Страница 12 из 13
Для начинающих. После того как вы выполнили это упражнение несколько раз и почувствовали свою светящуюся энергетическую оболочку, парящую в воздухе над вашим физическим телом, направьте свое внимание к восьмой чакре. Позвольте сознанию заполнить пространство в энергетической оболочке, в которой покоится Божественное начало. Исследуйте безбрежное пространство этой области и попытайтесь вспомнить, кем вы были до того, как родились, и кем вы станете после смерти. Не забывайте, что эта чакра существует вне времени, и здесь перед вами могут предстать не только те события, что произошли в прошлом, но и те, которые произойдут в будущем.
Для совершенствующихся. После того как вы овладеете вышеописанной техникой, выполните упражнение еще раз, только теперь направьте свое сознание в девятую чакру. Почувствуйте, как ваше тело словно растворяется в воздухе, и вы становитесь единым целым с Духом и со всем сущим в этом мире.
Мы называем этот энергетический центр чакрой получения лучшего имени, где вы понимаете истинную природу своего существа. В реальности – это место существования Духа. Оно находится повсюду: и в том, что существует, и в том, что прекратило свое существование.
Точка сборки
Точка сборки представляет собой энергетическую структуру внутри нашего СЭП, в которой мы расшифровываем весь сенсорный опыт от дежа вю21 до ясновидения, от блаженства и любви до предчувствия дурного, до знания того, что сейчас зазвонит телефон, задолго до того, как он действительно зазвонит. Это – эквивалент нашего физического мозга, находящийся в светящемся энергетическом поле (примерно того же размера, но имеющий форму сферы). С помощью точки сборки мы принимаем информацию, которую наши обычные органы чувств не могут распознать. Когда наша рука ощущает прикосновение любимого человека, мы можем не почувствовать любовь, выражаемую этим прикосновением, а точка сборки может объяснить значение подобного контакта и построить внутреннюю картину нашей психологической и духовной реальности.
Чтобы понять, как работает наша точка сборки, можно сравнить ее с процессом восприятия и обработки визуальных образов. Глаза воспринимают фотоны света, отражающиеся, к примеру, от океана и песка. Далее электрические импульсы проходят по зрительному каналу к находящейся в мозгу зрительной коре, которая создает определенный образ в нашей голове. Мы называем этот образ «пляж» и проецируем его на открывающийся перед нами ландшафт, но то, что мы в действительности видим, находится в мозгу.
Проще говоря, наша точка сборки расшифровывает информацию, получаемую через чакры, и «считывает» информацию об окружающем нас мире эмоций и потоков энергии. Мы называем этот образ реальностью и проецируем его на наше окружение и людей, с которыми общаемся. Но шаманы племени Лайка понимают, что в действительности реальность существует только в нас самих.
Точка сборки находится внутри СЭП (ее точное расположение у каждого человека свое), эта энергетическая сфера размером с грейпфрут обрабатывает психическую и духовную информацию, подобно тому как определенные центры мозга обрабатывают информацию от наших органов чувств. В нашей точке сборки находятся фильтры, основанные на особенностях нашей культуры, пола, возраста и так далее. Например, если мы видим красный цвет, нам на ум сразу приходит мысль «Опасность!», или «Внимание!», или «Волнение и возбуждение», и мы тут же становимся более внимательными. Однако в восточных культурах красный цвет воспринимается как цвет везения и счастья, сулящий удовольствие и радость.
Наша точка сборки приспособлена для обрабатывания отдельных валентностей и частот, набор которых определяется по большей части нашим жизненным опытом. Если в нашем энергетическом эквиваленте мозга не заложено каких-либо валентностей, мы попросту не будем их вычленять из окружающего мира и воспринимать. Например, если мы, жители города, решили отправиться в джунгли, мы, в отличие от местных жителей, не будем обладать таким острым слухом, чтобы слышать пение определенных птиц, которые могут предупредить нас о присутствии поблизости змей, даже несмотря на то, что у нас одно и то же строение ушных раковин. Тем, кто живет в городах, привычно слышать громкие звуки на расстоянии 10 футов от себя или еще ближе, поэтому мы обычно не воспринимаем звуки, доносящиеся издалека. Ученые, занимающиеся проблемами исследования мозга, считают, что способности распознавания образов обеспечиваются особенностями проводящих путей мозга. Но для шаманов племени Лайка мозг – это всего лишь инструмент, аппаратное оборудование. Программное обеспечение, которое управляет его работой, интегрировано в точку сборки внутри светящегося энергетического поля.
