Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 16 из 19

Всё, на этом мы сатсанг закрываем, дальше – свобода вашего творчества.

Закон № 3

Не просят – не лезь

Мы продолжаем исследовать законы Дао – законы природы. И сейчас мы разберём один из них, который звучит очень просто: «Не просят – не лезь». Попытайтесь сконцентрироваться на данном законе, почувствуйте его – какой резонанс у вас вызывают эти слова – и сосредоточьтесь на этих ощущениях. Почему данный принцип «Не просят – не лезь» считается законом природы, в чём его смысл? Здесь имеется в виду, что каждый из нас обладает некой индивидуальностью, что у каждого из нас неповторимая судьба, своя дорога, и, следовательно, когда человек движется по этой дороге, то желательно не мешать ему творить свою судьбу.

Давайте разберём следующую ситуацию. Вы видите, что какой-то значимый для вас человек благодаря своим действиям явно идёт к проблеме или опасному событию. Мы можем ему помочь, но «Не просят – не лезь».

Как этот закон работает?

В своё время один из моих друзей, очень хороший человек, однажды задал какому-то батюшке замечательный вопрос относительно своей работы. У него интересная профессия – выбивать долги. Он имеет устойчивую репутацию, наработанную долгими годами, и когда он приезжает, то люди сразу отдают долги. У него, кстати, своя этика, очень интересно отстроенная, и это его хорошо вытаскивает. Батюшка сказал ему, что нельзя обижать людей. А товарищ каждый случай разбирает по своим критериям. И отвечает батюшке: «Хорошо, я понимаю, что нельзя обижать людей. Вот ко мне обращаются, и когда я вижу, что человек забрал деньги и внаглую их не отдаёт, тогда я приезжаю и говорю: „На следующий день ты должен вернуть долг“. И тогда человек, зная мою репутацию, деньги возвращает». И вот он задаёт батюшке вопрос: «Как здесь поступить? Если человек не возвращает деньги, то я его вывожу за город и „ломаю“ там. Но если я этого делать не буду, то моя репутация пострадает, и, соответственно, я не буду выполнять свои обязанности (свою дхарму). А это – моё предназначение». Такова его позиция, и он довольно-таки успешно живёт. И тут батюшка завис – не смог ответить.

Ситуации бывают разные, и случается так, что действительно людей кидают на деньги. Чаще всего он именно за такие случаи и берётся. Друг говорит: «Они знают меня, и когда я приезжаю и говорю, что нужно вернуть деньги, то долг возвращают. А если не возвращают, то я обязан их поломать. Если я этого не сделаю, то мне приходится ещё жёстче поступать, чтобы вернуть свою репутацию». Он чётко балансирует на такой грани.

То есть в описанном случае мы видим дилемму: «нельзя обижать людей», но «если я не буду обижать людей, моя репутация просядет, и я не смогу делать свою дхарму». То же самое и здесь. У нас есть некая дилемма: вроде есть чёткий вселенский закон Дао «Не просят – не лезь», но мы видим ситуацию, когда человек идёт к какому-то опасному событию, и вся его жизнь, цепь ситуаций ведёт к проблеме. И мы можем ему подсказать, но «Не просят – не лезь». Теперь почувствуйте это – тут очень интересная грань – и не от ума отвечайте, а пробуйте ловить поток, медитируйте. Что вы почувствовали?

Здесь следует понимать, что существует разная острота ситуаций. Бывает, что ситуация растянута во времени, когда, условно, у человека, которому мы хотим помочь, не нарушая наш закон, есть какой-то отрезок времени, люфт. То есть с ним не сразу может произойти что-то негативное. Мы можем ему подсказать советом и говорим: «У меня по большому счёту есть ответ, я понимаю, куда ты двигаешься, и если ты хочешь, то я тебе расскажу».





А если ситуация сразу острая, то есть уже сейчас что-то происходит, а ведь «Не просят – не лезь», как здесь поступать? Давайте вычислим, что есть просьба и как она может быть сформулирована. Просьба – это некое обращение к вам. Она может быть разных оттенков. Человек может вас попросить напрямую: «Помоги, пожалуйста», а может быть просто крик: «Спасите», особенное выражение лица или ещё что-то – но это всё будет просьба. Бывает некое ощущение, что человек и не говорит, но хочет, чтобы ему помогли. В этом случае, чтобы не нарушать данный закон, наиболее правильным действием является или уже непосредственная помощь, когда есть просьба – например, тот же крик о спасении, – или просто ваше предложение помощи. Вы говорите: «Я могу вам помочь. Можно я это сделаю?» Если да, то вы помогаете, если нет, то не нужно этого делать.

