Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 13 из 16



В ходе занятий инь-йогой микротравмы тканей тоже происходят: мы причиняем их соединительным тканям, поэтому им обязательно нужно предоставлять время, чтобы отдохнуть и восстановиться. Однако исследования показали, что для такого восстановления вовсе не требуется целый день или несколько дней: исцеление микротравм в соединительных тканях происходит гораздо быстрее. Ученые доказали, что мягкими растяжками с небольшими нагрузками можно заниматься каждый день, потому что восстановительные периоды нужны совсем небольшие.

Помните упоминавшийся ранее график старения и его соотношение со стихиями инь и ян? Рождаясь на свет, человек целиком принадлежит стихии ян, он очень подвижен, поэтому в детстве и юности нам необходимо восполнять эту подвижность равновесием и умением балансировать. Нам требуются янские упражнения. Но с возрастом, когда мы взрослеем, а затем и стареем, в нашей жизни начинает преобладать стихия инь. Следовательно, с возрастом нам все больше требуется восполнять недостаток подвижности. Чем мы старше, тем больше нам нужно заниматься именно инь-йогой – заниматься каждый день!

Обращайте особое внимание на свое самочувствие, причем как во время занятий, так и в последующие дни. Если почувствуете боль, покалывание, то постарайтесь вспомнить, что именно вы делали во время последнего занятия (иньского или янского!) и что могло причинить дискомфорт. Проанализировав свои действия, внесите в комплекс упражнений необходимые исправления. Например, не принимайте ту или иную проблемную асану слишком глубоко или слишком надолго. Еще раз напоминаю: занимайтесь осознанно и внимательно!

Инь-йога, которая всегда с тобой

Заниматься инь-йогой очень удобно, потому что это можно делать где угодно и для занятий не требуется никакого специального оборудования. Вам не нужна студия йоги, не нужен даже коврик для йоги. Нужен лишь небольшой участок свободного пространства на полу – такой, чтобы можно было вытянуться во весь рост. Асаны инь-йоги можно выполнять, занимаясь другими делами. Возможно, при таком выполнении вы не извлечете из асан всей полноты эмоционального и психического блага (то есть проделаете позы, не медитируя), но по крайней мере вы разомнетесь физически. Да, выше уже говорилось о том, что во время занятий желательно исключить отвлекающие факторы. Но в принципе, если вы стремитесь получить от асан только физическую пользу, можно выполнять их под музыку, слушая аудиокниги, за просмотром телевизора и т. п. Польза для физического здоровья от таких занятий будет в любом случае. Но медитациями их уже считать не стоит.

И еще кое-что важное. Мы все любим заниматься тем, что нам нравится, тем, что у нас получается. Казалось бы, очевидная истина. Иными словами, когда вы пребываете в равновесии, то, скорее всего, продолжите делать то, что помогает вам сохранять равновесие, – вас будет тянуть к этим действиям. Однако, если вы утратили равновесие, то, как правило, вас будет тянуть и дальше делать то, что выводит из равновесия! Активные люди предпочитают активную, янскую йогу. Более спокойные и менее активные предпочитают успокаивающую йогу. Однако не всегда полезно заниматься тем, что нравится; бывает, что заниматься надо тем, что вам необходимо. И потому активные люди, возможно, больше других нуждаются в успокаивающей инь-йоге.

Внимание и намерение

Шансы достигнуть цели становятся куда выше, если отчетливо сформулировать эту цель и постоянно проверять, не отклонился ли ты от намеченного пути. Применительно к йоге это означает, что перед занятием нужно сформулировать намерение, задачу, которую ставишь перед собой, и затем внимательно следить за тем, что делаешь. Задача может быть конкретной, связанной с занятием, и более глобальной, связанной с жизнью в целом. Постоянно спрашивайте себя: в чем моя цель, в чем мое намерение и чему я уделяю внимание? Снова и снова повторяйте себе: «Занимайся внимательно и осознанно!»

Многие начинающие, которым еще только предстоит попробовать домашнюю йогу, теряются: перед ними открывается столько возможностей, что они не понимают, как взяться за дело. Прежде чем приступить к занятиям йогой, полезно сформулировать свое намерение и цель. Как только она ясно и четко выстроится у вас в сознании, вам будет куда легче выбрать асаны, которые необходимы, чтобы достигнуть цели.

