Сакральное оружие

Культ Медузы имел два артефактных меча: “Ледяной меч“ и Хрисаор. Если Хрисаор в IV в. н.э. поднимался на территории Ирландии, то “Ледяной меч“ – “Меч Белой лошади“ перешёл в христианство гораздо раньше. С этим мечом во II в. н.э. изображен Святой Михаил, выполненный византийскими мастерами. “Ледяной меч“ Святой Михаил держит в поднятом состоянии, так что хорошо видно его лезвие. Лезвие у “Ледяного меча“ обоюдоострое, а рукоять вместе с эфесом повторяет форму Креста Святой Нины. Рукоять “Ледяного меча“ выполнена из комля виноградной лозы103. Рукоять артефакта была украшена золотом. Возможно, в древности она была оплетена женскими волосами104. “Ледяной меч“ – двуручка, делавшаяся по размеру жреца105.

Рукоять в стоячем положении доходит до солнечного сплетения у жреца, так, чтобы крест рукояти перекрывал грудину, и волосы106 возлюбленной предохраняли его от враждебной магии107. Так как этим артефактом в Грузии владели древние цари108, то можно предположить, что волосы на рукояти принадлежали царицам. Здесь опять прослеживается связь с культом Медузы. Древние царицы, подобно змеевидным волосам Медузы, заплетали множество косичек, по длине доходящих до икр и скрывающих их фигуру от магии. Древние жреческие имена служительниц Богини Белой лошади – Лали109, Нин-о-Нин110, Тин-а-Тин111.

“Ледяной меч“ это прежде всего артефакт правителей культа Белой лошади. Восходя на престол, правитель с этим мечом объезжал территорию государства, а меч являлся свидетельством его законной власти. Считалось, что лезвие артефакта в руках истинного правителя должно было сиять подобно снегу112 в свете яркой луны. Также, как белый крылатый конь, меч ассоциировался с зимним временем года, Луной и чистотой помыслов, подобной кристаллу льда. “Ледяной меч“ считался защитой государства от враждебной магии, которую он должен был отвращать, подобно маске Медузы Горгоны. Действие его должно было напоминать процессы, происходящие в воде, являющейся проводником энергии и информации, и замораживать (вымораживать) любое негативное воздействие, подобно льду. Грузию охраняло яркое солнце, отражённое от снега. Шах Абаз не смог разграбить горные монастыри, ослеплённый выпавшим ночью снегом113 и отражённым в нём солнцем. Также должен был слепить врага и “Ледяной меч“.

Кроме меча, был сохранён трон культа Белой лошади, трон, на котором сидел и умирал Правитель. Подобно этому трону, были погребальные троны правителей культа Белой лошади, могилы которых вырубались в скалах или ледниках, и на них восседали мёртвые Правители, чтобы достойно войти в Царство мёртвых и предстать перед очами Белой богини. Трон имеёт колоннаду в виде ног лошади, обрамленных копытами. В христианское время к нему было приделано навершее в виде храма, видимо, заменившее древнее. Возможно, древнее навершее имело изображение Пегаса или личину Медузы Горгоны114.

Символ белой крылатой лошади115, летящей вверх к звезде из Колхиды, распространился через Имеретию в объединённую Картло-Каахетию. Пегас, как третье порождение погибшей Медузы Горгоны, объединил под собой всю Иверию. Бордовый фон, на котором он изображается, возможно, являлся памятью крови Медузы, из безголового тела которой он выпорхнул. Бордовый цвет является символичным цветом всего этого культа, а, следовательно, и “Ледяного меча“.

Культ Белой лошади наиболее сильно и отчётливо прослеживается на Британских островах, в Исландии, Польше, Скандинавских странах и Испании. С этим культом также связана и Дикая охота.

Эллада. Архаика.

После разгрома хатской культуры, ухода её представителей на север, начинается новая эпоха. Гибель федерации Арцавы характеризуется глобальными катаклизмами. Всё Средиземноморье окрашено взрывами вулканов. Одним из центральных взрывов был Санторин. Вызванные взрывами вулканов цунами омывают острова и побережья. Это огромные жертвы. Это трупы. Это вызванные разложением трупов эпидемии.

Кроме того, согласно данным, выбитым на камне в Египте, согласно хроникам Кореи, в это время происходит смена вращения Земли. Вызвано ли это целенаправленным взрывом вулканов либо столкновением с космическим объектом сейчас могут сказать только астрофизики. Но в этот момент Солнце стало вставать с другой стороны. Поменялись местами стороны света. Восток стал Западом, а Запад – Востоком. Всё это вызвало глобальную катастрофу на земле. Это привело к гибели не только много тысяч людей, но и целых культур. В мифологии Эллады это названо Девкалионовом потопом.

