Страница 9 из 17
– нравственно-эстетическое развитие и формирование гуманистического мировоззрения у подрастающего поколения в процессе участия в программах учреждений дополнительного образования.
Раздел 2
Инновационные социокультурные проекты и практика организации образовательно-воспитательной деятельности учреждений дополнительного образования
2.1. Проектные стратегии художественно-эстетического воспитания и «позитивной социализации» в инновационных программах дополнительного образования
Проблема «позитивной социализации», поставленная в «Концепции развития дополнительного образования детей» в качестве приоритетной стратегии образовательно-воспитательного процесса в условиях современного модернизирующегося российского социума, по-новому актуализирует ценностной статус дополнительного образования как уникальной социокультурной системы, имеющей мощный эвристический потенциал инновационных стратегий и программ развития человека и социума, способных преобразовать «жизненное пространство» в актуальную среду социализации.
Понятию «социализация» в данном контексте придается особый смысл – формирование позитивного (положительного) результата образовательно-воспитательного процесса на основе освоения ценностей отечественной культуры и создания условий для творческого развития личности.
Преимущества дополнительного образования в качестве свободно ориентированного вариативного выбора образовательно-воспитательных модулей и форм их организации позволяют не только мобильно переструктурировать весь существующий набор социальных практик в системе, но и разрабатывать новые парадигмы проектирования социокультурной среды как творческого пространства самореализации личности. Инновационные модули позволяют инструментально превращать творческие практико-ориентированные проекты (и прежде всего художественно-эстетические) в «среду художественно-эстетической социализации», «среду обучающую», создавая неограниченные возможности развития личности. Инструментальная роль творческой среды выступает в данном контексте в качестве важнейшего фактора формирования культурной идентичности, мировоззрения, духовных ценностей и гражданской позиции.
Художественно-эстетическое воспитание детей и молодежи, творческая самореализация личности, формирование социализированного индивида как субъекта культуры становятся в данном контексте приоритетными направлениями государственной политики в сфере образования.
В Федеральном законе «Об образовании в Российской Федерации» актуализируется возрастающая роль системы дополнительного образования в формировании образовательной среды как «мотивирующего пространства» творческой самореализации, обеспечивая непрерывность образовательного процесса и выполняя в известной мере функции «социального лифта», компенсирующего необходимый образовательный ресурс через разные уровни дошкольного, общего, профессионального образования.
Создание необходимых условий для личностного развития и удовлетворения творческих потребностей призвано реализовать поставленные цели, создавая максимально благоприятные возможности успешной адаптации личности на всех этапах социализации и динамических циклах развития личности
Художественно-эстетическое воспитание тесно связано с духовно-нравственным развитием и общим контекстом позитивной социализации, приобретающей все более актуальный смысл в условиях реформирования российского социума, в формате которого произошла «ускоренная смена» культурно-ценностных ориентаций – экономических, политических, правовых, социальных, этических, эстетических. Эти изменения нередко отрицательно сказываются на воспитании и образовании подрастающего поколения. Поэтому необходима определенная коррекция и, соответственно с ней, целенаправленная организация инновационных форм воспитательного процесса, объемлющего весь спектр позитивной социализации, в рамках которой художественно-эстетическое воспитание выполняет важнейшие функции творческого развития [3, с. 8–22].
Исторически сложившиеся в теории и практике эстетического воспитания представления о том, что главным структурным компонентом системы эстетического воспитания является искусство, позволяют моделировать весь спектр творческого потенциала искусства в разных модусах социализации личности. Они могут стать основанием организации специализированной стратегии моделирования различных форм художественно-творческой деятельности, где ключевая роль принадлежит учреждениям дополнительного образования, позволяющим дополнить нормативный комплекс общеобразовательной школы новыми творческими программами.
Общеобразовательная школа не может выполнять сегодня «системообразующую» функцию в организации художественно-эстетического образования и воспитания в силу разных причин, и прежде всего потому, что в школьном обучении не представлен целостно весь художественно-эстетический комплекс дисциплин по разным видам и жанрам искусства. Многие из них не входят в школьную программу (театр, искусство кино, декоративно-прикладное творчество, архитектура и др.) И именно учреждения дополнительного образования дополняют, а зачастую и замещают те развивающие программы и методики, которые способны формировать творческие навыки и эвристические способности, необходимые сегодня для успешной адаптации в динамично изменяющейся социокультурной среде. Разумеется, речь не идет о «специализированном» художественном обучении, но лишь об основах художественного образования и воспитания, способствующих творческому развитию.
Акцент на художественно-эстетическом образовании соответствует целям позитивной социализации, поскольку организует заданные параметры инноваций в целенаправленный процесс формирования творческой среды саморазвития личности. Ведь цель программ по искусству – не просто обучение «техническим навыкам»: владения рисунком, приемами живописи, декоративно-прикладного искусства, хореографии и т. д., но формирование личности. Цель этих программ – установить взаимосвязь: «искусство-личность», воссоздать то звено воспитательных программ, отсутствие которого создает сегодня весьма ощутимый разрыв между образованием и воспитанием.
Цель художественного воспитания – формирование гармоничной личности, творческого отношения человека к миру, гармонизация окружающей среды как среды позитивной социализации. Чтобы эти установки не остались пустыми декларациями, манифестирующими желаемое направление в образовательной и культурной политике, необходимы гарантии (и критерии) того, что именно человек становится главной целью всех происходящих в обществе реформ. И именно эта цель переводит художественно-эстетическое воспитание в новую плоскость решаемых задач – формирования гражданской позиции.
Системно представленное воспитание личности в контексте художественно-эстетического развития исходит из универсальных представлений о «целостности», органичности, некоторого «космического единства» мира красоты. Это метафора. Но она достаточно емко выражает смысл мироздания: «мир – живой организм» и каждая его часть значима не «сама по себе», а как элемент Универсума. Тогда многие понятия этической и эстетической сферы как мыслительные конструкции этих частей мироздания (и социума) не должны становиться «безжизненными» заместителями постижения мира. Добро и зло, красота и безобразие, справедливость и ложь – не декларации, не навязанные извне правила, а стороны нашей жизни, нашего опыта. Стать нравственным, сознательным можно только гармонично соотнося себя с окружающим миром. Это соотнесение – истоки, начало, исходные пути формирования личности, познания мира, которое осуществляется не бесцельным накоплением информации, а осмысленным саморазвитием.
Трудно представить себе с полной определенностью всю последовательность этого процесса, где каждая его часть как этап формирования эстетического познания неизменно проникнут и этической оценкой. Идея эстетического познания основана на том, что нет «чувства вообще», безотносительно к нашей эмоциональной жизни, но есть «неформализуемая» гамма чувств, которая соотносится с душевным и духовным строем личности. Мы говорим: «радостная рощица», «угрюмая скала», «печальный закат», «малиновый звон» как бы «подставляя» свое мироощущение под «видимые формы». То есть мы соотносим в данном случае наши оценки, наши субъективные ощущения и восприятия с понятиями об объектах среды.