Страница 6 из 11
Батюшка со своей мамой
Мудрая рассудительность у батюшки, очевидно, тоже от матери. Рассказывали случай, как к ним в дом пришли с обыском, а в это время на столе лежала раскрытой старинная книга житий святых. За чтение духовной книги могли последовать какие угодно, возможно, даже самые жестокие репрессии, но в любом, даже самом лучшем случае книга была бы изъята. И вот Пелагия спокойно, без суеты, быстро завернув книгу в полотенце, сунула ее в ведро, сверху прикрыла очистками и вышла открывать дверь.
– Проходите, проходите, пожалуйста! Сейчас вот только помои корове вынесу, – и с ведром за дверь. Поставила ведро в уголке в коровнике и быстро вернулась. Никто ничего и не заметил. Господь помог, всё обошлось.
Батюшка часто давал своей маме разные послушания. Сама я лично не бывала у нее в гостях, но мои двоюродные сестренки-двойняшки довольно длительное время жили в доме батюшкиной мамы, как бы на воспитании у нее. Она приняла постриг в схиму с именем Сергия в честь Преподобного.
О чадородии
Батюшка всю свою пастырскую жизнь уговаривал женщин по-христиански относиться к своей обязанности чадородия. Я была свидетельницей, как одна женщина, уже имеющая троих детей, пришла просто взять у батюшки благословение. Она была, как и большинство, издалека и желала просто причаститься в Лавре и уехать домой. А батюшка стал ей говорить, что прежде, чем приступить к причастию и даже к исповеди, пусть она пообещает, что родит всех детей, сколько Бог даст. Женщина очень не хотела ничего обещать и говорила, что у нее и так уже детей больше, чем у других. А Батюшка очень ласково ей говорит: «Ты понимаешь, ведь если ты желаешь причаститься, это значит, ты хочешь подойти ко Христу, обнять Его и сказать: “Твоя воля – моя воля”. Ну не может просто быть воли Божией такой, чтобы отказываться от собственных детей, пойми!» Тут же был и муж женщины. Батюшка и его подозвал, стал говорить, что если там, где они живут, воспитывать большую семью трудно материально или нравственно, нужно менять условия жизни, нужно переезжать сюда, в Центральную Россию, покупать домик, заводить корову… Так они и сделали и благодарили потом Бога! И сколько таких семей!
Батюшка часто приводил в пример архиепископа Никона (Рождественского), Вологодского и Тотемского († 12.01.1919). Его мать, которую сам владыка называл Христовой крестоносицей, родила и воспитала 22 (!) ребенка. Притом каждому ребенку уделялось внимание, а о формировании нравственных понятий каждого дитяти родители очень заботились. С детства владыка был приобщен к церковной жизни, рано начал читать христианскую литературу: Библию, жития святых и другие книги.
«Мы, старики, учились именно по старине: букварь, Часослов, Псалтирь царя Давида. Что до того, что детский ум мало понимал смысл священных слов: ребенку довольно и того, что он обогащает запас памяти. С возрастом у него весь этот запас осветится и смыслом тех или иных выражений и слов. А пока важно и то, что в его душе закладывается прочный фундамент для тех церковных настроений, какими он будет жить потом в сознательной жизни. Помню себя на руках моего родителя, когда он, после долгих моих просьб, принес наконец из церкви Часослов: как же я рад был этой книге, как целовал ея кожаный переплет, ея красные строки!.. Тут же, сидя на руках у отца, я дал обещание становиться на клирос, учиться петь, а потом и читать в церкви… Сколько радости, сколько счастья – стать на клиросе, подпевать отцу, а когда усвоишь навык к чтению – прочитать “Ныне отпущаеши”, а потом и шестопсалмие… Знают ли нынешние дети это счастье?»[14]
Архиепископ Никон (Рождественский)
Батюшка многим (в том числе и мне) подарил книгу – дневник архиепископа Никона (Рождественского) «Козни врагов наших сокруши…»[15]. Эта книга переиздавалась не один раз и есть в Интернете. Кому интересно, почитайте! Многое узнаете, чего раньше не знали!
