Страница 8 из 10
Он переживает убийство своего персонажа, как свое собственное в реальной жизни и говорит: «Ой, меня убили!». И знает, что ему надо в свою очередь тоже убить, чтобы самому остаться в живых.
Нет того, где бы человека учили помогать другим. Не воспитывается чувство альтруизма, и не говорится о том, что ближние нуждаются в нашей помощи, и защите. Нет игр, которые бы учили человека чему-то разумному, доброму вечному. А насилия и в играх и на киноэкране хватает сполна
01.08.2016 г.
Национальность Святого
Не так давно чиновники на Украине переписали статью Википедии про Илью Муромца. Объявили, что он родом не из села Карачарово Владимирской области, а из города Муромска. И святой получился украинцем. Когда жил Илья Муромец никто не интересовался так остро национальным вопросом.
Святых людей объединяла прежде всего общая православная вера, а кто какой национальности было не так уж и важно. Во времена Ильи Муромца, думаю никто не делился по национальному признаку, а была единая Святая Русь Православная. К какой бы национальности ни причисли святого человека, значимость его духовных подвигов от этого не изменится для Церкви и почитать его меньше от того не станут, будь он украинцем или русским. Христос для всех один и Православная Вера едина.
Но становится грустно, когда историю даже духовную пытаются переписать в угоду политике. И призвать в этом на помощь Святых. Когда близкие друг другу этносы начинают враждовать. И если Святые Преподобные прославили Киево-Печерскую Землю, то их надо почитать независимо от национальности. И гордится тем, что есть такие Святые, стараться хоть чуть-чуть приблизится к их духовному подвигу. Преподобные были вне политики и молились за весь мир и за врагов своих.
Интересно, что будут делать украинские чиновники с теми Святыми, которых никак не удастся сделать украинцами? Вычеркнут из Церковного Календаря, объявят врагами народа? И перестанут чтить. Это уже будет совсем абсурдная ситуация. Церковь одна для всех независимо от национальности людей!
17.01.2017
Масленичные гуляния. Переплетение христианства и язычества
Сейчас вся Россия празднует «широкую масленицу». Повсюду гуляния, песни, хороводы, горелки и многие другие развлечения. Массовые мероприятия проходят в супермаркетах, на улицах, во дворах, даже в поездах и автобусах.
Конечно, Масленица сама по себе имеет языческие корни. Это праздник весны. Сожжение чучела. Но этот праздник не только развлечение для людей, но и еще подготовка к Великому Посту. Блины уже больше напоминают постный стол. И люди воздерживаются от вкушения мяса. В православном календаре неделя называется «мясопустной». Но людям не напоминают о скором наступлении поста. На улицах кричат: «Встречайте весну! Идет весна красна!». Все опять-таки акцентируется на том, чтобы устроить зрелище, массовое развлечение – получить коммерческую выгоду от этого.
В Европе вместо гуляний устраивались карнавалы. Слово «карнавал» в переводе означает «прощай мясо». Люди рядились в костюмы. Иногда нечистой силы. Они хотели злых духов от себя отогнать на время поста. А в русской традиции есть надежда на Господа-Бога. И Прощеное Воскресение для очищения души. Чтобы в Великий Пост люди не несли в душе обиды. Но людям все меньше напоминают о посте и молитве. Развлечения нужны, но в меру. Надо веселится, но и про Бога не забывать.
Я думаю, что в праздник Пасхи не станут устраивать повсеместное веселие. Вспомнят о толерантности и политкорректности по отношению к людям исповедующих ислам или другую веру. А тут почему не устроить веселье близкое к языческому? Блины все станут есть и водку пить. И все это больше напоминает оргию. Бесчинства карнавала. Но не стоит забывать, что Масленица – это также и христианский праздник, когда не только веселились, но и вспоминали о предстоящем посте и покаянии, совершали добрые дела для ближних своих.
21.02.2017.
