Страница 13 из 19
То есть чем отличается критика с наездом от того, что мы пытаемся просто разобрать с человеком не совсем правильное поведение, не наезжая на саму личность? Мы не просто критикуем человека, описывая, какой он, и эмоционально ударяя его. А мы говорим, что как человек он прекрасен, но эта черта характера или поведение – не совсем правильные. Рассказываем, что подобное поведение может привести вот к этому, и пытаемся ему помочь, чтобы скорректировать линию поведения, то есть как-то наработать новое качество, новую модель движения. И тогда здесь уже не просто наезд, а действительно помощь, с той целью, чтобы это поменялось.
И теперь попробуйте эти две модели просто сравнить в голове. Вспомните ситуацию, которая была практически у каждого, ведь все мы живые люди, когда вы с эмоциями кричали, возмущались, наезжали на кого-то. Притом на того, кого вы любите. А теперь эту же ситуацию попробуйте представить по-другому: вы сразу же определяетесь, что любите этого человека, но в его поведении есть небольшая черта, которая нарушает гармонию вашей семьи, и вы вместе пытаетесь найти новую модель поведения. Сравните энергетические ощущения только от мысли. Кстати, это одна из интересно работающих техник: прежде чем вы хотите что-то сделать в своей жизни, прокрутите эту модель в голове, ментально, и просмотрите свои ощущения уже на этом уровне, от прокрутки мыслей. Это уже даст вам хотя бы небольшой слой понимания «А что будет происходить, если я так сделаю?». Просто подумайте о том, что вы уже это делаете вот так, как задумали, и посмотрите свою реакцию, свои ощущения того, как я себя буду чувствовать, когда я это делаю. Это интересная практика, и она очень многое даёт.
Таким образом, что мы нашли? Критика – это всегда эмоциональный наезд, чаще всего наезд на саму личность человека. Когда мы говорим, что «ты сделал так-то и так-то, значит, ты такой-то и такой-то», наши с этим человеком энергетические поля мощно соударяются, соединяются, создавая «эффект трубы». Поскольку мы настроились в этом человеке на негативное, то мы часть этого негатива по этой «трубе» забираем на себя, как бы пачкаемся, как бы прилипаем к чему-то. Отсюда – Мастера советуют: «Не критикуй, не осуждай».
Что делать, если нам нужно, чтобы в поведении другого человека что-то поменялось? Тогда мы пробуем новую модель, которую мы проговорили. То есть, во-первых, не наезжаем на личность, определяя сразу, что человек, к примеру, нам симпатичен или хотя бы мы не имеем к нему претензий. И во-вторых, отмечаем, что есть небольшая модель поведения, которая разрушает какую-то гармонию, и пытаемся вместе найти новые модели поведения.
Идём дальше. Мы говорили, что любое нарушение законов природы приводит к заболеваниям. Пробуем почувствовать, какие заболевания получают люди, которые постоянно критикуют. Классически здесь «вылетают» две чакры: первая – Манипура, когда идёт удар по желчному пузырю и печени, поскольку в большей степени «наезд» идёт именно от Манипуры, от огня. И вторая – Вишудха, что порождает проблемы с шеей и горлом, то есть человек может заболеть ангиной, может быть насморк, могут быть проблемы с щитовидкой. К тому же Вишудха частично связана с зубами, то есть могут быть проблемы с зубами. Здесь возникает эффект, как будто мы кусаем человека, буквально как бы грызём его. Отсюда и выражения: «Не пили меня», «Ты мне всю плешь проела».
Когда мы критикуем, мы своим энергетическим телом бьём другого человека, причём бьём в местах этих двух центров. А обратная волна уходит нам в кокон, и рано или поздно вылетают эти зоны: зона шеи, зубы, нос – возникает насморк, область живота – поджелудочная железа, желчный пузырь, печень.
Вопрос: А если мы осуждаем, но молча?
Ответ: Вы же всё равно энергетически ударили. Вы наблюдаете какое-то явление, внутри его осудили, а сами смолчали, и это ещё хуже. То есть вы энергию не разрядили, не высказались, не было эмоционального выплеска. Когда я наезжаю на человека, всё равно часть энергии я ему отдаю, а здесь я смолчал, хотя энергетически его уже ударил. Получается, что часть невысказанной энергии во мне застопорилась, а так как был ещё удар кокона об кокон, то данная зона сразу же очень сильно деформируется, просто «выбивается» область шеи, область зубов, носоглотки. И здесь ещё получается наезд на своё же сердце. Потому что Анахата – это внутренний компас своего пути, и если я недоволен собой, то прежде всего я недоволен своей дорогой. И помимо двух центров, о которых мы говорили, я себе ещё и третий выбиваю – сердечный. И этого лучше не делать.
