Родовая книга любви

Рыба – символ легкого продолжения Рода и многочадия. Она откладывает икру и неизменно дает потомство. Поэтому еврейской женщине, которая долго не может забеременеть, нужно было как можно чаще и больше есть рыбу, желательно – с икрой, чтобы слиться с ее энергетическим полем и подобно рыбе произвести на свет потомков. Даже в толкованиях сновидений рыба обозначает беременность.

Все, что в природе подобно беременности, иудеи используют как энергетический посыл к зачатию. А в реальной жизни муж, стремящийся к продолжению Рода, пользуется поддержкой Божественного Духа.

С древнейших времен у иудеев существует магия «заражения». Энергией, в том числе энергией беременности, можно заразиться, считали они. Это соответствует современным знаниям об энергетических оболочках человека, особенно астральной, где находятся Душа и внутренний энергетический центр «Жива», отвечающий за нижележащий центр «Зарод», на уровне которого происходит зачатие.

Уже тысячи лет назад иудеи понимали, что у астральной энергетической оболочки, в которой скапливаются определенные энергии, есть болезни. Негативные энергии: страх, боль, обида, злость, зависть – создают в астральной оболочке черные пятна и дыры, которые опускаются в эфирную оболочку, имеющую проекцию во внутренний энергетический центр «Зарод». Именно они вызывают психосоматические заболевания, связанные с мочеполовой сферой и женским бесплодием. Так происходит «убийство» мужского семени.

Женщина-сосуд должна соблюдать чистоту во всем: и в мыслях, и в делах, и в эмоциях. Так как психоэмоциональное состояние женщины, связанное с менструальным циклом, динамично и подвижно, существуют очистительные обряды и приметы, «заражающие» женщину энергией беременности. Чтобы «заразиться» зачатием, необходимо:

– притронуться к беременной женщине и погладить ее по животу;

– проглотить крайнюю плоть младенца из родственников, только что прошедшего процедуру обрезания;

– проползти под животом беременной кобылы;

– выпить воду, которой обмывали перед погребением покойника – достойного и состоятельного родственника (чтобы забрать его оставшуюся жизненную силу и вложить информацию о ней в свои энергетические центры).

Несмотря на то, что подобные обряды осуждались иудейскими законами – Галахой, – они существовали и существуют поныне. Особенно широко магические обряды распространены у ашкеназов. В книге «Сефер-хасидим» описано множество целебных обрядов, в том числе избавляющих от бесплодия. Некоторые из них основаны на ритуалах иудаизма. Например, снадобьем от бесплодия считалась вода, которой кохены омывали руки перед биркат-коханим, особенно в Йом-Киппур.

Кохен – мужчина из рода жрецов-Ааронидов (ашкеназов), в современном понимании – священнослужитель. В Библии словом «кохен» называют языческих жрецов. Впоследствии, когда иудейский Храм был разрушен, у кохенов сохранились некоторые традиционные религиозные привилегии. Биркат-Коханим («благословение кохена») – слова, завещанные Богом Моисею для передачи Аарону и его потомкам, чтобы они призывали имя Господне на сынов Израиля. Йом-Киппур – самый важный праздник в иудаизме. Это Судный день, день покаяния и отпущения грехов. В этот день, согласно Талмуду, Бог оценивает жизнь человека за прошедший год и решает его судьбу в следующем году. По традиции, в Йом-Киппур иудеи соблюдают суточное воздержание от пищи и молятся в синагогах.

Для лечения бесплодия применяют и листья ивовых ветвей, с которыми обходят биму (возвышение в синагоге) в день Хоша’на Рабба, который считается границей времени без дождей и дождливой зимой. Считается, что в этот день выносится божественное решение о количестве дождей в грядущем сезоне. Листья ивы как символ плодородия, пограничное состояние природы, дождь как основа урожая и молитва, в которой числовое значение таких слов, как арава (ива) и зера (семя), совпадает, стали магической базой для обряда, помогающего зачатию.

В иудейских общинах признавали многие наРодные обряды, поскольку они сопровождались чтением псалмов, а на магические амулеты наносились строки из Библии.

