Страница 5 из 11
Чувственное познание всегда субъективно, и это порождает большое количество суждений и оценок одного и того же предмета или явления. Но именно этот уровень познания осуществляет связь человека с внешним миром.
Особенности чувственного познания:
– непосредственность;
– наглядность и предметность;
– воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.
Рациональное познание представляет собой вторую ступень
познания. Формы рационального познания – понятие, суждение, умозаключение.
Понятие отражает общие принципы и свойства предметов. Понятия, выраженные в речи отдельным словом, связываются между собой и образуют суждение – мысль, в которой утверждается или отрицается какая-либо характеристика предмета, явления или события.
Умозаключение осуществляет связь между несколькими суждениями.
Индуктивное умозаключение – от частного к общему.
Дедуктивное умозаключение – от общего к частному.
Особенности рационального познания:
– опора на результаты чувственного познания;
– абстрактность и обобщённость;
– воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений.
Интуиция – вид познания, в котором проявляется способность непосредственного постижения истины без опоры на логические обоснования и доказательства.
Основные признаки интуиции: внезапность, частичная осознанность, непосредственный характер возникновения знаний.
Различают два вида интуиции:
• интеллектуальная интуиция – связана с умственной деятельностью;
• мистическая интуиция – связана с эмоциями и чувствами.
Истина, её критерии
Главная цель познания – достижение истины.
Истина – это соответствие знаний, полученных субъектом познания, содержанию объекта познания.
Объективная истина не зависит от человека, т. к. существует в объективной реальности. Объективная истина всегда конкретна. Конкретность истины – это зависимость получаемого знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, а также от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются.
Субъективная истина зависит от сознания субъекта познания.
Истина субъективна, т. к. при её получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего.
Принято выделять истину абсолютную и истину относительную.
Абсолютная истина – полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете или явлении.
По своему содержанию истина объективна, а по форме – относительна.
Основные виды истины – обыденная (повседневная), научная, нравственная, художественная. Виды истины соответствуют видам знания.
Движущей силой процесса познания, а также критерием истины является практика.
Практика (от греч. praktikos – «активный») – это активная деятельность человека, направленная на преобразование окружающего мира.
Формы практики:
– материальное производство;
– социальные действия (например, революции, реформы, войны);
– научный эксперимент.
Черты практики:
– целенаправленность;
– предметно-чувственный характер;
– преобразование окружающего мира.
Функции практики в процессе познания:
– источник познания;
– основа познания;
– цель познания;
– критерий истины.
Виды практики:
– общественно-производственная (промышленное и сельскохозяйственное производство; изготовление продуктов потребления и средств производства);
– социально-политическая (создание государства, формирование партий, реформы социальных структур и органов управления, общественные движения);
– научно-экспериментаторская (социальный, химический, биологический и другие виды эксперимента);
– врачебная (хирургическая, стоматологическая, терапевтическая и другие отрасли медицины);
– семейно-бытовая (строительство и ремонт жилья, садоводство, приготовление пищи и другие виды повседневно-хозяйственной деятельности).
В зависимости от полученных результатов различают практику созидательную и разрушительную.
Роль практики в процессе познания:
практика – источник познания. Запросы практики вызывают к жизни познавательные потребности и задачи человека. Практика стимулирует развитие новых отраслей познания;
• практика – цель познания. Знания, получаемые человеком, предназначены для их использования в жизни;
• практика – критерий истинности человеческих знаний.
Но практика не является универсальным способом проверки истинности знаний, т. к. не всё можно проверить практически; именно поэтому наука использует логические доказательства.
Эмпиризм и рационализм – направления, представители которых по-разному определяли роль чувств и разума в познании. Эмпирики считали, что источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт.
Представители другого направления – рационалисты – критерием истины считали разум.
Заблуждение – это непреднамеренное несоответствие каких-либо суждений или понятий познаваемому объекту. Заблуждение – это ложное знание, принимаемое за истинное. Роль заблуждений в познании неоднозначна. С одной стороны, заблуждение уводит субъекта познания в сторону от истины, мешает познанию. Но с другой стороны, оно способствует возникновению проблемных ситуаций, которые служат толчком для дальнейшего изучения действительности.
Выделяют три принципа научного познания:
принцип причинности: всё в мире связано друг с другом причинно-следственными связями. Задача науки – установить эти связи;
• принцип истинности научного знания: истина проверяется практикой. Если научное знание подтверждено практикой, то его можно считать истинным;
• принцип относительности научного знания: любое научное знание всегда относительно. Оно ограничено познавательными возможностями людей в данный момент времени.
Виды и формы знаний
Знания – это результат познания действительности; содержание сознания, которое получено человеком в процессе отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений окружающего мира.
Виды знаний – житейское, научное, практическое, художественное, рациональное, иррациональное, личностное.
Житейское знание является ориентиром в повседневном поведении людей, их взаимоотношений между собой и природой, носит эмпирический характер, основывается на здравом смысле и обыденном сознании.
Научное знание – достоверное обобщение фактов, предвидение различных явлений.
Практическое знание – преобразование мира, овладение вещами.
Художественное знание строится на образе, представляет целостное отображение мира и человека в нём.
Рациональное знание связано с рациональным мышлением и отражает реальность в логических понятиях и категориях.
Иррациональное знание не связано с рациональным мышлением, его предметом являются страсти, эмоции, переживания.
Личностное знание зависит от способностей субъекта и от особенностей его интеллектуальной деятельности.
Формы знаний:
• ненаучное – несистематическое, разрозненное знание, которое противоречит существующей действительности, не подтверждено законами;
• донаучное – предпосылка научного знания;
• паранаучное, или околонаучное (от греч. para – «возле», «около») – знание, не соответствующее научному знанию;
• лженаучное – осознанное использование предрассудков и домыслов;