Страница 11 из 21
Люди, часто общающиеся между собой, бессознательно имитируют манеры, жесты, интонации, улыбку, даже эмоциональные переживания друг друга и конечно же – стиль поведения. Человек, пишущий книгу, не отдавая себе в том отчета, во многих местах имитирует отдельные фрагменты стиля того или иного автора, которого приходилось читать и чей стиль импонирует пишущему. По этому же принципу люди бессознательно имитируют других, которые либо живут в тонких мирах, либо на земле, но совсем незнакомы. В последнем случае их мыслеобразы и эмоциональные переживания улавливаются имитатором телепатически.
Итак, сексуальная жизнь людей протекает, главным образом, в сфере воображения, в качестве взаимодействия воображаемого образа себя с воображаемыми образами партнеров.
Параллельно сексуальная жизнь протекает и на других уровнях, из которых в сферу обыденного сознания попадает течение жизненно-энергетических токов, пронизывающих собой сексуальные гормоны.
Эти две параллельные линии секса постоянно взаимопереплетаются, а результаты переплетения откладываются в подсознании, формируя сексуальную структуру личности.
Сексуальное воображение человека развивается аналогично жемчужине. Песчинка попадает в раковину, а та выделяет вещество, обволакивающее песчинку и превращающее ее в жемчуг. Сексуальные образы формируются не только через “песчинки” – восприятия зримых на земле людей, но и через “песчинки” – биты информации, проникающие из каузального тела и из сверхсознания (буддхи – духовного тела). Эти “песчинки” не сознаются человеком непосредственно, но, попав в сферу его воображения, они, в соответствии с состоянием сознательной психики, рисуют в воображении те или иные образы. Такие “песчинки” могут прийти непосредственно, но чаще используют в качестве медиумов образы живущих па земле людей, а также запечатленные в художественных произведениях.
Многие люди рассматривают сферу воображения как некую химеру, не имеющую собственного существования. Если они и признают воображение, то только как вспомогательное средство для активизации мыслительных и художественных способностей.
Для человека, не владеющего соответствующими приборами, миры рентгеновских, радиационных и других излучений также не существуют. Миры воображения являются срезами Универсума, не менее значимыми, чем физический мир. И в мирах воображения люди способны общаться друг с другом еще более реально, чем в земной жизни.
Однако существуют и воображаемые миры-химеры. Когда человек произвольно создает самозамкнутый воображаемый мир, образы которого не являются проводниками реальных живых существ, а суть исключительно проекции одной-единственной личности, замкнутой в тонком мире на себе самой, возникает химерический мир. Или, попросту говоря, воображение может быть как здоровым, так и больным.
Поскольку полного самозамыкания личности не происходит, даже в химерические миры проникают образы реальных существ, однако искажаясь до неузнаваемости.
Воображение словно художник-символист. Реализационную свободу, но еще не свободу творчества (рабство коренится внутри человека), воображение получает во сне. Допустим, из крана капает вода, а человеку снится дождь. Воспринимая события физического мира во сне, воображение облекает их в символический образ. Точно так же во сне воображение улавливает события и существа иных, даже более реальных, чем земной, миров и представляет их сознанию в виде символических образов. Иные миры воображение улавливает и в бодрствующем состоянии, но много слабее и реже. Подлинные мыслители, художники, поэты воспринимают запредельные реалии путем совмещения обычного бодрствующего сознания с медитативным.
Может ли человек выйти из воображаемых миров и лицезреть Истину в ее чистом виде? Может лишь при условии раскрытия сверхсознания. И в чистой Истине будет присутствовать воображение потому, что Истина пребывает в состоянии вечного космического творчества, а творчество без воображения невозможно. Не следует смешивать творчество с созданием. Создание чего-либо происходит в соответствии с мировыми законами. Так, например, создано физическое тело человека. Но дух человека, его истинное “Я”, в принципе не может быть создан. Она творится в самом Боге.
Современная цивилизация при помощи ориентированной вовне науки и техники все глубже проникает в истинное лицо физического мира. Но ориентация вовне не дает возможности проникать в другие миры, путь в которые лежит через индивидуально сознающую себя психику. От достижений науки и техники нужно не отказываться, но, гуманизируя их, дополнять экстравертную эволюцию человечества интравертной эволюцией.
Современные данные естественных наук вплотную приводят к признанию космического разума. Но когда тупой в осмыслении тайн бытия человек считает реальным лишь то, что он может потрогать рукой, то такой “реалист” на деле живет в одном из самых худших воображаемых миров, химеры которого зациклены на осязаемом.
В сексуальной жизни такой человек, отвергая неземную любовь и сверхтонкие эфирные, астральные, кармические и духовные связи, признавая лишь страсть, выливающуюся в физическое совокупление, на деле проводит свою сексуальную жизнь в явно химерическом, самозамкнутом мире. Во время акта этот человек вступает в связь не с другой личностью, а с одним из принадлежащих ему образов, созданных сексуальным воображением вокруг тела партнера. Далеко не все люди такие. Но зато очень многие в составе своей разносторонней личности содержат и такого сексуального вивера.
Обычно человек не может не только преобразовать свою сексуальную структуру, но и сколь-нибудь заметно влиять на нее, потому что жизненно-энергетический уровень секса беспорядочно перемешан с его сознательно-психологическим уровнем. Если разделить их силой духовного различения, то открывается возможность кардинального преобразования секса, вплоть до приготовления “пилюли бессмертия”.
Преображение секса
Сексуальная энергия человека во множество раз превосходит ту ее малейшую часть, которая идет на продолжение рода. Но что делать с избыточной частью той энергии, которая, при ее стихийном и несдерживаемом использовании, очень быстро приводит к физической и нравственной деградации человека? Многие религии накладывали на эту энергию моральный запрет, допуская ее применение лишь для продолжения рода. В Индии, не довольствуясь таким запретом, практиковали браки между несовершеннолетними детьми с тем, чтобы разбуженный секс приводил пусть к ослаблению физического организма, но зато и к более раннему ослаблению сексуальных потенций с целью высвободить оставшуюся часть жизни для духовного и интеллектуального развития. Как противовес многовековым моральным догмам и ограничениям сексуальных проявлений, в результате чего секс уходит в подсознание и приводит к всевозможным неврозам, на Западе возникла сексуальная революция, явившая собой уклон в противоположную сторону. Истина, однако, лежит ни в той, ни в другой крайности и ни в “золотой середине” на линии, их соединяющей. Выход находится на перпендикулярном направлении, ведущем в иные измерения пространства и времени.
Помня, что все медитационные упражнения как бы перемножаются внутри человека, усиливая друг друга, опишем практику очищения сексуальной энергии.
При наплыве сексуальной возбудимости проделайте серию упражнений по вхождению в состояние медитации. Затем воображайте, как сексуальная жизненная энергия втекает в основание позвоночника (в чакру Муладхара). Представляйте, как жизненная сила Кундалини отделяется от биотоков тела и, соединяясь с сексуальной энергией, тоже отъединенной от биотоков, втекает внутрь позвоночного столба и концентрируется в чакре Манипура (напротив солнечного сплетения).
Проделав это упражнение в течение некоторого времени, перейдите к другому упражнению, которое к очищенной сексуальной энергии в Манипуре добавит квинтэссенцию эмоциональной энергии. Воображайте, как вы вдыхаете живительную энергию космического блаженства, которая течет в находящуюся в мозгу обонятельную луковицу, через нее проникает в гипофиз, затем спускается внутри позвоночного столба в Манипуру, соединяясь в ней с очищенной сексуальной энергией, усиленной Кундалини, освобожденной от биотоков тела.