Вопрос: А не лучше ли рыцарский принцип «Делай, что должен, и будь, что будет»?

Ответ: Можно вспомнить классику – Дон Кихота, у которого часто были ситуации, когда он кому-то помогал, а потом те, кому он помогал, на него же и набрасывались. Получается, что, в большей степени, он всю свою жизнь искал закон «Не просят – не лезь».

Периодически жизнь нас проводит через некие принципы. Мы находимся в огромной игре – игре Бога, Лилле. Что такое успешный и здоровый человек? Это тот человек, который не нарушает законов Дао, законов природы, он с ними находится в резонансе, и тогда само Дао его лечит. Но как только мы нарушаем некий принцип, то мы выпадаем из этого резонанса, и, соответственно, с нами что-то начинает происходить. Наработка умения быть в резонансе с законами природы, наработка соответствующих моделей поведения – это одна из йогических практик.

Идём дальше. Сейчас вспомните какой-то момент из жизни, когда в ваши дела вмешивались без вашей просьбы. Может быть, с какими-то очень хорошими побуждениями, но всё-таки вламывались в вашу жизнь, в ваши действия и пытались вам помочь. Что вы тогда чувствовали по отношению к этому человеку? Ну, понятно, что это были не самые добрые мысли.

У каждого из нас своя неповторимая дорога, и на этой дороге мы получаем опыт, учимся. Обычно мы просим о помощи, когда реально в ней нуждаемся, то есть с чем-то не справляемся. Но когда мы смотрим на ситуацию и понимаем, что можем её решить, а в этот момент в наш опыт пытаются вмешаться без просьбы, то идёт сбив нашей дороги, нашего пути, и та энергия, которую я хотел вложить в эту ситуацию, она просто разряжается на этого человека в минусовом знаке. Представьте, что вы выполняете очень «тонкий» рисунок – например, иероглифы из той же каллиграфии, – а в этот момент вас как будто «под локоть бьют», и рисунок раз – и смазался. Появляется раздражение, и та энергия, которую я накопил для вложения в это дело, просто разряжается на того, кто меня сбил. Аналогично, мы накапливаем энергию для решения какой-то ситуации, но нас сбивают, и накопленная энергия разряжается на того, кто сбил. И не просто разряжается, а в этот момент мои Силы – а ведь за каждым из нас стоят наши Силы, наша энергия – «наезжают» на данного товарища и бьют его довольно сильно. Соответственно, когда мы без спроса влезаем в чужую судьбу, мы «огребаем».

Вопрос: А вот когда обращаешься к бабкам, к экстрасенсам? Там же есть просьба, но они тоже почему-то часто «огребают».

Ответ: Они огребают, потому что работают с негативными болевыми структурами. У каждого экстрасенса, у бабки есть своя техника очищения. И если такая техника очищения не совсем работает, то она «огребает» – болеет за те болезни, которые вылечила. Поэтому всех целителей, когда обучают, учат прежде всего техникам очищения. То же самое и у врачей. Грамотные врачи так или иначе учатся как-то очищаться. Кто-то, например, в церковь ходит. Все практикующие психологи рано или поздно понимают, что им нужно научиться очищаться, иначе «не выжить». У них тогда приёмы идут с такой цикличностью: два месяца приёмов, потом месяц запои. У меня есть знакомый психолог, который классно вытаскивает людей, но два месяца он ведёт приемы, а потом месяц пьёт, «как чайка», и таким образом очищается. И потом снова всё повторяется. Водка ведь меняет химию тела. В нормальном состоянии в цепочке памяти нейроны соединяются, и между ними идёт импульс. Когда же мы употребляем алкоголь, появляется определённая жировая кислота, которая между этими нейронами гасит импульс. И возникает эффект «отмороженности»: ты всё помнишь, но тебя это не цепляет. А чем больше ты пьёшь, тем больше ты забываешь (этот сигнал перестаёт проходить). Я не говорю, что это хорошо, просто человек нашёл таким образом свой путь. Он прекрасный психолог, но не умеет очищаться. Это его карма. Когда мы с ним общались, я ему говорю: «Хочешь, я тебе расскажу, как йоги себя чистят?» Он отвечает: «Нет, мне и так нормально: я покупаю себе три бутылки, и мне хватает. Так гораздо легче».