Страница 5 из 7
Можно учиться, наблюдая за «диалогами» между партнерами со стороны. Сильный захват с сопротивлением воспринимается как личный выпад. Вероятно, это даже не преднамеренно или неосознанно для нагэ. Допустим, однако, осознает ли это укэ? Наверное, проще, когда осознает – это позволит ему выработать ответную реакцию. Укэ оказывает противодействие приемом с силой, достаточной, чтобы прорваться через давление нагэ. В результате – тупик. Но как укэ не удовлетворен этим тупиком, так и его противник не удовлетворен освобождением из захвата, поскольку дальнейшее обучение в данном случае невозможно. Каждый теперь рассматривает силу другого как вызов, и игнорирование цели занятия вкупе с провокационными выпадами препятствует развитию взаимодействия. Зачастую из-за нашего эго мы чувствуем себя так, будто у нас нет выбора. Кто из двоих освободится из этой западни во имя развития своих творческих способностей и открытости для обучения? Кто распознает, в чем реальная цель занятия? Кто из них признает, что отказ продолжать бой есть не поражение, но возможность поддерживать продолжение диалога? Кто из них уверен в себе настолько, чтобы осознать, что реальные задачи не имеют ничего общего с этой кратковременной демонстрацией физической силы? А когда они расходятся, чтобы начать сначала, что происходит, когда они снова сближаются? Возрастает ли их готовность сотрудничать и продолжать обучение, или же на первом месте остается потребность доказать личное превосходство, только усугубляющая проблему, от которой никто не сможет уйти? Скрещены ли их шпаги и остановлено ли их движение, пока они из всех сил стараются как можно дольше удержать завоеванные позиции – и, возможно, обречены на гораздо более серьезные потери в своем стремлении сохранить такую малость?
Более старший ученик искренне пытается помочь партнеру распознать напряжение в приеме последнего: «Стой спокойно. Не напрягайся. Прислушивайся к обратной связи, которая идет от меня. И расслабься: я пытаюсь помочь тебе. В айкидо дело не в силе мышц». Однако сам проявляет неожиданную жесткость в приеме. Где произошел сбой? Что нужно, чтобы усвоить, а не просто бездумно повторять заученные уроки? Как мы должны воспринимать информацию, чтобы старые модели поведения постепенно заменялись новыми? Почему так сложно увидеть противоречие между тем, к чему мы призываем, и тем, что мы делаем? Когда нам что-то импонирует в других людях, почему нам самим так трудно перенять эту модель поведения?
Остановитесь и посмотрите, какие можно сделать открытия в безопасной обстановке обычной тренировки. Здесь вы не заметите демонстративных угроз, хотя движения двух взаимодействующих тел могут рассказать немало интересного о двух главных действующих лицах и тех силах, которые сформировали их личности.
Представьте себе, что вы взаимодействуете или тренируетесь с человеком плотного телосложения, рослым, сильным и уверенным в себе. Вы хорошо его знаете, и это вам помогает, но вместе с тем заставляет быть бдительным, поскольку его поведение отличается непредсказуемостью. Он с легкостью может как раздавить вам суставы, так и осторожно опустить вас на землю. Однако вы не знаете, чего ожидать в каждый конкретный момент и не хотите давать ему повод превратиться из добродушного гиганта в костолома. Сохраняя бдительность, вслушиваясь и осознавая свои и его намерения, вы можете контролировать свое поведение и чутко реагировать на поведение партнера в этом взаимодействии.
Итак, теперь представьте себе, что вы захватываете одно из его запястий. Удалось? Именно так, обхватите его обеими руками. Почувствуйте его уверенность в себе и его степенный вход. Он чувствует, что все находится под контролем. На его лице появляется выражение самоуверенности. Ему в любом случае не нужно готовиться к взаимодействию, поскольку он знает – или считает, что знает – что его превосходство неоспоримо. Вы тоже это признаете. Но это не станет для вас проблемой, если вы будете осознавать соотношение сил и соответственно реагировать.