Если бы мы жили в идеальной гармонии с природой, наша точка сборки располагалась бы над восьмой чакрой, в 6 или 8 дюймах выше поверхности головы, в положении, которое я называю «мост». Когда наша точка сборки находится в положении моста, все наши инстинкты перенастроены в свое естественное, первоначальное состояние. Чтобы воспользоваться восприятием ягуара и активизировать нужные нам инстинкты, связанные с этой чакрой, мы можем переместить нашу энергетическую сферу из положения моста ко второй чакре, – например, мы больше не станем связываться с «плохими людьми», поскольку будем тяготеть к тем, кто страдает и нуждается в помощи. Мы можем переместить нашу точку сборки к восприятию на уровне змеи, но теперь мы не «увязнем» на этом уровне, потеряв способность видеть более глубокий смысл в тех или иных решениях. На каком бы уровне мы ни взаимодействовали с миром, наше мировоззрение и инстинкты не будут замутнены или омрачены.
Из-за того что мы не живем в согласии с природой и хотим быть благополучными в неблагополучном мире, наша точка сборки в конце концов оказывается перекошенной в одном направлении. У людей, живущих на Западе, точка сборки чаще всего оказывается с той или другой стороны головы, потому что мы больше руководствуемся мыслями, рассуждениями и умозаключениями, движимы разумом, а не чувствами. Наше внимание обращено на людей, у которых позиция точки сборки и набор ее валентностей сходны с нашими, потому что именно с ними мы легче находим общий язык и достигаем понимания. Человека с сильно отличающейся точкой сборки мы обычно воспринимаем как чужака, а иногда даже считаем просто глупцом, потому что он не видит того, что видим мы, или сумасшедшим, так как он видит то, чего не видим мы. Мы не осознаем, что наше восприятие ограничено нашими взглядами на мир и предыдущим жизненным опытом. Эта ситуация очень хорошо описана в одной старой истории, в которой слепые индейцы ощупывали слона, которого никогда не видели. Кто-то нащупал хвост слона и заявил, что это животное похоже на канат. Другой индеец наткнулся на бивень и утверждал, что слон похож на меч. Третий обхватил руками ногу животного и клялся, что слон похож на дерево. Для каждого из упомянутых в этой истории мужчин реальность, воспринимаемая им, была ограниченной и казалась единственно существующей.
Обычно ваша точка сборки остается в одном и том же положении на протяжении всей вашей жизни – это место я называю «местом доступа», так как здесь вы входите в привычную для вас реальность. Но вы можете научиться перемещать свою энергетическую сферу и изменять свое восприятие, тем самым меняя полученный в реальной жизни опыт. В следующем упражнении вы научитесь определять местоположение вашей точки сборки и перемещать ее: сначала в положение моста, а затем к каждой из четырех чакр, связанных с четырьмя уровнями восприятия.
Переместив вашу точку сборки в позицию моста, вы сможете перейти к любому из четырех уровней восприятия. По правде говоря, вы сможете менять уровни восприятия только через положение моста, в которое будете перемещать вашу энергетическую сферу. Для наглядности можно представить мост как центр колеса, а четыре уровня восприятия – как основные направления: север, юг, восток и запад. Можно представить эту схему и в виде нейтральной передачи в механической коробке передач автомобиля, на которую вы всегда переключаетесь, чтобы затем перейти на нужную вам.
21
Дежа вю (фр. déjà vu – «уже виденное») – психологическое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации, однако это чувство не связывается с определенным моментом прошлого, а относится к «прошлому вообще».