Страница 44 из 65
— Надеюсь, твоё воздушное путешествие не было утомительным или скучным, дон Эспиноса?
— Ни в малейшей мере!
Двенадцать часов поистине волшебного полёта, и перед его глазами встали удивительно странные дома Офира, которые до того не видел никто из церковных или светских властителей Европы или Америки. А посмотреть было на что: три острова архипелага Тристан-да-Кунья полностью утратили свой первозданный облик, превратившись в один огромный город. Странные шестиугольные лапы пирсов тянулись далеко в море, превращая пространство между островами в рукотворную лагуну. На берегу, недалеко от дорог, вбегающих на пирсы, вытянулись огромные остроконечные металлические башни, как закованные в сталь стражи. На плато у подножия вулкана Куин-Мэри — Марьяно запамятовал, как его переименовали новые хозяева — раскинулся красивый городок, по архитектурному стилю напоминающий Испанию или Португалию. От него вверх по склону тянулась длинная белая лестница с многочисленными платформами и площадками — а там, почти на самом верху, у круглого озера, затопившего жерло вулкана, уютно устроился просторный дворец, белое прямоугольное здание с плоской крышей, окружённое колоннами. Из него будто бы вырастала золотая пирамида с угольно-чёрным основанием. Древний вулкан в результате проведённых строителями работ стал метров на пятьсот ниже, а озеро окружил сосновый лес. Молодая поросль густо осваивала склоны конической горы, превращая её в диковинное животное, покрытое густой зелёной шерстью.
Сказочная картина!
Эршип по просьбе архиепископа неторопливо покружил над Офиром, прежде чем опуститься на широкую площадь перед входом во дворец, так что Марьяно успел неплохо рассмотреть все подробности. И всё это построено за... полгода?!
— Я пригласил тебя, дон Эспиноса, — Константин дождался, пока архиепископ уселся поудобнее, — чтобы спросить: ты веришь в Бога?
Верит ли? Странный вопрос!
Марьяно сложил руки и прикрыл глаза, проговаривая про себя Апостольский Символ Веры и проверяя сердцем своим, не забыл ли?
'Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых. Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь!'
— Верую, Ваше Императорское Величество, — твёрдо и убеждённо ответил на латыни архиепископ неведомому существу, сидящему на троне.
— Тогда почему, дон Марьяно, ты позволил приговорить ни в чём не повинных моряков крейсера 'Сан-Мартин' к смерти? Почему не остановил то безобразное судилище?
— У меня нет власти ни над светской властью, ни — тем более! — над военным трибуналом Аргентины, — слова вырвались из груди Марьяно быстрее, чем он успел их обдумать, — мои попытки ни к чему бы не привели.
— Ложь. У тебя есть влияние — а это порой больше, чем власть. Ты же поощрил убийство собственных единоверцев. Это уже не фарисейство, а предательство!
'Чего боятся фарисеи? — архиепископ опустил взгляд. — Правды, с которой Он вступил в Иерусалим, ибо эта правда подобна жгучим углям...'
— ...Где же было твоё сердце, дон Эспиноса?
Марьяно тяжело вздохнул. Его сердце? Оно трусливо сжалось тогда и бешено забилось сейчас... как у жрецов храма иерусалимского, увидевших Его.
— Или ты не веришь в чудеса, жрец?
— Я не верю, что ангел пришёл бы на помощь рыбакам против военного корабля. Люди поддались соблазну, не рассмотрев происков лукавого...
— Разве ты забыл, что и тот, кого вы называете Христом, и многие его апостолы были простыми рыбаками. Отчего же ангел Его не мог помочь наследникам дела Его?
— Оттого... — лихорадочно пытался найти объяснения архиепископ, — что...
Что тут сказать? Не по чину ангелу спасать простых моряков?!
— ...Гордыня твоя непомерна, смертный!