Кстати, какое запястье вы захватили? Что заставило вас взаимодействовать выбранным вами способом? Была ли это ваша привычная манера вести в любом взаимодействии? Основывался ли выбранный вами способ на чем-то, что вы ощутили, или вам так было удобно исходя из вашего пространственного расположения? Была ли это сугубо защитная реакция на очевидную атаку? Может, существовала какая-то другая причина, которую вы ясно увидели и почувствовали?
Движения раскрывают наши привычки: то, как мы думаем, воспринимаем, взаимодействуем и реагируем. На татами[2] много благоприятных возможностей изучить типичные варианты поведения. Периодическая смена партнеров во время занятия позволяет нам общаться без слов. При обмене сенсорными входными сигналами, скрытыми под внешними проявлениями атаки, парирования и выполнения приема, передается немало информации. Даже при многократном повторении упражнения ни один захват или удар в точности не копирует предыдущий. Внимание притупляется, намерение изменяется, по-разному задействуются мышцы. Способны ли вы ощутить эти неуловимые различия, заставляющие все время быть начеку и требующие индивидуальных реакций, а не бездумного повторения шаблонов? Восприимчивы ли вы к смысловым нюансам, передаваемым каждой атакой?
Вы принимаете решение придерживаться одной и той же ответной реакции, а не открыто принимать энергию атаки и придавать взаимодействию новую форму? Почему мы так держимся за окостеневшие шаблоны поведения? Какие навязанные извне или самостоятельно сформированные ограничения заставляют нас эхом повторять хорошо знакомый рефрен?
Для этого и используется захват: не столько с намерением приостановить вас или нанести вред, сколько подавить вашу ответную реакцию. Проблема поставлена, и ваша способность распознать изменения в информации дает вам возможность продолжать диалог. На смену заученности приходит изобретательность.
Стали бы вы более открытыми для творческого подхода к обмену ударами, если бы взаимодействие не рассматривалось как вызов, сопротивление, личный выпад или физическое нападение? Как вы бы реагировали, если бы информация, передаваемая вам, была лишена смысла? Сумели бы оставаться сосредоточенным на взаимодействии в потоке противоречивых сообщений? Если в нашем упражнении кокию доса я бы не оказывал вам сопротивления руками, осознали бы вы бессмысленность борьбы при поверхностном взаимодействии и продвигались бы глубже вплоть до самого центра, откуда идут мои посылы?
Почему, взаимодействуя, мы часто застываем, останавливая сами себя, полагая при этом, что нас останавливает партнер? Как часто во время занятий мы замечаем, что, всего лишь ослабив хватку, мы гораздо эффективнее противодействуем приемам партнера или сохраняем свободу движения? Беспомощными делает нас не противник, а наши собственные заблуждения и приверженность чему-то иллюзорному или несущественному.
Искусный ученик обратит себе на пользу наши слабые стороны и вынудит нас сдаться или самим лишить себя свободы движения.
Представьте и мысленно ощутите, что руки вашего противника захватили оба ваши запястья. На что вы смотрите: на свои запястья или на лицо противника? Думаете ли вы о собственной неуверенности в том, что удастся освободиться? Сосредоточены ли вы еще на одном участнике, собирающемся атаковать вас? Контролируете ли вы свое дыхание? Способны ли вы свободно оценить все эти нюансы?
Теперь передвиньте правую кисть вперед, под свою левую руку, так чтобы тыльная сторона руки оказалась напротив правого запястья противника. Одновременно с этим высвободите из захвата левую руку, распрямив ее и повернув вокруг оси, проходящей через запястье, и продолжайте удерживать ее между большим и указательным пальцем противника. Ваша левая рука теперь может действовать по вашему усмотрению, в то время как правая рука вашего противника обездвижена относительно ее левого запястья. Однако как именно она потеряла подвижность? При вашем активном участии или из-за своего же неудачного маневра?
2
Татами – плотный упругий ковер из синтетических материалов, используемый для тренировок. – Примеч. ред.