Страница 1 из 10
Предисловие
Раздел 1 О душевном и духовном.
«Благословите батюшка!» или «Подай Господи!»
Я летом ездила в монастырь Ганина Яма. И меня изумил и удивил такой случай. Подходит незнакомый человек к священнику и говорит: «Батюшка, благослови купить машину и дом!». Священник дал ему благословение. Но я думаю, чтобы благословить человека, с которым лично не знаком, надо быть прозорливцем. Может быть и так, что приобретенное имущество будет человеку во вред, не принесет ему духовной пользы. Давая благословение нужно быть очень осторожным в поступках.
И я подумала, как много людей ставят материальные блага выше духовных. Все просят: «Подай Господи!». И думают о даче, квартире, машине. Просящий не сказал: «Отче благослови мою жену и детей!». Хотя приехал в монастырь вместе с семьей. Попечение житейской иной раз затмевает глаза.
Бывает так, что человек заходит в храм, ставит свечку перед иконой и думает, что его обязательства перед Богом выполнены. И опять просит: «Подай Господи!». Не обещая при том духовно исправиться, покается в грехах, забыв, когда причащался в последний раз, «в кой веке то было?». А теперь Господь вроде просящему что-то должен. «Подай Господи!!»
А Господь никому ничего не должен. Бог не кредитная организация и не банк. Он дает нам блага по свое великой милости и любви. Господь нас любит. И каждому подаст то, что для него полезно. Но и человеку нужно исправлять духовную жизнь и всем сердцем любить Бога. Нам всем необходимо помнить, что духовные ценности выше материальных благ.
04.12.2016.
Черт его знает….
Порой вызывает удивление то, как люди относятся к таинствам и обрядам православной Церкви. Как будто не понимают их смысла, относятся ко всему, как к магическому действу стараясь получить благодать Божию бесплатно и навсегда.
Бывает так, что окрестят младенца и забудут о христианском воспитании на долгие годы. И даже крестные родители не общаются с крестником. Совершили таинство и забыли, что дальше надо приложить много усилий для того, чтобы человек стал настоящим христианином. А бывает и так, что родители ребенка сначала были с его крестными в хороших отношениях (ведь приглашают на для этой почетной миссии обычно лучших друзей), а потом ссорятся с ними и больше в своем доме их видеть не желают. Хотя духовное родство больше, ценнее и важнее кровного. Крестные детей становятся важнее родственников.
Есть даже такая точка зрения, что младенец вырастет до зрелого возраста и сам поймет нужно ему быть православным и верить в Бога или нет. А поскольку человеку никто с детства не говорит о Боге, зачем потом удивляться тому, кем он вырос. И вспомнит только перед концом жизни, что он был когда-то крещен.
Мне как-то сказала одна из моих учительниц, увидев на мне нательный крестик: «Ой, мы тоже всей семьей покрестились. Черт знает… есть Бог или нет?» Мне хотелось возразить на эту реплику, что черт действительно знает о существовании Бога. Потому что сатана на Него когда-то восстал. А вот мне жаль, что вы этого совсем не знаете, будучи учителем в школе. Но поначалу я была ошеломлена таким заявлением и не знала, как и что сказать в ответ. Много ли пользы будет семье от таинства крещения, если они крестятся с такими мыслями в душе своей? Дай Бог и прийти потом к истинной вере и стать христианами.
А что можно сказать о таинстве венчания? Люди идут под венец, считая, что так брак будет прочнее и семья крепче. Если супруги не будут пытаться сохранить любовь между собой и не приложат усилий, чтобы жить по-христиански, то и благодать Божия за просто так не поможет. Это ведь не бесплатное лекарство, которое с неба свалилось. Благодать Божия дается человеку для поддержания его собственных недостаточных немощных усилий. А если с его стороны никаких действий не будет предпринято что с этим можно поделать? Забывают люди о том, что нужна работа над собой и своими чувствами. Любовь можно и должно взрастить. А бывает и так, что принимают влюбленность за настоящую любовь. Потом расторгают даже венчанный брак.
