Страница 10 из 19
В сурах много говорится о жизни Закарайи. Например, в суре «Аль-Имран» («Семейство Имрана») Закарайа рассказывает о Марьям:
«Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?» Он (Аллах) сказал: «Так Аллах вершит, что пожелает!»
Он сказал: «Господи! Покажи мне знамение». Он (Аллах) сказал: «Твое знамение будет в том, что ты будешь три дня разговаривать с людьми только знаками. Много поминай своего Господа и славь Его перед закатом и утром». [Аль-Имран, 37-41]
В суре «Марьям» («Мария»):
«Вот он воззвал к своему Господу втайне и сказал: «Господи! Воистину, кости мои ослабели, а седина уже распространилась по моей голове. А ведь раньше благодаря молитвам к Тебе, Господи, я не был несчастен.
Я опасаюсь того, что натворят мои родственники после меня, потому что жена моя бесплодна. Даруй же мне от Тебя наследника, который наследует мне и семейству Йакуба (Иакова). И сделай его, Господи, угодником».
О Закарийа (Захария)! Воистину, Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которому Йахйа (Иоанн). Мы не создавали прежде никого с таким именем (или никого подобного ему).
Он сказал: «Господи! Как может быть у меня мальчик, если моя жена бесплодна, а я уже достиг дряхлого возраста?»
Он сказал: «Все так и будет!» Господь твой сказал: «Это для Меня легко, ведь прежде Я сотворил тебя самого, хотя тебя вообще не было».
Он сказал: «Господи! Назначь для меня знамение».
Он сказал: «Знамением для тебя станет то, что ты не будешь говорить с людьми в течение трех ночей, будучи в полном здравии».
Он вышел из молельни к своему народу и дал им понять: «Воздавайте хвалу по утрам и перед закатом!» [Марьям, 2-11]
В Суре «Аль-Анбия» («Пророки»):
«Помяни также Закарийу (Захарию), который воззвал к своему Господу: «Господи! Не оставляй меня одиноким, и Ты – Наилучший из наследующих».
Мы ответили на его мольбу, даровали ему Йахйу (Иоанна) и сделали его жену способной на это. Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами». [Аль-Анбия, 89-90].
Коран обращает внимание бесплодных мусульман и на историю Ибрахима и его жены Сары, которых Аллах наделил ребенком за их терпение. Когда Ибрагим был уже очень стар, Аллах дал им сына Исмаила.
Особенно сильно обряды действуют в священный месяц Зуль-Хиджа, который начинается в сентябре. В его первые десять дней Аллах слышит все просьбы. В это время нельзя вступать в конфликты и вести войны. Один день поста приравнивается к году поста, а одна ночь служения Аллаху равна служению в ночь Лайлатуль Кадр (Ночь Могущества).
Девятая ночь месяца Зуль-Хиджа – это ночь Арафа, которую желательно провести в служении. Пророк сказал: «Пост в день Арафа смывает грехи, совершенные в течение двух лет».
Все первые десять дней Зуль-Хиджа желательно часто читать суру «Аль-Ихляс» – «Кулху», а в день Арафа ее нужно прочитать тысячу раз. Богоугодное деяние, совершенное в день Арафа, приравнивается к году таких деяний, сура «Кулху», прочитанная три раза, приравнивается к чтению целого Корана.
В десятый день Зуль-Хиджа нельзя поститься, так как это праздник – Курбан-Айт.
Если провести эти дни в соответствии с Кораном, традициями и обрядами, то Аллах пошлет потомков.
Надо отметить, что для исполнения сокровенных желаний (в числе которых и зачатие ребенка) подходит еще один месяц – Раджаб. Пророк Мухаммад говорил: «Не будьте беспечны относительно первой ночи на пятницу в месяце Раджаб. Ангелы зовут эту ночь – ночью «Рагаиб» или ночью исполнения всех желаний».
В первый четверг месяца Раджаб, накануне ночи «Исполнения Желаний», рекомендуется соблюдать пост, а вечером с четверга на пятницу между намазом Магриб и намазом Иша совершить намаз следующим образом:
двенадцать ракаатов (два ракаата по шесть раз) с ниятом (намерением) Риджа («надежда»). В каждом ракаате надо читать суры для исполнения желаний: суру Аль-Фатиха – один раз, суру Аль-Кадр – три раза, суру Аль-Ихлас – двенадцать раз.
