Страница 7 из 20
Аристотель также описал логические силлогизмы (фигуры вывода) и процесс индукции (обобщения).
Термин «рефлексия» ввел в XVI в. Джон Локк (1632–1704). По Дж. Локку сознание разделено на две части (познаваемая часть сознания и познающая часть сознания). Мы можем познавать одну из частей сознания (познаваемую) с помощью другой части сознания (познающей), например, можем мыслить и думать о мышлении, запоминать и думать о запоминании. Но сама познающая часть непознаваема, так как она занимается познанием. Рефлексия – изучение своего сознания (познаваемой части) своим сознанием (познающей частью сознания).
Пример 2.8.
Локковский ход с разделением сознания на части был (чаще неосознанно) взят многими создателями теорий личности и сознания, в которых разные части ведут «внутренний диалог»: сознание как диалог (М.М. Бахтин, 1895–1975); личность как внутренний конфликт (З. Фрейд); три образующие сознания (А.Н. Леонтьев, 1903–1979) и др.
В современном понимании (определение) рефлексия – свойство субъекта (человека), благодаря которому возможно осознание (и описание) самого себя и аспектов своей жизни, возможность посмотреть на себя и свою деятельность как бы со стороны.
В Древней Греции Сократ вел диалоги как способы повышения рефлексивности мышления (см. пример 2.5.) Это и похоже, и не похоже на рефлексию в современном понимании термина: я «разделяюсь» и одной своей частью наблюдаю за другой своей же частью. По направлениям такого наблюдения и анализа существует множество терминов: поведенческая рефлексия (я как бы со стороны наблюдаю за своим поведением и размышляю о нем), деятельностная рефлексия (анализирую свою деятельность), социальная рефлексия (взаимодействия с другими), временнАя рефлексия (траты времени, последовательность действий или событий событий и их следствий), целевая рефлексия (ведут ли те или иные мои действия к цели, соответствуют ли осознаваемые цели моей мотивациии) и др.
Определение: научная рефлексия – способ исследования исследователем оснований, методов и результатов своей познавательной деятельности.
Рефлексия процесса научного познания не всегда обязательна. Она необходима, когда невозможно на основе сложившейся системы знаний и методов (парадигмы) решать поставленные исследовательские задачи, получать новые результаты.
Третье определение понятия «методология» – рефлексивная наука о методах.
Сразу отрефлексируем, что рефлексивная наука, как и любая другая, может иногда получать ошибочные или лишь временно достоверные результаты.
Пример 2.9.
До работ средневековых астрономов в Западной Европе считалось, что Солнце вращается вокруг Земли. Такое знание считалось достоверным и даже проверенным и подтвержденным некоторыми навигационными практиками. Более правильное научное знание (Земля вращается вокруг своей оси и движется вокруг Солнца) запрещалось, так как противоречило религиозной картине мироздания. Известны случаи, когда ученые-астрономы за утверждение правильного знания были публично живыми сожжены западноевропейской церковной инквизицией на костре (Джордано Бруно,1548–1600) или вынуждены были публично отречься от своих утверждений (Галилео Галилей, 1564–1642).
Процесс рефлексии научного познания может иметь разные направления: описание и анализ накопления и осмысления научного знания; описание и анализ предпосылок и оснований этих размышлений; методов получения знания; анализ влияющих на получение знаний факторов; критику методов получения и интерпретации фактов; языков описания; распространения научных знаний; наконец, самих понятий «факт[43]», «эмпирическое[44]» и «рациональное[45]» и т. д.
Полное систематичное рефлексивное описание какой-либо области исследований в современных условиях может себе позволить лишь ученый, обладающий огромными обеспеченными временными ресурсами.
Существует две разнополюсные точки зрения на то, как должна строиться методология науки: 1) поиски единой методологии, применимой во всех науках; б) возможность существования нескольких различных (парциальных) методологий, применяемых в разных науках.
Примеры 2.10.
Во второй половине XIX и в первой четверти XX в. ученые пытались построить психологию по образцу «классических» естественных наук (единая методология): 1) предполагалось, что наблюдатель никак не влияет на результат исследования (принцип абстракции наблюдателя); 2) предполагалось, что наблюдатель беспристрастно и объективно фиксирует результаты строго научными методами (приборами, киносъемкой, показаниями свидетелей, внешним наблюдением); 3) строгое логическое (лучше всего на основе математических выкладок) или детерминистическое объяснение.
Пример 2.11.
Наиболее ярким примером попытки такого позитивистского[46] построения психологии является бихевиоризм – «направление в американской психологии XX в., отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понятого как реакция организма на стимулы окружающей среды» (Краткий …, 1985, с. 33).