Самое удивительное, что батюшка сейчас погребен рядышком с этим мужественным проповедником и защитником Православной веры. Все они там вместе – молитвенники и заступники наши. Надеемся, что и на Небе. Не лиши, Господи, и нас Небесного Твоего Царствия!
Старец об Интернете
Сразу же после кончины старца я стала выкладывать в Интернет свои воспоминания о нем. Никогда раньше не представляла, что таким вот образом буду рассказывать людям о своем духовном отце. Новый вид проповеди, новое средство общения. Я, конечно, думала раньше, что о батюшке надо будет обязательно писать. Ведь наш батюшка – мужественный проповедник благочестия и чистоты в век воинствующего атеизма и чрезвычайно агрессивной секуляризации. Как уже посмертно выразился о батюшке досточтимый старец схиархимандрит Илий (Ноздрин): «Архимандрит Наум – воин духовного фронта, военачальник, он сдерживал своим словом, благословениями и молитвой сильнейший натиск врага на нашу страну и вообще на человека как создание Божие»[16]. То есть не просто воин, а военачальник, воевода. Конечно, о нем надо писать, и я верю и знаю, что много о нем будет написано. Но самый быстрый способ распространения информации сегодня – Интернет. И как это ни странно, сама того не ведая и не понимая, я получила благословение на работу в Интернете у старца много лет назад, когда, собственно, и Интернет еще был только в зачаточном состоянии. Это было более тридцати лет назад.
Тогда я оказалась в таких условиях, что можно было поговорить со старцем, не ограничиваясь временем. Нечасто выпадала такая редкая и радостная возможность задавать любые вопросы. И вот я ни до чего другого не додумалась, как вдруг спросить о компьютерах, что это такое, не бесовщина ли это? Даже сама себе удивлялась, ведь я знала: батюшка не любит праздных вопросов и уже, бывало, делал мне замечание: спрашиваю о том, что меня совершенно не касается и никогда в жизни не пригодится. Но, к удивлению моему, старец очень серьезно воспринял мой вопрос и стал обстоятельно отвечать: «Нет, почему это вдруг бесовщина? Это такая же вещь, как и всякая другая. Для чего будешь использовать, тем орудием она и будет. Вот возьмем, к примеру, нож. Можно же ножом человека зарезать, а можно сделать много полезных дел. Так и с компьютером: если будешь его использовать для прославления имени Божия и пользы душевной, то это будет очень хорошая полезная вещь».
Игумен Наум (Байбородин) в 1970-х годах
Этим сейчас и руководствуюсь, по должности став активным пользователем.
Пора наступила. Сейчас, когда время фактически выдвигает такие небывалые ранее вызовы злочестия, что страшно становится по-настоящему и за себя, и за тех малых, которые вверены воспитанию и попечению. Что с ними будет? Старцы ушли, а нам надо еще жить и консолидироваться в деле благочестия, в деле спасения душ человеческих. Это старец в нас воспитывал, этого ждал от нас: духовной трезвенности, сознательности, духовной самостоятельности.
О побуждениях, приводящих в монастырь
Как-то раз при мне батюшка спросил одну девушку, молодую инокиню: «Скажи, что побудило тебя поступить в монастырь?» Она ответила: «Батюшка благословил». Старец, конечно, не удовлетворился таким ответом, он попытался расшевелить ее: «Как это батюшка? А ты сама пошла против своей воли, что ли? Ты-то сама почему сделала такой выбор?» Но девица эта, продолжая «мило» улыбаться, всё твердила, что ее благословили, вот она и пошла.
14
Никон (Рождественский https://ru.wikipedia.org/wiki/
15
Архиепископ Никон (Рождественский). Козни врагов наших сокруши… Дневники 1910–1917 гг. Минск: Православная инициатива, 2004. 1168 с
16
http://www.pravoslavie.ru/107380.html