Страница 11 из 16
18 ноября Гиго Дзасохов вновь выступил с обличением предательства буржуазии, выдававшей себя за союзника пролетариата в борьбе против самодержавия. Статья его так и называлась – «Измена!».
«Буржуазия начала изменять», – констатировал он, буржуазные партии спешат «примириться» с правительством; они не требуют уже от правительства даже гарантий его «конституционности», выражают свое доверие Витте и поспешно пожимают протянутые им руки, обагренные кровью невинных жертв.
«Буржуазные партии объединились в трогательный союз, они испугались организованного пролетариата и выставили одну из своих „благородных задач“ – „противодействие политическим забастовкам“».
Отметив, что «буржуазия, обязанная всецело своими завоеваниями пролетариату, спешит теперь прочно усесться на его плечи, спешит опутать узами экономической кабалы борцов за свободу», Г. Дзасохов уверенно пишет: «Но едва ли пролетариат позволит буржуазным либеральным партиям мирно усесться за пиршественным столом, воздвигнутым на костях пролетариата… „Кто не с нами, тот против нас!“ – скажет всегда русский рабочий…
Борьба только начинается и не время вести толки о мирных переговорах. Долой изменницу-буржуазию! И да здравствует верный защитник интересов народа – русский пролетариат!»
Через несколько дней (24 ноября) появляется новая статья Гиго Дзасохова «Наши дни», в которой в таком же уверенном тоне говорится о перспективах борьбы российского пролетариата: «Если буржуазия и пугается ужасов борьбы дряхлого самодержавного строя в России с новой Россией, то не боится этого пролетариат. Для последнего борьба не страшна, ибо это есть единственное средство к тому, чтобы выйти на правильный путь, ведущий в светлое царство социализма. Пролетариат ни перед чем не остановится, стремясь к своей намеченной цели: не страшны для него и последние кровавые дни, и он в испуге не протянет своей руки правительству Витте».
Призывно звучала его статья «Вперед», опубликованная в «Казбеке» на следующий день. «Хвалебные гимны „свободной России“ понемногу стихают, – писал Г. Дзасохов. – Дело освобождения от ига самодержавия от этих гимнов ничуть не продвинулось вперед. А немного даже затормозилось. Звуки песен на время как бы притупили страсти борцов, а это охлаждение очень вредно для борца с „живым“ врагом.
Враг наш еще не дремлет, он в своих канцеляриях устраивает тайные совещания и разрабатывает меры к самозащите… Кучка бюрократов в союзе с придворной камарильей замышляет крестовый поход против России.
Но орудие насильников должно быть обращено против них же самих. Вспыхнувшая революция должна до конца довести свое дело… Отступать теперь уже нельзя!»
Еще через день, 27 ноября, Дзасохов выступил со статьей «К объединению», чтобы еще раз напомнить о том, как важно, как необходимо объединение революционных сил, когда «трудящиеся классы вступили в ожесточенную борьбу с самодержавным режимом жизни».
Революция охватила всю Россию, – сообщил он, – и пролетариату нужно сплотиться, ибо враг еще силен».
Как об очень важном и отрадном факте публицист извещал читателя, что и в русской армии уже идет классовое расслоение и что в конце концов войско будет разбито на два лагеря – сторонников старого режима и друзей свободы и демократии.
«Пролетариату важно иметь в своих рядах и пролетариев в военных мундирах, – резюмировал публицист. – Пусть быстрее объединяются пролетарии!»
В следующем выступлении, появившемся 4 декабря под заголовком «Утро гор», Гиго Дзасохов, характеризуя революционные события на Кавказе как продолжение и неотъемлемую часть общероссийской пролетарской революции и усматривая в этом верный залог скорого освобождения и горских народов, с ликованием восклицал: «Революционное движение, охватившее всю Россию, проникло и в горы. Для горцев тоже наступит „утро!“».
Мы рассмотрели лишь несколько выступлений Гиго Дзасохова, опубликованных газетой «Казбек» в 1905 г. Но, думается, и этих примеров достаточно, чтобы с полным основанием повторить, что подобными публикациями «Казбек» в те дни тоже внес определенную лепту в политическое воспитание своих читателей, поскольку оперативно разъяснял им ближайшие и конечные цели российского освободительного движения и звал их к солидарности и боевому участию в этом движении.
