Страница 4 из 11
Условия социального поведения определяют принятые в обществе нравы и обычаи.
Нравы – это реакции на определённые события, которые являются типичными и повторяются многими людьми, а также преобразуются по мере изменения сознания людей.
Обычаи – это форма поведения людей в определённой ситуации, которой они следуют, совершенно не задумываясь о том, почему следует поступать именно так.
Свобода и ответственность
Свобода – это специфический способ бытия человека, который связан с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на знании объективных свойств и закономерностей окружающего мира.
Ответственность – это объективный, конкретный вид взаимоотношений между человеком, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.
Социальная ответственность – это склонность человека вести себя в соответствии с интересами других людей.
К социальным условиям реализации свободы относятся:
– социальные нормы;
– формы общественной деятельности;
– уровень развития общества;
– место человека в обществе.
Вопросы для самоконтроля
1. Нужда, которую человек переживает в чём-либо, – это:
– благо;
– интерес;
– потребность;
– ценность.
2. Выберите из предложенного списка лишний признак в характеристике человека как личности:
– убеждения;
– разумное поведение;
– вероисповедание;
– ценностная ориентация.
3. Выберите из предложенного списка виды самопознания:
– опосредованное;
– реалистическое;
– нереалистическое;
– общественное.
4. Выберите из предложенного списка научный метод эмпирического исследования:
– дедукция;
– описание;
– анализ;
– синтез.
5. Верны ли эти суждения о характере деятельности?
А) Общественный характер деятельности проявляется в том, что в процессе деятельности человек вступает с другими людьми в различные отношения.
Б) Преобразующий характер деятельности проявляется в том, что деятельность направлена на получение конкретного результата.
1) верно только суждение А
2) верно только суждение Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
6. Верны ли эти суждения о бытии человека?
А) Бытие человека – это философская категория, которая обозначает существование человека, его реальность.
Б) Бытие отдельного человека представляет собой единство его тела и природы.
1) верно только суждение А
2) верно только суждение Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
7. Верны ли эти суждения о мотивах деятельности?
А) Мотивами называются внутренние побудительные силы человека, заставляющие его заниматься деятельностью.
Б) Мотивами деятельности являются: потребности, социальные установки, убеждения, интересы, влечения, эмоции и идеалы.
1) верно только суждение А
2) верно только суждение Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
8. Впишите слово, пропущенное в схеме.
9. Впишите слово, пропущенное в схеме.
10. Найдите в приведённом ниже списке мотивы деятельности:
– интересы;
– желания;
– влечения;
– эмоции;
– убеждения;
– жизненные принципы.
11. Найдите в приведённом ниже списке компоненты сознания:
– воспоминания;
– рефлексы;
– предчувствия;
– духовные идеалы;
– инстинкты.
12. Найдите в приведённом ниже списке виды деятельности:
– общение;
– игра;
– плавание;
– труд;
– субъект;
– учение.
13. Найдите в приведённом ниже списке социальные потребности:
– экономические;
– экзистенциальные;
– индивидуальные;
– престижные;
– идеальные.
14. Найдите в приведённом ниже списке элементы структуры внутреннего мира человека:
– познание;
– идеи;
– эмоции;
– чувства;
– мировоззрение;
– идеалы.
15. Установите соответствие между биологическим существом и его характеристиками: к каждой позиции, обозначенной цифрой, подберите соответствующие позиции, обозначенные буквами.
БИОЛОГИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО:
1) человек;
2) животное.
ХАРАКТЕРИСТИКИ:
а) может осуществлять сознательную целенаправленную творческую деятельность;
б) приспосабливается к окружающей среде, которая определяет его образ жизни;
в) воспроизводит свою не только биологическую, но и социальную сущность;
г) преобразует окружающий мир, создаёт материальные блага;
д) может изготавливать орудия труда.
Познание
Познание мира
Познание мира – процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире.
Познание мира – это:
– особый вид отражательной деятельности человека;
– духовная сторона практической деятельности человека;
– высший уровень информации, достигаемый человеком целенаправленно;
– социальный заказ в виде актуальных потребностей общества.
Процесс познания мира предполагает наличие субъекта и объекта.
Субъект познания – человек, наделённый волей и сознанием; коллектив людей; всё человеческое общество.
Объект познания – весь окружающий мир.
Существуют различные философские направления, имеющие своё мнение о познаваемости мира.
Агностицизм (от греч. agnostos – «недоступный познанию»). Агностики отрицают возможность познания мира.
Скептицизм (от греч. skeptikos – «рассматривающий, исследующий»). Скептики сомневаются в том, что все знания о мире носят достоверный характер.
Оптимизм (от лат. optimus – «наилучший»). Оптимисты уверены в познаваемости мира.
Познание мира подразделяют на обыденное, научное, религиозное, мифологическое, художественное и социальное.
Формы познания
Существует две ступени познания: чувственное (эмпирическое) познание и рациональное (теоретическое) познание.
Чувственное познание представляет собой первую ступень познания.
Формы чувственного познания – ощущение, восприятие и представление.
Ощущение возникает в результате непосредственного воздействия предметов на органы чувств человека. С помощью этих органов он ощущает отдельные свойства предмета: форму, цвет, запах.
Восприятие позволяет человеку выделить предмет из окружающего мира, отобразить его форму и положение в пространстве, создать целостный образ предмета или явления. Восприятие служит также основой формирования представлений.
Представление сохраняет в памяти человека чувственный образ предметов и явлений без их непосредственного воздействия на органы чувств.