Страница 20 из 22
Схема 1.4.1
Уровни, структуры и ведущие звенья (нейтральные точки) сетевых связей
9. Непосредственное восприятие себя, других людей, окружающего мира, использование в познании не только логического мышления и практического эксперимента, но и интуиции, а также непосредственного созерцания истины на уровне сущности
Глубоко понимать себя, других людей, отношения между ними и их отношения к окружающему миру невозможно, опираясь только на логику, тем более только формальную (она качественно ниже логики диалектической), необходимо непосредственное восприятие себя, других людей, окружающего мира, умение слушать голос интуиции, развитие способности вести с ней диалог.
Все эти качества познания могут быть даны человеку как дар, видимо, он может их развить также сам из тех зерен, которые уже присутствуют в его сущности. Никакое обучение в вузах, аспирантурах, у научных руководителей и т. д. этих качеств дать не могут. Ведь то, что может раскрыться изнутри, не может прийти извне.
Высшим достижением внутреннего знания является непосредственное созерцание истины на уровне сущности. Такое созерцание не следует смешивать с созерцанием на уровне явлений, хотя нередко созерцая явления (особенно в природе), человек своей интуицией проникает в скрытую за ними сущность.
Данные интуиции, созерцания сущности не следует противопоставлять выводам, вытекающим из логического мышления, все они, при их разумном применении, не противоречат, а взаимодополняют друг друга, поскольку они направлены на разные уровни и грани единой реальности.
Уровни познания можно изобразить в виде нижеследующей шкалы:
10. Практика является критерием разумного поведения, основой которого является адекватное понимание истины
Принято считать, что практика является критерием истины, однако в самом глубинном смысле истиной является первопричина, а она коренится в себе самой, а не в чем-то ином, в том числе и не в практике, иначе это не первопричина. Одни называют первопричину Богом, другие Абсолютом, третьи первоосновой мироздания и т. д. Первопричина пребывает на самом глубоком уровне сущности. На этом уровне истина сама в себе несет свою достоверность, если она требует доказательств (поддержки, опоры) в чем-то другом, то это не истина. Истины на менее глубинных уровнях критерием имеют не практику, а истины на более глубоких уровнях. Сказанное не означает, что не следует прибегать к доказательствам тех или иных утверждений. Доказательства, основанные на логике во многом случае необходимы. Однако, всякая логика основана на аксиомах. А вот уже в отношении аксиом необходимы другие приемы познания, а именно интуиция и непосредственное созерцание сущности.
11. Необходимо различать познание объектов исследования, могущее быть выраженным во вне для других людей, и постижение скрытого за ними смысла, которое всегда остается в глубине человека, и если может быть предано другому, то только чисто внутренне, минуя какое-либо внешнее выражение (слова, знаки и т. д.)
Внешнее знание, т. е. знание о внешних объектах и внешних соотношениях между ними развертывается в виде информационного потока, текущего между двумя полюсами – конкретным (отдельным явлением, предметом) и общим (тем одинаковым, что содержится во многих явлениях, предметах).
Внутреннее знание, т. е. знание смысла (смысла сущностей и смысла явлений) раскрывается в виде смыслового потока, текущего между двумя полюсами – индивидуальным (индивидуально-неповторимым, истинным «Я») и универсальным (сущностью, единением всех индивидуально-неповторимых, истинных «Я», которое суть Любовь и Бог).
В Евангелии сказано: «Не познавший Любви не познал Бога, потому что Бог есть Любовь»; «Имеющий все знание и власть, так что и горы могущий увидеть, но не имеющий Любви, ничего не имеет». Эти утверждения являются выражением смысла, раскрываемого в глубине сокровенной сущности человека.
А вот, что говорит наука в лице современной физики. Все частицы Вселенной связаны внутри себя в единое целое, взаимодействие между ними осуществляется вне пространства и времени, иначе говоря в мгновение, остановившееся в вечности.
Как видим, внутреннее духовное знание и знание объективированной науки не противоречат друг другу, а взаимно дополняются.
12. Все свои симпатии и антипатии, привычки, предрасположенности притяжения и отталкивания, которые на идивидуально-конкретный манер свойственны каждому человеку, должны быть отброшены, иначе говоря необходимо подняться над ними, только тогда возможно познание, адекватное истине
Если отбросить все субъективное, то как после этого возможно, вообще, познание, что будет двигать познавательный процесс, к чему он будет стремиться, зачем, вообще, нужно тогда познавать? Ведь чисто нейтральное познание невозможно, в абсолютном свете ничего не возможно различить, также как и в абсолютной тьме, только сочетание, игра света и тени дает картины, доступные восприятию. Все это так. Однако у познающего должна быть линия познания, конкретизируемая сначала на цели (проблемы), а потом и на задачи (вопросы). При отбрасывании всего субъективного, линия познания сохраняется. Само познание осуществляется через выявление сети соотношений между линией познающего субъекта и линией предмета (или объекта) познания.
13. Истинный ученый, мудрец в подлинном смысле этого слова, должен быть полностью открытым для познания истины и формы ее проявления
Истина может явиться в самых неожиданных видах и формах, причем далеко не авторитетных. Величайший мудрец, потерявший способность учиться у непосредственного ребенка, перестает быть мудрецом превращаясь в самовлюбленного кретина. «Будьте как дети, иначе не войдете в Царство Небесное». Истина является таким царством, а такое царство – Истиной. «И познайте Истину, и Истина сделает Вас свободными» – говорит нам Евангелие.
14. Необходимо распознавать методы обмана, использованные в построении теории, ходячих рассуждений и т. п.
Многие научные и популярные теории, ряд произведений литературы и искусства созданы не из миссии поисков истины и раскрытия творчески-созидательного потенциала человека, а для социального зомбирования людей в определенном русле с эгоистически корыстными целями.
Человек адекватно познающий себя, других людей и окружающий мир, действует исходя из собственных интересов. Те учение, которые помогают людям адекватно познавать мир, не ждут и не могут ожидать того, чтобы люди перестали действовать исходя из собственных интересов и стали действовать из чужих интересов. Напротив, эгоистичные корыстные люди, стремящиеся к тому, чтобы другие люди действовали в их корыстны целях, а не их собственных, пытаются дезориентировать окружающих людей, привить им искаженное мировоззрение, ложные ценности и понятия. После окончания второй мировой войны, Дж. Ф. Даллес, выступая в Конгрессе США, откровенно говорил о том, что народу СССР нужно прививать ложные ценности с целью завоевания нашей страны изнутри. На дезинформацию общественного сознания народонаселения Советского Союза, США за годы холодной войны потратили около 1 трлн, долларов и добились желаемого для них результата. Правители великой державы, с согласия значительной части населения добровольно сдали американцам львиную долю геостратегических позиций, народ подвергся экономическому геноциду (население ежегодно сокращается на 1 млн. человек, средняя продолжительность жизни спала на 10 лет), люди трудятся за многократно сниженную зарплату, а все наиболее ценное вывозится за рубеж, а значительная часть вырученных при этом денег оседает в зарубежных банках.