Можно видеть, как тесно в еврейских обрядах переплелись языческие и иудейские традиции, не противоречащие Талмуду и обрядовой магии. Это обстоятельство роднит славянское язычество, ислам и иудаизм, в которых магию как фундамент наРодов поддерживают священные книги (Веды, Коран, Талмуд). Еврейская магическая обрядовая культура была настолько глубоко связана с иудаизмом, что нередко влияла на религиозные воззрения и нормы.

Особенно сильно на деторождение влияет обряд очищения женщины в микве – бассейне с водой из природного источника (живой водой) или природном морском водоеме. Микву строят по принципу сообщающихся сосудов. Одна емкость служит для сбора живой воды – дождевой, речной, морской или родниковой, которая потом перетекает в другую емкость – бассейн для окунания. Этот обряд каждая иудейская женщина совершает раз в месяц, чтобы очиститься от тьмы и нечистого духа менструального цикла.

Иудеи воспринимают менструацию как неиспользованную возможность забеременеть. Вместе с менструальным кровотечением умирает каждый раз потенциальный ребенок – продолжатель рода. Поэтому месячные относят к темным силам смерти, и, чтобы очиститься от энергии смерти, женщины посещают микву, предварительно убедившись в окончании кровотечения.

По мнению еврейских мудрецов, на пятый день месячное кровотечение должно закончиться. Поэтому на пятый вечер нужно искупаться и проверить наличие выделений с помощью белой хлопчатобумажной тряпочки, которую обматывают вокруг пальца и вводят во влагалище. Эта тряпочка называется «эдим» и в современном мире продается в аптеках. Если тряпочка остается чистой, то женщина может начинать подготовку к микве, которая занимает семь дней. В это время она должна одеваться в белые белье и одежду, спать на белых простынях, чтобы удостовериться в своей телесной чистоте. Если же выделения еще не прекратились, то женщина повторяет проверку дважды в день до абсолютной чистоты. Эдим – это свидетель, который необходим для отчета женщины перед Небесным Судом.

В течение всего этого времени – пяти дней месячных и семи проверочных дней – тело женщины неприкосновенно и интимная близость исключена. Это строгий, но необходимый запрет, нарушение которого, согласно Торе, приводит к отсечению души от ее источника.

Иудейские приметы также предупреждают, что близость в эти дни приводит к последующим ссорам и отсутствию половой жизни в полезное для деторождения время. Дабы избежать искушения, нужно соблюдать диней архакот – свод правил.

Супруги ни в коем случае не должны спать в одной постели даже под отдельными одеялами, чтобы даже их энергетические тела не взаимодействовали во сне. Недопустимы поцелуи и объятия, так как этот период предусматривает чисто родственные и дружеские отношения. Жене нельзя переодеваться перед мужем, чтобы он не возбуждался при виде обнаженного тела, нельзя петь при муже, пользоваться косметикой и духами.

Мужу и жене нельзя есть и пить из одной посуды, а также сидеть за одним столом без предмета, служащего перегородкой, например, вазы с цветами или статуэтки. Нельзя также садиться друг к другу вплотную. Между собой следует поставить хотя бы дамскую сумочку, папку, портфель или карандаш. Даже носовой платок может служить пограничным средством.

Нельзя передавать из рук в руки ни деньги, ни ключи, ни любые другие предметы Нужно использовать «посредника» или брать самостоятельно по подсказке друг друга; также нельзя вместе поднимать и переносить крупные предметы.

На исходе седьмого дня диней-аркахота нужно завершить обряд походом в микве, где живая вода должна проникнуть в каждую клеточку женского тела. Но перед омовением в микве иудейка очищает свое тело, то есть готовит его для приема информации от живой воды. Она должна тщательно промыть все части тела, все отверстия: ушные раковины, ноздри и так далее, почистить зубы, расчесать волосы так, чтобы не было ни одного спутанного волоса или узелка, очистить кожу пяток и ступней… В общем, женщина должна стать полностью чистой, как младенец.