование, самообучение; развитие
ума, интеллекта; поиск новых знаний.
• Правило пятое — «Ишвара Пранидхана» — посвящение себя и своих дел Богу».
«Индусская йога, - жупел устрашения в православии» — эссе, © Свами Ранинанда
http://www.stihi.ru/2012/12/15/9667
Неудивительно, что для неискушённого читателя все эти категории и их смысловая нагрузка
перевёрнуты с ног на голову! Когда информационное пространство заполнено лженаучной
информацией и псевдонаучными статьями, и фильмами — информационными фейками. Это
может быть «документальный» фильм про инопланетян и летающие тарелки или
«журналистское» расследование о всемирном масонском заговоре, где измышления, путем
искусной подтасовки микшируются с малозначительными фактами, «убедительно»
доказывают бред сивой кобылы. Но среди малообразованных люмпенов всегда найдутся
сторонники теорий заговоров, уверившие в небылицы и грубо состряпанные мифы.