Такое поведение газеты, разумеется, не осталось безнаказанным. Несмотря на то что еще в 1902 г. департамент полиции посылал в Главное управление по делам печати довольно лестный отзыв об ее издателе С. Казарове13. 30 декабря 1905 г. прокурор тифлисской судебный палаты уведомил первый департамент Министерства юстиции, что «судебное преследование по нарушению правил печати возбуждено против тифлисской газеты „Кавказский рабочий листок“ и владикавказской газеты „Казбек“» и что «обвинительные акты уже вынесены»14.
С февраля 1906 г. «Казбек», как и «Северный Кавказ», прекратил свое существование.
Поскольку каждая из этих газет имела широкий круг читателей и была в своем крае наиболее влиятельной, учитывая, разумеется, содержание и политическую направленность их публикаций, о которых говорилось выше, мы вправе признать, что «Северный Кавказ» и «Казбек», как и другие прогрессивные издания тех дней, свои агитационно-пропагандистские и организаторские функции выполняли с явной пользой для первой русской революции.
И в этом смысле их опыт, как и опыт лучших тогдашних изданий провинции и национальных окраин России, сохраняет непреходящий интерес.
В декабре 1905 г. Владикавказская социал-демократическая организация добилась права на издание своей газеты «Искра», редактирование которой было предложено Гиго Дзасохову. Он охотно расстался с «Казбеком» и с воодушевлением принялся за дело. Уже в первом номере, вышедшем 18 декабря 1905 г., «Искра» провозгласила: «Да здравствует вооружение революции!»
Второй номер газеты по личному распоряжению губернатора был арестован в гранках, а вскоре последовал и арест ее редактора. По этому поводу большевистская «Волна» от 19 апреля 1906 г., поведавшая о черносотенных неистовствах и погромах, учиненных во Владикавказе после подавления декабрьского вооруженного восстания, сообщала, что в этом городе «первым арестован редактор социал-демократической газеты „Искра“ Дзасохов».
1 Цаллагов В. Н. Коста Хетагуров – журналист: автореф. канд. дис. М., 1973. С. 12.
2 Там же. С. 10.
3 ЦГИА СССР. Ф. 776. Оп. 12. Д. 88. Л. 246.
4 Там же. Л. 104.
5 Там же. Л. 119.
6 Там же. Л. 151–152.
7 Там же. Л. 206.
8 Там же. Л. 258.
9 Бережной А. Ф. Царская цензура и борьба большевиков за свободу печати. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1967. С. 177–178.
10 ЦГИА СССР. Ф. 776. Оп. 12. Д. 88. л. 273.
11 Там же. Л. 276.
12 Дзасохов, Гиго. Статьи и очерки. Орджоникидзе: Ир, 1970. С. 177.
13 ЦГИА СССР. Ф. 776. Оп. 12. Д. 81. Л. 187.
14 Там же. Ф. 1405. Оп. 540. Д. 227. Зак. 49.
Гиго Дзасохов
О Гиго Дзасохове написано до обидного мало, поэтому русскому читателю он почти неизвестен. Между тем даже беглое знакомство с его жизнью и деятельностью убеждает в том, что это был один из тех интеллигентов, с именами которых связаны самые яркие и славные страницы истории осетинской культуры. Он был видным участником революционного движения на Северном Кавказе, ярким публицистом, бесстрашно выступавшим с обличительными статьями против самодержавия, крупным педагогом и оригинальным литературным критиком, посвятившим специальные исследования творчеству Тургенева, Л. Толстого, Достоевского, Чехова, Короленко, Горького, Коста Хетагурова и др.
Григорий Батчериевич (Гиго) Дзасохов родился 14 августа 1880 г. в селе Георгиевско-Осетинском в бедной крестьянской семье. Когда мальчик подрос, родители определили его в Ардонскую миссионерскую семинарию, которую Гиго окончил в 1901 г. Подробных сведений о его пребывании в семинарии нет, но впоследствии в статье «К вопросу о переводе Ардонской семинарии во Владикавказ» он сам хорошо выразил свое отношение к этой семинарии и ее режиму: