Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 12 из 20

Организованы и действуют профессиональные ассоциации социальных педагогов и социальных работников, набирает силу волонтерское движение, оказывающее помощь и поддержку нуждающимся детям. В 1991 г. в России был официально введен институт социальной педагогики. В системе профессионального образования была утверждена новая специальность «Социальная педагогика», разработана квалификационная характеристика социального педагога, а также внесены соответствующие дополнения в квалификационный справочник должностей руководителей, специалистов и служащих. Тем самым юридически и практически были заложены основы новой профессии. Понятие «социальный педагог» вошло в теоретические изыскания ученых и педагогическую практику. Официальное открытие нового социального института дало огромный импульс для методологических, теоретических и научно-практических исследований как в сфере деятельности новых кадров, так и в их подготовке.

Социальная педагогика в современных условиях политических, социальных, экономических преобразований страны, вхождения России в мировое сообщество, принятия Конвенции о правах ребенка становится символом изменений, нацеленных на создание эффективной системы помощи, защиты и поддержки детства.

6. Особенности развития социальной педагогики в России. В России развитие социальной педагогики имеет свои особенности. Предпосылки выделения социальной педагогики в самостоятельную область знания можно найти еще в трудах и практической деятельности М. В. Ломоносова, Н. И. Пирогова, К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого. В 20 – 30 гг. XX в. темп развития российской социально-педагогической теории и практики давал возможность строить очень благоприятные прогнозы для отрасли в целом. А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий, В. Н. Сорока-Росинский направляли все свои силы на помощь «выбитым из социальной колеи детям», т. е. по сути они были именно социальными педагогами, а деятельность организованных ими и многими другими педагогами детских опытных станций, коммун и других учреждений стала практическим воплощением социальной педагогики.

Однако эволюционное развитие социальной педагогики в России не состоялось. Высказывание видного педагога 20–30-х гг. XX в. А. П. Пинкевича о том, что необходимо забыть все, написанное в области педагогики до революции, было поддержано многими педагогами-марксистами. Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе наркомпросов» от 1936 г. на десятилетия наложило запрет на труды Л. С. Выготского, П. П. Блонского, М. Я. Басова, откинув тем самым развитие социально-педагогической мысли в России назад. Начиная с конца 30-х г. прошлого века, когда в стране была провозглашена победа социализма, возникла и прочно укрепилась тенденция замалчивания социальных проблем, которые стали рассматриваться как отдельные, легко искоренимые «пережитки прошлого», что также не способствовало развитию социальной педагогики.

В результате в 1990 г. при насущной необходимости в данной профессии социальная педагогика была введена императивно, «сверху». Это привело к тому, что научная, практическая сферы социальной педагогики и подготовка специалистов начали развиваться одновременно. Это тормозило развитие всей отрасли: практика не могла опереться на научные знания, так как науки еще фактически не было, а науке нечего было осмысливать, поскольку сфера практической деятельности только начала формироваться. Развитие социальной педагогики как учебного предмета, так же до сих пор неоднозначно. Существует много спорных точек зрения относительно сущности тех или иных категорий и понятий, даже самого предмета социальной педагогики.

Эти объективные обстоятельства являются факторами, тормозящими развитие социальной педагогики как науки. Однако потребности практики так остры и злободневны, что этой областью науки стали заниматься многие научные коллективы: Центр социальной педагогики Российской академии образования (РАО), Академия социального образования, научные коллективы педагогических университетов в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Омске и других городах. Созданы и активно работают, решая теоретические и прикладные вопросы социальной педагогики, различные общественные объединения и государственные учреждения.

Интенсивное развитие практики, требующее осмысления и систематизации, позволяет выделить приоритетные научные направления, т. е. есть условия для более интенсивного развития социальной педагогики, оформления ее как самостоятельной науки. Необходимо также перечитать и переосмыслить с новых позиций труды отечественных педагогов как дореволюционного, так и советского периодов, чтобы отыскать ее истоки, отвечающие культурным и историческим традициям нашего народа. Немаловажное значение имеет и освоение зарубежного опыта с целью адаптации его применительно к нашей российской действительности.

Изолированность советского государства от капиталистического мира в течение 70 лет разрушила научные связи наших ученых с коллегами из многих стран, где социальная педагогика все это время активно развивалась, в настоящее время накоплен значительный научный потенциал в этой области знаний. Поэтому для становления и развития социальной педагогики в России имеет большое значение опыт других стран, анализ тех проблем и трудностей, которые возникали в процессе ее развития и практической деятельности за рубежом, выявление самих истоков возникновения этой науки.

7. Особенности развития социальной педагогики за рубежом. Хоть социальная педагогика выделилась из педагогики сравнительно недавно, однако и сама педагогика оформилась в самостоятельную научную область только в XVII в. Связано это событие с именем выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592–1670) и его гениальным произведением «Великая дидактика», в котором был определен предмет исследования этой науки. Вместе с тем история педагогики уходит своими корнями в глубокую древность. Не будучи самостоятельной наукой, педагогика на протяжении многих веков развивалась в рамках философии, которая занималась исследованием проблем роли и места человека в мире, смысла жизни, значения культуры и религии в нравственном становлении личности и т. п.

Если рассматривать социальную педагогику как «дочь» педагогики, то в ее развитии можно выделить ряд периодов. Первый – начальный период, который длился с древнейших времен вплоть до XVII в. Он связан с осмыслением практики воспитания и формированием педагогической и социально-педагогической мысли. В этот период происходит становление воспитания как социального явления, его преобразование из стихийного действия в осознанную деятельность, возникают различные теории воспитания.

Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому, а затем к феодальному, зарождение капиталистических отношений выдвигали свои проблемы воспитания и защиты ребенка. Еще в античности были высказаны такие основополагающие социально-педагогические идеи, как необходимость начинать воспитание с раннего возраста, учитывать при этом природу ребенка и влияние окружающей среды, опираться на авторитет взрослых, прежде всего родителей (Конфуций, Платон, Аристотель, Марк Квинтилиан). Период Возрождения связан развитием гуманистических идей в воспитании ребенка. К этому времени относится и воплощение в реальную жизнь ряда таких идей, как, например, создание итальянским педагогом-гуманистом Витторино Да-Фельтре (1378–1446) одной из первых в истории школы интернатного типа с характерным названием «Дом радости».

Второй период – ХVII–ХIХ вв. – характеризуется развитием ведущих идей и научных концепций социальной педагогики, становлением ее как науки. В историю мировой культуры XVIII и XIX вв. вошли как периоды буржуазно-демократических революций. Видные ученые (педагоги, философы, социологи, психологи), такие как Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, К. Гельвеций, И. Песталоцци, Р. Оуэн искали решение социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. Вопросы воспитания рассматривались в русле идей преобразования общества, наделения всех людей равными правами, реальной свободой. В этот период социальная педагогика развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. Видные педагоги не только высказывают те или иные идеи, но и реализуют их на практике, создавая приюты для детей-сирот и беспризорных, детские сады, школы и другие учреждения для детей с различными проблемами.