Идём дальше. У данного закона ещё есть интересная, более глубокая и более абстрактная позиция. Попробуем посмотреть на это с точки зрения Универсума. Есть один из главнейших эзотерических законов: «Всё есть одно», «Всё что нас окружает, – это единое пространство Сущего, мы все – дети Бога». Вот из этой позиции попробуйте посмотреть на закон «Не критикуй и не осуждай». Что вы почувствовали из этой позиции? Тут просматривается такая интересная вещь. Ведь мы, в силу обусловленности и ограниченности нашего восприятия, всегда видим не весь мир, а лишь его небольшой фрагмент. То есть всегда видим какой-то кусочек реальности, и мы не можем понимать всех взаимосвязей: нам просто это не дано. Наш рациональный ум, в котором мы практически постоянно находимся, так устроен, что наша личность, смотря из него, не видит всей мозаики.
Это всё равно что я смотрю на мир из подвального окошка и критикую ноги, которые всё время мелькают возле моего окна. И говорю: «Ну что за жизнь – всё время ноги, ботинки, какие-то копыта ходят туда-сюда». Но если я посмотрю на эту же ситуацию с крыши, то увижу чёткий рисунок некой динамики: увижу, что люди идут по своим делам.
Или, к примеру, если вы окажетесь в самой толпе, то увидите какой-то кусочек ситуации, толчею. А если вы посмотрите на эту же толпу с высоты птичьего полёта, то увидите определённую гармонию. То есть увидите людские течения: одни люди двигаются в этом направлении, другие – в том; вы увидите некий порядок, который там существует. Но когда я внутри самой толпы, я получаю тычки в бок то от одного соседа, то от другого и вся толпа колыхается, я в этот момент ощущаю только хаос. Но стоит мне только подняться, я сразу же вижу единую картину, понимаю, куда идёт эта толпа, что с ней происходит и что ею движет. Взять тот же базар, когда одни «ломятся» к одним лавочкам, другие – к другим и так далее. То есть здесь всё дело в том, где находится моё внимание: в толпе или над толпой.
Отсюда – есть следующее явление. Бывает так, что человек, находясь на определённом социальном этаже, начинает критиковать решение людей как бы высших эшелонов власти. Тут есть, например, такое интересное выражение: «Как жалко, что все люди, которые могли бы управлять государством, уже давно работают таксистами и парикмахерами». Ну, во-первых, ты их сам избрал. Во-вторых, чтобы критиковать какое-то решение, нужно для начала видеть всю картину, то есть у тебя нет огромного количества вводной информации, которая есть у этих людей, исходя из которой они принимают решения. То есть ты не знаешь, как все эти потоки устроены.
Также критика – это не только когда я критикую какого-то своего близкого человека, знакомого или малознакомого, но и в том числе критика правительства, погоды и т. п., то есть любого явления. Но в этот самый момент я наезжаю не просто на кокон человека, а на что-то большее, и, соответственно, откат по этим двум центрам Манипуры и Вишудхи я получаю ещё сильнее. И здесь возникает понимание: «А как я могу критиковать что-то, если у меня нет общей картины?»
Если посмотреть на людей, то большинство из них критикуют практически всё, что есть в сфере их восприятия. И часто это просто сброс внутреннего напряжения. То есть у человека внутри есть какое-то глубокое напряжение, которое начинает его разрывать, и для того, чтобы хоть как-то с этим справляться, он находит объект, на который начинает «ядом плеваться»: скидывать-скидывать, пока не отпустит. Как только снова злоба накопилась, опять кого-то нашёл и слил. Однако этим человек ещё больше себя разрушает. Чем больше он критикует, тем больше он соударяется с каким-то явлением, особенно если критикует что-то большое, например целую страну. И удары по его кокону не проходят бесследно: у него теряется ещё больше энергии, ему плохо, но он тогда ещё больше начинает критиковать. Это такой замкнутый порочный круг. Отсюда, когда вы захотите кого-то покритиковать, то вспомните, что вы не знаете многих вводных факторов, причин происходящего.