А в конце жизни человеческой стараются, чтобы над всеми людьми было совершен обряд отпевания. И никто не спрашивает жил ли покойный жизнью христианина или только был крещен? Может и не причащался никогда и Евангелия с роду не открыл. Но ведь положено человека отпеть, проводить в последний путь. А то другие люди не поймут, почему без церковного обряда хоронят. А родные просят об отпевании ни по своей глубокой вере, а просто потому, что так положено так надо. И опять-таки это стремление получить Божию благодать бесплатно без усилий с нашей стороны. Надежда на то, что Бог милостив и все простит. Всех пустит в Рай.
29.08.2017
Атеисты и верующие
Иногда можно услышать такие слова: «Я атеист! Я всю жизнь прожил без Бога. Никакого Бога нет!».
Но атеистами никто из нас не рождается. Безбожниками становятся. Человеку могут намеренно внушать в течении его жизни, что Бога не существует. Если родители сами в течении жизни не задумывались о духовной жизни, и не искали ничего сверх материального в небесах, а школе пропагандировали мысль, что человек произошел от обезьяны, то и для детей будет жизнь только стечением обстоятельств, и на их взгляд она не будет связана с Богом.
Но как говорил Тертуллиан: «Душа человеческая по природе христианка». У каждого из нас есть изначально тяга к духовному. Люди, в зрелом возрасте очнувшись от безбожия, попадают в секты, они сами порой не понимают чего ищут. А в возрасте сорока или старше радостно восклицают: «Я наконец-то узнал, что Бог есть!» Но в секте не бывает истинной веры, и люди впадают в духовное заблуждение, или в руки мошенников.
Есть и такие среди атеистов, которые «разочаровались» в Боге. Просили что0нибудь у Господа в молитве, а им не было дано. Бог всегда знает, что будет полезно, а что нет для души человеческой. Но человеку было лень помолиться и попросить Господа со слезами о чем-нибудь еще раз. Вот он и решает от гордости своей, что Бога нет. И значит вера в таком человеке не столь сильна, чтобы выдержать посланное в жизни испытание.
Верующему человеку гораздо проще найти смысл жизни, чем атеисту. Он знает для чего он на этой земле и помнит о том, что есть Вечная Жизнь. Верующий человек всегда знает, что Бог есть не усомниться в Его бытии ни на секунду. Для него верить в Бога также естественно, как и дышать. Для верующего нет простого стечения обстоятельств, а есть жизнь, в которой действует промысел Божий. И он каждый день повторяет: «Слава Богу за все!» Благодарит Господа за все, чтобы не случилось в жизни: радостное или печальное. Всевышний о каждом из нас заботится и ничего напрасно не делает.
Как не парадоксально бы это звучало, но атеист тоже имеет веру. Его нельзя назвать человеком без веры вообще. Только на месте Бога в его сознании стоят эволюция и технический прогресс. Но все эти ценности оказываются несостоятельными, по сравнению с Вечными Ценностям и Истиной во Христе. Поверить в Бога никогда не поздно. Пусть даже и на склоне лет. Господь не станет никого ругать за то, что человек о Нем поздно вспомнил.
28. 11. 2016.
Голые, но посвященные
Удивил меня телерепортаж о дне первокурсника в Кемеровском Университете. Ради того, чтобы набрать больше баллов в конкурсе. Студенты согласились участвовать в игре на раздевание. Но ведь никакие конкурсы и победа в них не стоят того, чтобы терять человеческое достоинство, забывать о том, что каждый человек есть Образ и Подобие Божие. Чтобы студента посвятить в первокурсники надо его до гола раздеть?
Даже маленькому ребенку в детском садике можно объяснить, что раздеваться при людях без необходимости не надо, что так вести себя стыдно и некрасиво. А студенты уже взрослые люди. Взяли и скинули с себя одежду. Позволили себя публично унизить. Вспомните французский фильм «Игрушка» с Пьером Решаром в главной роли. Там президент корпорации предлагает своему подчиненному пройтись голыми по редакции, потому что это будет смешно. Редактор покорно начинает снимать с себя костюм. Тогда Рамбаль Коше его спросил: «Вы что в самом деле разденетесь? Так кто из нас хуже? Я, приказавший снять вам одежду, или вы, готовый оголить свой зад?» В ситуации со студентами можно задать тот же вопрос. И тому, кто придумал этот конкурс с раздеванием должно быть стыдно в сто раз сильнее, чем тем, кто согласился снять с себя штаны публично.