Эспиноса поднял взгляд, опущенный до того в пол, и увидел сияющую фигуру, стоящую у трона Константина. Если бы мог, он упал бы на колени перед ангелом, но силы покинули священника, намертво приклеив его к креслу.
— Не вмешивайся, Михаил, — мягко возразил Константин, — ты пугаешь моего гостя, а ему и так непросто!
— Вычистить бы всю скверну в этом мире! Слишком уж погрязло в грехах стадо Его, — разочарованно вздохнул ангел, расправив белые крылья, и... исчез.
— В... Ваше Императорское В... Величество... — слова застревали в горле, Марьяно колотила дрожь. Архиепископ почувствовал, как всё внутри него замерло. Ещё немного, и душа его расстанется с телом!
— Я... раскаиваюсь...
— Это всё, что ты можешь сказать, священник? Приговоришь ли и себя к смерти, как тех несчастных моряков? Думаешь, костёр или расстрел спасут душу твою от праведного суда? Твоё счастье, что воины Офира успели спасти приговорённых! Иди, Марьяно Антонио Эспиноса, эршип вернёт тебя в Буэнос-Айрес. Надеюсь, ты не врал, говоря, что веришь в Бога, — Константин назидательно поднял вверх руку, — так не пора ли сделать следующий шаг и, наконец, поверить Ему?!!..
3
Чуть позже, там же.
— Зачем тебе понадобился этот дикарь, отец?
— Да, мне тоже непонятны твои заигрывания с местными жрецами и их верой, — поддержала своего брата Хельга. — Не спорю, представление получилось на славу, но ради чего?!
— Религия, мои дорогие.
С её помощью намного легче объединить аборигенов Империи.
— А подробнее?
— Люди нуждаются в религии. В этом их суть. Не имея сил и знаний, чтобы постичь устройство жизни во Вселенной, они, тем не менее, желают объяснений, представлений, ответов на те вопросы, которые их образование и наука не способны дать. Их такими создали. Строя Империю, мы нуждаемся в единой религии для всех народов, наций и рас, населяющих её пространство. Она значительно снизит напряжённость между бывшими ашенами и волианами, индейцами и их гонителями, джаффа и гоаулдами. И в качестве основы для такой религии лучше всего подходит что-то вроде христианства, в котором 'нет ни эллина, ни иудея', зато присутствуют личные Жертва и Вознесение.
— Это же неприкрытое варварство, отец! — красивое лицо Хельги исказилось брезгливой гримасой. Вознесение как объект поклонения? Бр-р-р!
— Ты ошибаешься, дочь. Ты путаешь церковь, религию и веру. Вера не может быть варварской — она всегда отражает личные нужды разумного и соответствует его развитию. Религия — это социальное отражение веры и собрание надежд и представлений, единых для общества. Церковь — инструмент государственной политики. Один из многих, но для Империи он необходим. Отсутствие церкви не позволит создать, развить и сохранить мощное государство, но для существования церкви нужна религия. Дружная и правильная, как хлебное поле. Каждое её 'зёрнышко' должно быть понятно всем и каждому. От 'мартышек', едва отличимых от неразумных животных, до 'червей' и 'поросят', гордящихся своим высочайшим уровнем развития.
Хельга и Эрман удивлённо переглянулись.
— Чему вы так удивились, мои дорогие? — немного устало усмехнулся Локи-Константин. — Ни оталийцы, ни гоаулды не смогли достичь таких высот развития, если бы проигнорировали эту наиважнейшую сторону жизни.
— Неужели, и у них тоже есть религия, — осторожно уточнила Хельга, — брат и я... мы правильно тебя поняли? Именно религия — не отголоски древних традиций, не словесные реликты вроде ссылок на Высокое Синее Небо, Бездну бездн и прочее?
— Именно так. У оталийцев и ноксов, гоаулдов и джаффа есть и вера, и религия. Более того, у них вера сходна, хотя её символы различны, а религия одинакова!
— Как такое возможно?!
— Что это за религия?!