Страница 9 из 19
За какие деяния Аллах покарает или помилует – мусульманин решает, опираясь на Коран. У священной книги много трактовок, хотя и не так много, как у Библии в христианстве, поэтому жизненный уклад мусульман более стабилен и осознан. Такое фундаментальное понятие, как продолжение Рода, не подвергается сомнениям, разночтениям и обсуждениям. Правила едины для всех. Подобное отношение существовало и у славян в дохристианский период, когда они придерживались законов приРоды и не «изобретали велосипед» в семейно-родовых отношениях, опираясь на «прогрессивные» ценности. Мусульманский мир идет своим путем.
Даже будучи светским человеком, членом современного общества, среди своих близких мусульманин неизменно возвращается в лоно своего Рода и религиозных воззрений, так как они составляют основу его менталитета. Не углубляясь в суры Корана, он знает, «что такое хорошо и что такое плохо».
Для того, чтобы все было хорошо и Род имел достойное продолжение, мусульманин начинает подготовку к зачатию и деторождению с выбора невесты. О том, какими принципами руководствуются мусульмане при выборе жены, я писала в предыдущей книге. Желательно найти благочестивую невесту, особенно – из более высоких слоев общества, чтобы Род имел ступень для возвышения.
Если по каким-то причинам мусульманской паре не удается продолжить род, то мужчина вправе подыскать себе вторую жену, способную к деторождению. Пара, которая намерена вымолить ребенка, должна неукоснительно соблюдать ряд требований.
Молитву необходимо читать строго определенное число раз.
Во время чтения молитвы о зачатии нужно смотреть только в сторону киблы, то есть Мекки.
Произносить любые молитвы можно только после омовения.
Читая молитвы на воду, требуется дуть на нее после каждого раза, чтобы через стихию воздуха молитва быстрее дошла до Аллаха. Но дуть надо слегка: нежно и с любовью.
В момент полового сближения нужно находиться в состоянии любви к Аллаху (в хузуре).
Для тех, кто считает, что в мусульманстве магия запрещена Кораном и я нарушаю этой главой законы шариата, поясняю. Сам Коран – это священная, магическая книга. На современном Ближнем Востоке распространены такие виды коранической магии:
– ‘илм ал-хавасс – наука о свойствах букв и чисел (абджад, джафр, хуруф), божественных имен (ал-асма’ ал-хусна);
– илм ар-рукйа – наука об использовании магических формул и заклинаний;
– ‘илм ал-филактйрат – искусство изготовления талисманов;
– ‘илм ал-фа’л – наука о знамениях;
– ‘илм ал-кур’а – толкование значения самого текста;
– ‘илм тамима – использование сур Корана в качестве талисманов.
Исследователи мусульманской магии (араб. «’илм алгайб» – «тайное знание») Е. А. и М. Е. Резван также выделяют три её вида: ономатомантия – толкование букв, слов и имён Корана; рапсодомантия – толкование значения самого текста; тамима – использование сур Корана в качестве талисманов.
В первых двух случаях задача процедуры – выделить в священном тексте смысл, который может служить для человека предзнаменованием (фа’л). Талисманы же работают сами по себе, независимо от умения человека прочесть нанесённый на них текст.
Мусульманские талисманы отличаются от славянских тем, что они представляют собой записи из Корана. Их делают сами женщины или мулла. Для талисмана используют только растительные чернила, изготовленные из натурального шафрана и куркумы. Нанести талисман нужно на белый чистый лист бумаги либо на другой материал натурального происхождения подходящим способом (чеканкой, тиснением, вышивкой, рисунком). Талисманы носят на теле или пишут прямо на нем, например, на женском животе.
Очень большой силой обладает Аль-Анбийя – двадцать первая сура в Коране. Ее пишут на бумаге, читают вслух, но не слишком громко, затем сжигают и вдыхают дым от сжигания. Этот обряд нужно проводить семь дней подряд.
