Страница 17 из 20
Существуют два последствия подобного рассогласования целей и средств адаптации:
✓ индивид вынужден отказаться от своих убеждений с тем, чтобы восстановить равновесие в системе «цели-средства»;
✓ он отказывается от порочных (с его точки зрения), но одобряемых обществом адаптивных стратегии.
В любом случае со стороны индивида требуется жертва, которая вполне может стать причиной психологического стресса, несовместимого с эффективной адаптацией. Следовательно, приходится вновь констатировать:
1) между идентичностью и системой мировоззренческих координат, определяющих жизнедеятельность индивида, и комплексом адаптивных стратегий (поведенческих, психологических, информационных) существует устойчивая взаимосвязь;
2) любое рассогласование в системе «цели – средства» вызывает у индивида состояние психологического дискомфорта, стресса (его интенсивность зависит как от индивидуальных особенностей личности, так и от степени несоответствия средств адаптации мировоззренческим целям);
3) острота стресса отражает степень индивидуальной неудовлетворённости реализуемой адаптивной стратегией;
4) возникновение стресса означает, что данная адаптивная стратегия может использоваться лишь кратковременно – до тех пор, пока не будет выработана новая, более полно отвечающая потребностям личности (в противном случае длительное использование неудовлетворительной адаптивной стратегии способно вызвать стойкое нарушение психологической стабильности личности);
5) в ситуации, когда личность вынуждена использовать неудовлетворяющую её адаптивную стратегию, в действие вступают механизмы психологической адаптации, повышающие уровень индивидуальной толерантности по отношению к длительному стрессу, что опять‑таки означает воспроизводство приспособительной схемы, характерной скорее для антигуманной адаптации.
Итак, процесс социальной адаптации можно назвать устойчивым в случае отсутствия серьёзного рассогласования между мировоззренческими основами и теми частными адаптивными стратегиями, которые обеспечивают реализацию приспособительного процесса в конкретной адаптивной ситуации.
Как уже было показано, за годы своего существования тоталитарный тип личности достигает аутентичного соответствия адаптивных стратегий менталитету, комплексу мировоззренческих установок. В результате стратегии адаптации позволяют индивиду существовать в условиях тоталитаризма с минимальными для него психологическими потерями. Однако, оказавшись в качественно новой адаптивной ситуации, тоталитарная личность сталкивается с тем, что привычные и некогда надёжные индивидуальные и коллективные адаптивные стратегии оказываются неэффективными. Длительное существование в антигуманной адаптивной среде тоталитарного общества вырабатывает высокий уровень адаптивности, готовности к мобильным изменениям конкретных адаптивных стратегий под приспособительным прессом режима. Логично предположить, что адаптивность как свойство личности включает в себя два уровня:
1) операционно-процессуальный (отвечающий за конкретные способы, стратегии приспособления к адаптивной ситуации);
2) мотивационный (опирающийся на глубинные мировоззренческие основания личности).
Основной проблемой переходного периода является модификация не столько первого (поверхностного), сколько второго (глубинного) мотивационного уровня, что в конечном итоге должно привести к оптимизации целей и средств процесса адаптации (образование, телевидение, пресса и т. д.).
Кризис социальной адаптации усиливается в рассматриваемый период, так как цели и средства её не оптимизированы ни на одном уровне. Более того, цели не всегда определены, а средства, прежде чем начать работать на новую стратегию, сами должны быть адаптированы к новой ситуации. Анализ показывает низкую вероятность устойчивой адаптации к новому обществу на основе старых целей и средств. В ситуации стихийного развития приспособительных процессов в обществе остаётся возможность лишь неустойчивой адаптации. Но её основой становится уже не насилие и не целенаправленное адаптирующее влияние государства и социума, а личный интерес, связанный с тем, что для человека выгоднее даже минимальная адаптация на уровне сосуществования с новым строем, чем открытая конфронтация. Проблема адаптации в переходный период естественным образом связана с такой особенностью взаимодействия личности с обществом, как «… несинхронный характер общественных и психологических перемен».[82] Адаптивные процессы в демократическом обществе, оптимизированы настолько, насколько к их осуществлению готовы структуры гражданского общества. Если при тоталитаризме суть социальной адаптации носила государственный тотально-централизованный характер (в чём и состояла причина её естественной анти-гуманности), то для социальной адаптации, демократического общества, характерен общественно значимый, децентрализованный адаптивный процесс, в котором основная тяжесть ложится не столько на деятельность казенных бюрократизированных структур, сколько на целенаправленную восприимчивость институтов гражданского общества.
