Страница 4 из 69
1. Физический планетарный план, трехмерный
2. Астральный планетарный план, четырехмерный
3. Манасический планетарный план, пятимерный: в синтезе тонкий мир планетарный
4. Буддический планетарный план, шестимерный
5. Атмический планетарный план, семимерный
6. Монадический планетарный план, восьмимерный
7. Анупадический планетарный план, девятимерный: в синтезе огненный планеты/физический мир солнца
8. Астральный солнечный план, десятимерный
9. Манасический солнечный план, одиннадцатимерный: в синтезе которых: 2/3/9 тонкий мир солнечный
10. Буддический солнечный план, двенадцатимерный
11. Атмический солнечный план, тринадцатимерный
12. Монадический солнечный план, четырнадцатимерный
13. Анупадический солнечный план, пятнадцатимерный: в синтезе которых: 4/7/13 огненный мир солнечный или физический мир галактический, как цельность тринадцати планов восприятия.
Таким образом, для полного и точного восприятия солнечной системы, нам необходимо пятнадцатимерное восприятие и физическая картина мира, опирающаяся не только на физическое мировое восприятие, но и на тонкое мировое восприятие, и на огненное мировое восприятие. Имея в виду, что тонкий и огненный мир, это совсем иная материальная организация природы и совсем иное восприятие природы: если физический мир основан на взаимоотношениях энергии и вещества, в современном определении физической материи ракурсом ее существующего ныне наблюдения, то тонкий мир существует на взаимоотношениях света и вещества. Естественно, огненный мир существует на взаимоотношениях духа и вещества. И эти виды организации материи нам придется учиться тоже воспринимать, да еще и в растущих явлениях мерностной организации и нашего восприятия их. Необходимо учитывать, что три вида миров Планеты Земля, а, значит, и три вида материи, образовали один физический мир следующего космического уровня реальности: солнечного. То есть, познание Солнечной системы, ее физичности, не будет возможно без освоения отношений тонкой и огненной материальных составляющих, которые входят в солнечную картину физического мира, как часть.
Фактически, мы должны признать наличие разных видов организации материи Планетарной, Солнечной и Галактической. В принципе это признают и в современной научной картине мира, но не придают этому такого значения и не имеют Парадигмы осмысления этого феномена. Соответственно, увидев явление Планетарное и Солнечное, мы должны рассмотреть и Галактические виды организации материи.
Продолжая расширять нашу картину мировосприятия, считая, что, не видя вышнего, мы не сможем правильно понять низшее, сохраняя ракурс физичности трехмерного восприятия Планеты Земля, рассмотрим Галактические отношения, влияющие не только на саму Планету, которая и этим вертится в Космосе, но и на каждого Человека, состоящего из элементарных частиц, атомов ранее существовавших звезд, которые, в свою очередь, существовали Галактически:
1. Физический планетарный план, трехмерный
2. Астральный планетарный план, четырехмерный
3. Манасический планетарный план, пятимерный: в синтезе – тонкий мир планетарный
4. Буддический планетарный план, шестимерный
5. Атмический планетарный план, семимерный
6. Монадический планетарный план, восьмимерный
7. Анупадический планетарный план, девятимерный: в синтезе – физический мир солнечный
8. Астральный солнечный план, десятимерный
9. Манасический солнечный план, одиннадцатимерный: в синтезе – 2/3/9 тонкий мир солнечный
10. Буддический солнечный план, двенадцатимерный
11. Атмический солнечный план, тринадцатимерный
12. Монадический солнечный план, четырнадцатимерный
13. Анупадический солнечный план, пятнадцатимерный: в синтезе – 4/7/13 огненный мир солнечный или галактический физический мир в синтезе трех миров трех видов материи солнечной
14. Астральный галактический план, шестнадцатимерный
15. Манасический галактический план, семнадцатимерный: в синтезе – 2/3/15 тонкий мир галактики
16. Буддический галактический план, восемнадцатимерный
17. Атмический галактический план, девятнадцатимерный
18. Монадический галактический план, двадцатимерный
19. Анупадический галактический план, двадцати одномерный: в синтезе – 4/9/19 огненный мир галактический или физический мир метагалактический, как девятнадцати плановая цельность восприятия.