Лишённые населения Балканы заселялись заново. Согласно мифологии Эллады, их заселяли заново потомки Девкалиона и Пирры. Часть нового населения пришла из Та-кемет (Египта), часть с севера, часть с разоренных катастрофой земель Малой Азии. Были здесь и племена, пришедшие с гор Ирано-Иракского нагорья, не принявшие новой там религии – Зороастризма. На Балканы, через Крит шли племена, поклонявшиеся бычьим культам, имевшие корни в Месопотамии. Оголённые до камня Балканы принимали всех.

Территорию Балкан начинают обживать ахейские племена. Образуется государство Аххиява. Позднее, с севера, в ахейцев вливались племена эллинов – оленей. Создаётся новая культура. С новыми ценностями, новыми культами. Изменяется вооружение. Народы Балкан всё ещё не приемлют луков. Ахейские вожди “охотятся“ на лучников псовых культов. Собираясь на Небо, в Страну героев, воины как можно больше стараются захватить с собой трофейного оружия (луков и стрел), чтобы было чем похвастаться на загробном пиру. Очень большое значение в это время имеет мореплавание. Лоси и олени на носах кораблей заменяются белыми лошадьми. Повсеместно распространяется культ Посейдона Ипполита. Именно он считается основным божеством.

При приходе к ахейцам эллинов общим названием народов становится Эллада. В Элладе опять появляется культ Ареса и других пеласгических богов.

Закончилось время титанов и гигантов. Небольшие остатки их всё же ещё имеются в Элладе. Но на смену уже приходят новые культы. Это время архаичной Эллады. С приходом кельтов и укоренением их в новой Элладе, возникает культ героев – клитов. Это время знаменуется сильнейшим всплеском культа Геракла. Возникает соперничество между культом Геракла и культом Посейдона Ипполита (в образе жреца Тесея). Но всё ещё встречаются культы пеласгов. Начинается время героев.

В это время в Элладе очень холодный климат. Замерзает не только Эвксинский понт, новообразованное Мраморное море, но и в Эгейском море встречаются айсберги. Всё это вызвано прошедшей катастрофой.

Только с потеплением на Балканы переселяются люди бычьих культов. Их земледельческие общины (евро) массово переселяются на согретые солнцем территории Эллады. Ведомые культом Зевса и других бычьих богов, они подминают под себя эллинское и ахейское население, только кельты Эллады оказывают им сопротивление. Эллинские племена люди бычьих культов загнали на север. Ахейские народы частично выбиты, частично попали от людей культа быка в экономическую зависимость. Даже кельтов, последователей культа героев, пришельцы смогли себе подчинить, связав их браками со своими женщинами.

103

Возможно, что при ударе по рукояти, подобно Кресту Святой Нины, из него источается жидкость, напоминающая кровь.

104

В культах людоедских племён (единорогов), относящихся к зооморфизму Белой лошади, очень сильна магия женских волос. Женщины своими волосами спасают любимых. Из женских волос ткали обереги для любимых. Женщины для любимых плели волосяницы, чтобы предохранить их от стрел.

105

Возможно, что жрецы–носители должны были выделяться по определенным внешним параметрам, так как вряд ли меч перековывался каждый раз под носителя.

106

Волосы в древности считались не только проводником магии, но и носителями одной из душ человека, почему и практиковали снятие скальпов у поверженного врага. Волосы это сила человека, их посвящали богам, на них давали обеты, лишение волос приравнивалось к рабскому состоянию.

107

О культе посвящения волос у гипербореев Геродот “История“ Мельпомена, 34.

108

Древние цари, одним из которых был Парнаос

109

имя белой крылатой лошади – Пегаса.

110

Имя имеет шумерские корни – Госпожа (Хозяйка)– Госпожа

111

имя имеет персидские корни, значение такое же, как Шах-ин-Шах.

112

Возможно, как кристально чистый лёд, в лунную ночь.

113

Монастырь над входом имел оленьи рога.

114

Подобно тому, как в Этрурии на храмах ставили антефиксы с личиной Медузы Горгоны.

115

Р.Грейвс, считает, что Пегас из-за своих подков, в форме луны, был священным животным лунной триады богинь. З.Грейвс “Мифы древней Греции“, М.1992, с.10.