Известно, что степень социальной адаптации личности, показывает, как люди реагируют на, те условия, в которых находятся в разные периоды времени, какую активность в приспособительном процессе проявляют. Социальная адаптация личности жёстко зависит от экономических и политических условий, например от экономической политики государства. Ещё одна структурная особенность социальной адаптации личности: она тесно связана с духовной жизнью человека. Известно, что все уровни социальной адаптации (начиная с раннего возраста и кончая трудовой деятельностью) регулируются характеристиками массового сознания: системой ценности и потребностей и потребностей людей, их социально-мировоззренческими установками и интересами. Отсюда ясно, что динамика социальной адаптации личности в России за двадцать пять лет рыночных реформ – это многомерный процесс, в котором увязывается целый комплекс перемен в разных сферах общественной жизни. В свою очередь перемены в социальной адаптации личности Россиян происходившие с 90‑х годов ХХ века и по настоящее время – показатель перемен и трансформации российского общества в целом.
Процесс социальной адаптации современных россиян весьма специфичен. С одной стороны, он весьма устойчив, то есть сохраняет свою «историческую» структуру при всех переменах в стране. Переживает общество либерализацию или усиливается государственное регулирование, происходят ли чрезвычайные события (войны, смена политической системы, смена господствующей в стране идеологии), личность адаптируется к новым условиям, основные приспособительные стратегии в той или иной форме сохраняются и воспроизводятся, передаются от одних поколений к другим, независимо от типов личности.
С другой стороны образ жизни личности россиянина в современном обществе весьма динамичен, поскольку впитывает в себя все перемены, которые происходят в макросистеме, в политической системе страны, в её экономике и идеологии, имеющие свои положительные и отрицательные стороны. Именно в процессе социальной адаптации кристаллизуется драма «традиции – инновации»: унаследованные стандарты адаптационных стратегий, девальвирующиеся под влиянием изменяющихся условий жизни Российского общества, вытесняются новыми, которые рождаются под влиянием этих условий. Соединение старых и новых моделей стратегий социальной адаптации далеко не всегда оказывается гармоничным. Напротив, оно носит конфликтный характер.
К настоящему времени процесс социальной адаптации россиян еще не приобрёл черты устойчивой, целостной системы адаптационного поведения. Напротив, в нём представлены модели и стандарты и стили адаптационного поведения, которые унаследованы и(или) заимствованы из разных исторических систем, разных культур, а поэтому они слабо совместимы между собой. Это позволяет считать стратегии адаптации, использующиеся россиянами «переходными». Население России, особенно молодёжь, весьма успешно интегрируется в западный образ жизни – начиная с массовой компьютеризации и кончая моделями одежды, стереотипами отдыха и развлечений, трудовыми притязаниями. Старшему поколению приходилось и приходится испытывать наибольшие трудности к социальной адаптации в современном обществе. Трудности первичной адаптации стимулировали поиск «новых» приспособительных механизмом. Далеко не все из них были легитимными, но большинство новых моделей поведения разрушали традиционный морально-правовой порядок. Они явились реакцией общества на резкое ухудшение условий жизни, утрату привычных ценностей, резкую дезадаптацию.
82
Рейковский Я. Личность в условиях общественно-исторической перестройки// Психология личности в социалистическом обществе: Активность и развитие личности. – М., 2009. – С. 24.