Интересно при этом, если рассмотреть культурологически, то по отдельным источникам, Дух Человека как раз и имеет в некоторых из них 21 основание, в других 22 основания. То есть, вполне себе активирован и определен галактически, где двадцать одну мерность можно определить и как двадцать одно основание Духа, ибо каждая мерность – это та или иная характеристика пространства, и, если отойти от религиозности, то Дух Человека оказывается вполне объективной реальностью определенных высот природы в организации человека мерностями. И есть лингвистическое обоснование этому словом «умер». С одной стороны, это смерть физического тела, но если рассмотреть по Сути данную категорию, то получается два составных явления «у» и «мер» – устремился мерностно? То есть перешел в другую мерность? А религиозные учения и преподают нам, что после смерти Дух переходит в иные вышние миры. А, может быть, он просто переходит в другие мерности все более высоких планов по собственному развитию? И это не религиозный процесс, а вполне себе природный и объективный. Просто пока Человек не был способен осмыслить данное и предложить внятную Парадигму данных процессов – их вполне себе использовала религия для собственных нужд.
Современная религиозность выросла из остатков древних наук почившей высокоразвитой цивилизации Планеты Земля, когда оставшиеся в живых люди просто не смогли разобраться в применяемых текстах, и при лингвистическом анализе древних текстов, несть числа таких примеров. В одном фрагменте опубликованных текстов, например, сказано, что «нет Отца, который ранее не был бы Человеком!» Другими Словами, в обратном контексте, Человек, развивший свой Дух и освоивший мерности вышних миров, или как теперь понятно, мерности вышестоящих Планов Планеты Земля или Солнечной системы, и могущий управлять природными процессами Духом Своим, вполне, для окружающих людей становится Отцом данных природных явлений. И так же, как мы заботимся о маленьких наших детях, просто заботится о еще неразвитом и непросвещенном в этом вопросе человечестве, помогая взращивать Дух каждого Человека по вполне природным особенностям и тенденциям, до возможностей Духа данного Человека управлять теми или иными природными процессами, в поддержании существования человечества, как такового, до его взращивания во взрослое состояние Духа.
Определив в основных чертах данную Позицию Наблюдателя в синтезе подходов и оснований разных Наук, обратим внимание на 22 основание Духа, которое, по некоторым источникам одновременно является нулем. Не будем ссылаться на непросвещенные тексты интерпретаций, а простой математической последовательностью увидим, что двадцать вторая мерность, это явление двадцатого плана, который преодолевает галактические основания и выводит уже в тонкий мир Метагалактики. То есть, при переходе в Метагалактику мы обнуляемся, и начинается совсем иное развитие и существование Человека. То есть, Человек становиться совсем другим, выходя на совершенно новый уровень жизни и восприятия всех процессов бытия. И объективатором данного процесса становится просто Дух Человека, который освоил двадцать две мерности существования жизни. Если продолжить аналогию наших схем, то двадцать вторую мерность выражает астральный план Метагалактики, которая, согласно современной космологии, идет за галактикой. Астральный план, это второй план после первого, физического плана. Если вспомнить концепцию «умер», то при смерти физического тела в физическом плане существования, Дух Человека переходит в следующую мерность, которая как раз и развернута астральным планом существования природы. Согласно религиозным умозаключениям, Душа при смерти человеческого тела выходит из него для существования в вышних мирах. И тому, кстати, являются подтверждением множественные научные заключения медиков и психологов, пытающихся понять процессы, происходящие в человеке и не вписывающиеся в рамки современных концепций парадигмального осмысления. Но что есмь Душа? Если интерпретировать слово Душа как Шар Духа, то Душа – это Дух, организованный и развиваемый Человеком. Доказательством тому, служит интересная практика православных монахов течения исихазма. Они считают, что при определенном молитвенном устремлении Душа, по итогам данных бдений, превращается в ангельское Тело Человека и Человек становится Ангелом. То есть, если отойти от религиозных догм, и посмотреть непредубежденно, монахи сознательно занимаются формированием тела более высокой мерности, чем то физическое, в котором они существуют, и называют его Ангельским. Значит, ангелы, это не какие-то особенно высшие существа, а люди, ранее сформировавшие Душу в тело более высокого мерностного существования, живущие по законам более высокой мерности и поддерживающие оттуда формирование и развитие нынешнего человечества, которое только осознает мерностные тенденции.