Завершая намаз, нужно семьдесят раз прочитать Салават на исполнение желания: «Аллахумма солли аля Мухаммадинин-Набиййиль-Уммиййи Ва аля аалихи ва салим».
Затем опуститься в суджуд (земной поклон) и, не вставая, произнести семьдесят раз следующие слова: «Суббуухун Къуддуусун Раббиль-Маляяикати ва-р-Руух».
После этого поднять голову и произнести семьдесят раз: «Рабби гфир ва рхам ва таджааваз ма та’лям фаиннакя Анта-ль-Азиизуль-А’зам».
И, наконец, опустившись во второй суджуд, произнести семьдесят раз молитву: «Суббуухун Къуддуусун Раббиль-Маляяикати ва-р-Руух».
Не поднимаясь после чтения молитвы, следует попросить Аллаха об исполнении личного желания. Эта молитва будет услышана Всевышним, и желание будет исполнено.
Лучшим днем для любого магического действия считается пятница. Каждый обряд нужно проводить три-семь раз. Аят или суру не только читают, но и записывают на талисмане, который нужно будет носить с собой до следующей пятницы, в которую повторить обряд. Так следует поступать до исполнения желания.
НаРодные и религиозные магические действия тесным образом переплетаются в мусульманстве. Их взаимодействие основано на энергии слова и самого человека, знающего, что к Аллаху нужно обращаться с нижайшей просьбой о продолжении Рода и заповедей Ислама на Земле. Насколько искренне человек молится и хочет ребенка – настолько его просьбы бывают восприняты предками и Всевышним.
Возможно, вы не верите в силу молитвы и существование Аллаха. Но это сейчас не важно. Аллах – отец всех мусульманских Родов, и поэтому он не желает никому зла. Более того, он позволяет использовать магию слова, данную людям через Коран, и изменять жизнь в нужном направлении с его помощью. Ислам не оставляет человека наедине со своими проблемами, а предлагает использовать свою силу во благо любого дела, способствующего эволюции мусульманских Родов. Все магические ритуалы совершаются под его покровительством.
Другой наРод, пользующийся аналогичной магией человеческой жизни и религии, – исповедующие иудаизм.
Глава 3. Иудейские обряды и приметы для зачатия
Священная книга иудеев Тора категорически против магических обрядов, поэтому считается, что евреи, исповедующие в своем большинстве иудаизм, – очень богобоязненные люди, не прибегающие к помощи магии. Но это не так. Проблемы продолжения Рода не обошли стороной и избранную нацию, давшую миру Иисуса Христа. Талмуд – насквозь пронизан магическими заклинаниями и записями ритуальных действий и слов.
Народные приметы, поверья и обычаи, касающиеся исцеления от различных болезней, передавались из поколения в поколение, из Рода в Род.
Отсутствие детей у евреев считалось очень большой бедой. Но причину бесплодия пары видели не в своих мыслях и делах, а во вмешательстве злых духов в жизнь Рода и половые отношения семьи. Испокон веков еврейская женщина воспринималась как сосуд для семени мужчины, в котором зарождается и вынашивается потомок Рода. Этот сосуд должен быть кристально чистым, готовым принять в себя мужское «молоко» и сгустить его, как «творог». Если этого не происходит, значит, в сосуд проникли злые духи (в восточных сказках духи, такие как добрые или злые Джинны, всегда находили себе пристанище в кувшинах). Поэтому вполне очевидно и понятно, что женщину-сосуд нужно очистить от духов, мешающих зачатию. Конечно, воевать с духами нужно только с помощью других духов, которые, по глубокому убеждению иудеев, обитают в силах природы, животных, растениях и в самой женщине.
Чудодейственными свойствами обладают те духи, которые похожи на людей или символически соответствуют результату исцеления, так как в мире все подобно. Сейчас подобные магические технологии известны по куклам вуду, а у иудеев эту роль играли природные проявления.
Корень мандрагоры, похожий на человеческую фигуру, наделен большой силой, изгоняющей из супружеской жизни злых духов и способствующей зачатию. Такими же свойствами обладает яблоко, особенно его семечки, – в честь того яблока, которое съели Адам и Ева, прародители человечества.