Подобной силой обладает 128-й аят второй суры (Аль Бакара (Корова) Корана. Его читают ежедневно до наступления беременности после утреннего намаза и на ночь перед совокуплением и сном:
Транскрипция:
«Раббана ва джаальна муслимайни лякя ва мин зуриййатина умматан муслиматан ва арина манасикяна ва атуб алейна, иннакя анта таввабу рахим».
Для более сложного, но, несомненно, действенного обряда необходимо медово-шафрановым раствором написать на посуде семь раз 38-й аят суры «Аль-Имран».
Транскрипция:
«Рабби хабли мин лядункя зуриятан тайибатан. Иннакя самиу ддуа и».
Затем нужно взять чистую посуду без всяких надписей, налить в неё родниковой воды и читать аят 313 раз. Затем этой водой смыть аят, написанный на первой посуде, и выпить ее. Обряд нужно повторять ежедневно до наступления беременности.
С этим аятом связан и другой обряд. Нужно купить на базаре, не беря сдачи, четырнадцать деревенских яиц, сварить их вкрутую, при этом наговаривая на них аят 313 раз. А начиная с пятого дня месячных нужно съедать по яйцу в течение четырнадцати дней, и каждый день по три раза читать 38-й аят «Аль-Имран».
Семейной паре, желающей зачать ребенка, нужно постоянно просить: «О, Аллах, прости меня!» И тогда Всевышний Господь смилостивится и пошлет продолжение Рода.
При зачатии детей нужно придерживаться определенных правил-примет.
Нельзя зачинать детей в ночь на воскресенье и среду. Если ребенок зачат в такой день, то он не будет стремиться поддерживать отношений с Родом, может внести в него раздор и даже стать убийцей.
Ребенок, зачатый в ночь на Ураза-Байрам, может родиться непослушным, не уважающим родителей, а также с физическими недостатками – четырех- или шестипалый.
Совокупляться для зачатия под открытым небом, не прикрывшись чем-либо, тоже нельзя. Иначе ребенок окажется грязным и неопрятным, что порицается Исламом, соблюдающим чистоту тела и духа.
Благоприятно зачатие в ночь на понедельник. Такой ребенок будет гостеприимным. Если ребенок зачат в ночь на вторник – он будет достойным продолжателем Рода и щедрым человеком.
Дети, зачатые в ночь на четверг, – богопослушные и богобоязненные. А если зачатие происходит в четверг утром и до обеда, то рождаются сильные и смелые дети, которых сам шайтан боится.
Зачатие в ночь на пятницу сулит умных, много знающих детей с глубоким внутренним миром, искренне верящих в Аллаха и верно служащих ему всю жизнь. Ребенок, зачатый с утра до размана пятницы, будет счастливым и уважаемым.
Можно повлиять на характер будущего ребенка, если перед зачатием произносить определенные слова и имена Аллаха: имя «Аль-Мутакаббир» предвещает, что родится благочестивый ребенок, а для того, чтобы родились послушные и богобоязненные дети, нужно называть имя «Ан-Нафиглу». Если перед зачатием семьдесят раз обвить вокруг живота женщины воображаемую энергетическую нить, сопровождая каждый виток именем «Аль-Матин», то родится стойкий и смелый ребенок.
Также надо читать: «Господи! Дай мне от Тебя, по Твоему достоинству и щедрости, сына благого, ведь Ты – слышащий молитву просящих».
Будущим родителям поможет и другая молитва о ниспослании ребенка: «Раббана хаб ляна мин азваджина ва зурийятина куррата а’юн, вадж’альна лильмуттакына имама».
«Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».
Перед половым актом нужно совершить вуду (омовение) и прочитать два ракята молитвы, сохраняя твердую веру, что Аллах поможет.
Большой силой, помогающей бесплодной паре, обладает молитва Закарайи, которому Аллах дал дитя, хотя Закарайа был уже стар: «Рабби хаб ли минлядунка зуррийатан тайибатан иннака сами удуаа» («Господи, пошли мне праведное потомство, поистине, ты Слышащий мольбу»).