Намерение

Спросите себя: «Почему я сегодня хочу заняться йогой, зачем?» Возможно, вы никогда не задавались этим вопросом и тем не менее вас тянет к занятиям йогой. Почему? Неправильных ответов на этот вопрос не бывает: любое намерение, которое привело вас к занятиям йогой, – весомая и уважительная причина. Однако все-таки важно понимать, что именно заставило лично вас взяться за йогу. Это поможет вам точнее сформулировать, какую цель вы преследуете, ради чего занимаетесь – и, соответственно, заниматься осознанно и внимательно.



В ходе занятий постоянно напоминайте себе о причине, побудившей вас заняться йогой. Это поможет вам достигнуть цели. Для кого-то цель в том, чтобы укрепить здоровье. Если это относится к вам, то напоминайте себе о том, чтобы отслеживать состояние вашего здоровья в ходе занятия, ощущать, как в вашем организме циркулируют целительные энергии. Если вы будете помнить об этом намерении и сознавать его, то исцелитесь быстрее. Для кого-то цель может заключаться в том, чтобы стать сильнее или сделать тело свободнее.

Возможно, вы руководствуетесь другой причиной: на данный момент вы живете слишком лихорадочно, ваша жизнь полна суеты, и вы ощущаете, что вам необходимо замедлиться. В таком случае формулируйте намерение так: «Хочу достичь равновесия». Есть и те, кто занимается йогой просто как частью медитации или просто потому, что знает: после занятий самочувствие в целом улучшится, и физическое, и духовное, и умственное.

Все эти причины для занятий йогой вполне весомы. Однако есть и причины более высокого порядка: вы можете сформулировать намерение заниматься не только ради собственного блага. Такое намерение можно формулировать перед каждым занятием и по окончании его. Разумеется, при таком намерении вы получите от йоги всю личную пользу, и психологическую, и физическую, но достичь сможете куда большего, чем просто гармоничное самочувствие. Формулируя намерение заниматься не только лично для себя, но и на благо мира, вы произносите своего рода молитву: посвящаете свои усилия высшим глобальным целям.

В древних трактатах по йоге такое альтруистическое посвящение называлось «ишвара пранидхана». Оно не означает, что вы идете на самопожертвование. Вы по-прежнему ставите цель позаботиться о себе, но не только о себе, а и о мире в целом. Как выполнить такое посвящение? Перед началом занятия вспомните кого-то, кто нуждается в помощи или поддержке, внимании или благодарности. Посвятите свои усилия этому человеку, народу или явлению[6]. Подобное душевное усилие наполнит вас решимостью упражняться с полным вниманием, самоотдачей и осознанностью. И когда в ходе занятий у вас возникнут трудности – а они обычно возникают! – вы почерпнете дополнительные силы, вспомнив, чему или кому посвятили занятие.

Молитва-призыв

Превратить намерение в посвящение – это значит направить свою энергию во внешний мир. Но иногда вам нужно совсем не это: порой случается, что вам требуется нечто противоположное, а именно – направить энергию внутрь. В таком случае вам потребуется молитва-призыв, а не посвящение. Попросите и призовите поддержку и ресурсы извне. Это очень распространенный способ начать занятия йогой.

Призыв может быть самым простым: например, начните занятие с повторения «Ом» и позвольте вибрации заполнить все ваше тело и остаться в нем. Можно прибегнуть к более пространным молитвам-напевам. Пение очень благотворно – это превосходная форма дыхательной гимнастики. Песнопения не только стимулируют циркуляцию энергии, но и успокаивают сознание и помогают сосредоточиться. Песнопений такого рода очень много, и их легко заучить с аудиозаписи. Можно также включить аудиозапись и подпевать.

6

В христианских духовных практиках, например у католиков, существует аналогичное понятие «интенции» – посвящения усилия или деяния какой-то высшей цели и Богу. Так, переводчица Н. Л. Трауберг писала, что свои переводы духовной эссеистики Г. К. Честертона она выполняла как интенцию, посвящение Богу. – Прим. переводчика.