На что мы тратим свою жизнь?
Интересно понаблюдать за человеческими отношениями. На что люди растрачивают свою жизнь? На ссоры, на скандалы на замечания по пустякам, которые можно было бы и вовсе не делать. Будто забывают, что «Бог есть Любовь» (1 Ин. 4.16). Как говорит апостол Павел о любви «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». (1Кор 13. 1-3)
Как родители воспитывают детей. Очень редко бывает, когда они их хвалят. Родители прежде всего стараются выразить свое недовольство чем-либо или кем-либо. Сделают множество замечаний по поводу того, что это не выполнено и то не сделано. И очень редко, когда ребенок получает от своих родителей похвалу. И когда человека все время ругают, (быть может совсем по ничтожному поводу) у него зарождаются в голове сомнения: «А любят ли меня родители? Быть может я плохой, и ничего хорошего во мне и нет вовсе?» А скажи человеку хоть раз доброе слово и у него появятся силы, чтобы жить и поверить в себя.
А бывает и так, что взрослые люди враждуют между собой годами, десятилетиями из-за слова, сказанного больше тридцати лет назад. Никто уже толком и не помнит, что именно было сказано. Но вражда между людьми продолжается. И никто из сторон не хочет уступить и примириться первым. Многолетняя вражда как язва разъедает души тех, кто поссорился. И примириться – это значит исцелить душевную рану. По сравнению с вечностью жизнь слишком коротка. Ее не стоит тратить понапрасну на вражду и склоки
Люди очень часто стесняются произнести слова «Я люблю тебя!». Хотя порой они могут быть такими нужными и так уместными. И в них заключается самая крепкая и надежная моральная поддержка.
Вот человек лежит на смертном одре. Оглянется. На что растрачена жизнь? На ссоры, на вражду, на пустяки. А самых главных слов о любви он так и не успел никому сказать. Потому, что уже поздно. И предстал он уже перед Богом.
19.08.2016.
Нас не накажут
Не так давно группа подростков десятиклассников учинила бесчинство в Екатеринбургском Храме-на-Крови. Они установили гаечный ключ вместо креста на престоле, переоделись в священнические рясы и сделали серию своих фотоснимков.
Я думаю, таким образом они хотели проверить есть Бог или нет. Покарает ли Он их немедленно, или оставит жить на земле? Либо хотели самоутвердиться, показать, что они такие крутые и самого Бога не боятся.
Раньше, если человек совершал святотатство его вся община, где он жил подвергала изгнанию. Со святотатцем никто бы больше общаться не стал, ходили бы мимо его ворот и плевали под порог. А теперь хотя люди живут в больших городах и масса возможностей для общения, но они как будто и не знают друг друга. И творят всякие безобразия не боясь наказания.
Эту компанию подростков, конечно, не посадят в тюрьму. Только штраф возьмут с их родителей. Но вразумит ли их такой способ воздействия? Наверное, нет. Если бы родители были у них верующие, то и дети бы бесчинств не творили ни в храме, ни где-либо еще.
И тут надо задуматься о пользе уроков по «Основам православной культуры». Чтобы хоть в школе ученикам рассказывали о существовании Бога, что в доме Его надо вести себя прилично. И что, если бы Господь не был терпелив и многомилостив, нас бы грешников давно не было на свете. И что «хула на Бога не проститься никогда». Но Бог ждет от каждого из нас покаяния. Основы православной культуры должны преподавать те люди, кто могут рассказать об этом, интересно и внятно. А не те педагоги, которым дали это предмет вести «в нагрузку» и это вообще не их компетенция. И должна быть не только сухая теория. Но и наглядность тоже нужна. Ученики должны вместе с учителем ходить в храм. Посещать богослужения по желанию. А не только видеть картинку храма в учебнике. А то получается пробубнили теорию с кафедры и забыли обо всем, когда предмет сдали. А Православие – не предмет, а образ жизни.