Сегодня более популярной становится вторая точка зрения, основанная на описании уникальности методов наук о человеке и на утверждениях о принципиальном различии феноменологии естественных наук, изучающих материальные предметы, и гуманитарных наук, изучающих чаще идеальную феноменологию.
2.2. Структура методологического знания
Э.Г. Юдин (1930–1976) в работе «Системный подход и принцип деятельности» (1978) предложил уровневую схему организации методологического знания:
1) философский уровень (наиболее обобщенный);
2) общенаучных принципов и форм исследования;
3) конкретно – научной методологии;
4) уровень методик и техник.
Пример 2.12.
Таблица 2.1
Уровневая структура методологического знания
системный подход[47], синергетика[48], аутопоэзис[49], понятие о диссипативных структурах[50], концепция ноосферы, тектология[51], кибернетика[52], наблюдение[53], MMPI[54], 16PF[55], ТАТ[56]
Понятия, схемы и концепции философско-мировоззренческого и общенаучного уровней могут быть применены в конкретно-научных работах как универсальные для многих наук, но такое применение каждый раз требует конкретизации на материале исследования.
Конкретные проективные методики (ТАТ, пятна Роршаха[57], ТЮФ[58] и другие) относятся к четвертому уровню, а лежащий в их основе принцип проекции (человек осознанно или неосознанно выражает в своих внешних проявлениях внутреннее содержание) – к третьему уровню методологического знания.
43
Факт – «особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое знание» (ФЭС, 1989, с. 681).
44
Эмпирическое высказывание – опирающееся на данные наблюдения иили эксперимента (чаще – квазиэксперимента (см. главу 5).
45
Рациональное – «относящееся к разуму – установленное и обоснованное им, проистекающее из него, доступное его пониманию» (ФЭС, 1989, с. 545).
46
Позитивизм – философское направление, в рамках которого основными критериями научного знания являются эмпирический (чувственный) опыт и логически построенные на основе этого опыта высказывания.
47
Наиболее наглядным в рамках психологии является применение системного подхода в системной семейной терапии, в которой принципы Л. Фон Берталанфи (1901–1972) прямо перенесены на описание семьи как системы.
48
В психологии применяется для описания и осмысления эффектов совместной деятельности, в прикладных отраслях для описания деятельности групп и организаций (социальная психология, психология труда, психология бизнеса, организационная психология и др.).
49
В психологии может применяться для объяснения эффектов восстановления структуры групп (заполнение ролей и пр.), семейных, производственных и других отношений.
50
Примеры: некоторые спонтанные выборы стратегий поведения или решений; самоорганизация партизанских отрядов на территориях с разрушенной противником системой управления и коммуникаций.
51
Предложена А.А. Богдановым (1873–1928) в 20-х годах ХХ в. «всеобщая организационная наука», в которой предпринята попытка системного анализа (с опережением научной парадигмы) развития наук с учетом синергетического (термин веден лишь в конце ХХ в.) подхода и других.
52
Принцип обратной связи в описании организации движения человека задолго до формулировок кибернетики был описан Н.А. Бернштейном (1896–1966).
53
Включенное наблюдение – метод анализа, основанный на визуальном или слуховом анализе явлений и их качеств, значимых для целей исследования, а также на их фиксации в какой-либо форме и предполагающее непосредственный контакт исследователя с объектом наблюдения (Ядов, 1972).
54
MMPI (Миннесотский многоаспектный личностный опросник) – личностный опросник, являющийся реализацией типологического подхода к изучению личности. Состоит из 550 утверждений, образующих10 основных диагностических шкал (Бурлачук, Морозов, 1999).
55
16PF (шестнадцать личностных факторов) – личностный опросник, предназначенный для измерения 16 факторов личности и являющийся реализацией подхода к ее исследованию на основе черт (Бурлачук, Морозов, 1999).
56
ТАТ (тематический апперцептивный тест) – проективная методика исследования личности, представляющая собой предъявление испытуемым стандартного набора из 30 черно-белых и одной пустой таблиц и последующий анализ историй, придуманных в ответ на их предъявление (Бурлачук, Морозов, 1999).
57
Тест Роршаха – проективная методика исследования личности, включающая в себя 10 стандартных таблиц с цветными и черно-белыми аморфными (слабоструктурированными) изображениями.
58
ТЮФ (тест юмористических фраз) – тест для диагностики личностных особенностей, связанных с пониманием юмора. Проективная методика диагностики мотивационной сферы личности (Бурлачук, Морозов, 1999).