Страница 7 из 7
Как часто слова, которые мы слышим, не имеют для нас никакого смысла? Как часто этим словам не удается вызвать ожидаемую реакцию, поскольку наше использование и понимание этих слов не совпадает с выбором, намерением и использованием их собеседником?
Является ли дисгармония результатом наших представлений?
Способны ли вы взглянуть на мир иначе? Да. Легко ли это? Возможно, нет. Что нужно для того, чтобы принять новое как хорошо знакомое, чтобы заменить отжившие свое способы обеспечения своей безопасности?
II
Представьте, что вы сидите или стоите на коленях на татами в додзё. У вас над головой – вентилятор, который вы, по большей части, не замечаете, поскольку на расстоянии его действие едва уловимо. Взгляните на него и обратите внимание на размытое пятно вращающихся лопастей. Это ваше ожидание того, как выглядит работающий вентилятор. Именно так вы относитесь к этому предмету внешнего мира. Однако этот конкретный вентилятор не пытается создать эффект аэродинамической трубы или помешать вам своим явным и активным присутствием. Существует иной способ увидеть его, если только вы сможете изменить свой взгляд. Внутри размытого пятна четыре лопасти; найдите одну, зафиксируйте на ней взгляд и проследите ее движение. Сможете ли вы вычленить одну часть из общего движения, в котором сливаются составляющие его фрагменты? Сможете ли вы превратить размытое пятно в медленное движение лишь тем, как вы воспринимаете, и тем, как вы взаимодействуете с вентилятором?
Восприятие – это взаимодействие. То, насколько мы хотим посвятить себя взаимодействию, будет определять вид принимаемой нами информации. Полученное – входные сигналы плюс интерпретация – будет определять нашу реакцию.
Если приходит удар, и я не идентифицирую его как направленный против меня, то, уверен, я отреагирую иначе, чем если бы воспринимал его как выпад против меня лично. Как понимание этого могло бы в дальнейшем повлиять на ваши занятия?
III
Если представления обусловлены шаблонами поведения, тогда изменение нашего взгляда на мир обеспечивает нам возможность научиться действовать по-другому. Но зачем нам менять свой способ восприятия?
Представьте, что вы в паре с противником, который бросает вам вызов сериями непредсказуемых атак. Вы отрабатываете упражнение вольного стиля «один-на-один», где вам необходимо быть готовыми к неожиданностям. Ощутите скорость атак и свои реакции. Инстинктивно защищаясь, вы стремительно поднимаете руки, чтобы отбить удар в голову. Импульс движения создает удар при столкновении предплечий нападающего и защищающегося. Речь идет не о контролируемом слиянии, а о нанесении ответного удара при защите. Прием обусловлен вашим восприятием усиливающегося цейтнота. Идет другой удар, нацеленный в корпус. Внезапность атаки и ее скорость застают вас врасплох. Вы поднимаете плечи, тем самым смещая свой центр вверх, что является нежелательным. Уклонение достигается за счет контролируемого принятия и приема. Противник с силой замахивается на вас. Намерение скрыто тем, что его туловище отклонено, и вы не получаете предварительного предупреждения или сигнала о начале очередной атаки.
Атака ослабевает, у вас появляется возможность прийти в себя и начать следующую попытку. На этот раз вы видите, что готовится удар в голову, и должным образом отвечаете приемом шихо нагэ. Еще один удар в голову – и вы предотвращаете его вполне успешным уклонением. Противник начинает формировать еще один похожий удар. Но, увы, это только в вашем восприятии он аналогичен предыдущему; в действительности же ваш оппонент решил изменить подход. Вы потерпели фиаско, воспринимая то, чего нет на самом деле. Первоначальная форма атаки была всего лишь обманным движением, за которым последовал удар по другой траектории. Что стало причиной вашего поражения? Вы сами?
Перенос собственных взглядов и моделей мира на любое взаимодействие влияет на все, что мы видим. Этот взгляд определяет то, как мы начинаем и заканчиваем взаимодействие.
Измените скорость поединка – и что вы увидите? Рассмотрите атаку как в замедленной съемке. Измените свое восприятие времени точно так же, как вы визуально захватывали одну лопасть работающего вентилятора. Пусть мгновения атаки разворачиваются как отдельные кадры кинофильма. Помните, что мы сами формируем свое восприятие. Качество получаемой информации зависит от вовлеченности наблюдателя в акт наблюдения.
Если наш взгляд затуманен нашими собственными ожиданиями, то разве мы готовы к открытому взаимодействию? И что мы хотим приобрести благодаря открытости? Истину – истину не в каком-то абсолютном, объективном, прямом смысле, но истину как прожитое и воспринятое взаимодействие между наблюдателем и наблюдаемым, взаимодействие, требующее внимания, ответственного отношения и решимости в контексте сиюминутного опыта.
Если вы ослабите восприятие при взаимодействии, то поражение неминуемо. Напротив: того, кто активно присутствует во взаимодействии, ожидает множество возможностей, которые могут появиться с любой стороны. Готовность принять проявляющийся ход поединка определяет появление гармоничных взаимоотношений, фундаментальных для развития искусства.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.