Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 11 из 16

Силан

Первая студентка, с которой я поговорила в одном из учебных классов Университета королевы Марии, объяснила мне, как пользоваться диктофоном на телефоне. Силан, девушка курдского происхождения, студентка факультета биомедицины, высказала такие соображения по поводу того, почему ее коллеги становятся преданными сторонниками ислама:

– Они боятся потерять свою культуру. Понимаешь? Ассимилироваться и исчезнуть. Они живут с постоянным внутренним конфликтом: с одной стороны, они британки, с другой – мусульманки. Они уязвимы и с легкостью попадаются в сети экстремистов.

Ну и не будем забывать, что это общество, так сказать, расистское. Неприятно чувствовать, что тебя отвергают, что исламофобия растет. Сначала они становятся членами культурных групп, и к тому моменту, как ты понимаешь, в чем дело, они уже превратились в экстремистов. Кроме того, есть еще один момент, который, на мой взгляд, очень важен для людей, принимающих точку зрения ИГИЛ: палестино-израильский конфликт. Им дают понять, что с палестинцами обращаются, как с животными, и они решают, что пришло время это изменить.

Существует множество личных причин, по которым люди решают уехать в «Исламское государство». Я часто спрашиваю себя об обоснованности наиболее радикальных толкований ислама в этой среде. Даже при поверхностном взгляде мы находим в исламе много жестокости и нетерпимости. Грань очень тонкая. Очень легко выйти за рамки того, что считается нормальным, оказаться в замкнутом круге. Меня это не удивляет. В толковании ислама на протяжении долгих лет не происходит никакой эволюции. Это, по-моему, самое опасное.

«Исламское государство» провозглашает возвращение к наиболее ранней, чистой и базовой форме ислама. Как религия, не слишком изменившаяся с течением времени, она обращается к корням. Может показаться, что она идет в ногу со временем, но это не так.

И когда вдруг ты открываешь глаза и видишь, что общество здесь, а ислам там, в тебе возникает конфликт.

Они приезжают в эту страну, чтобы учиться, и сетуют: «Боже мой, я потеряю связь со своей культурой. Я не хочу ассимилироваться, потому что боюсь, что быть англичанином означает перестать быть мусульманином».

А стремление отстаивать свои корни в Интернете контролировать невозможно. Подросток в переломный момент жизни, как и его ровесники, ищет себе нравственные ориентиры. Я хочу спасти свою душу, поэтому обращаюсь к религии. Родители не разговаривают, не общаются с Богом, кажется, они не ощущают его присутствия.

Посмотри на джихадистов, как мужчин, так и девушек, – это молодые люди, которые ищут мечту. Потянув именно за эту ниточку, террористам удается манипулировать ими в своих целях. Им говорят: «Вы – мусульмане, но Запад вас ненавидит, англичане вас ненавидят, с вами обращаются как с беженцами, и так будет всегда, вы никогда не займете место в их обществе». Их отталкивают, делают изгоями, особенно в таких районах, как Бирмингем, Запад Лондона, Манчестер… В выходные они ходят в мечеть, и, прежде чем понимают, что к чему, в них уже развивается другой тип мышления.

Силан – курдо-турчанка алавитской религии, массово исповедуемой в Турции. Алавизм – ветвь шиитского ислама с чертами зороастризма[11], что отличает ее от суннитского большинства, к которому принадлежит ИГ.

Турция открыла границы для иностранных наемников ИГ, и все в курсе, что, когда они получают ранения, их лечат в турецких больницах, однако, если ты присоединишься к военным Пешмерга, чтобы бороться с ИГ, ты скорее погибнешь, чем тебя спасут. Сейчас Турция, как и остальные члены НАТО, вынуждена присоединиться к коалиции против ИГ. Что же она делает?.. Забрасывает бомбами курдов, единственных, кто противостоял фундаменталистам «Исламского государства» с самого начала… Как ты хочешь, чтобы это воспринимали молодые студенты, которые приехали из этих земель и узнают о том, что происходит, не только из западной прессы?

Турция нуждается в том, чтобы ИГ убивало курдов, их настоящих врагов. Если курды – народ без государства, живущий на территории между Турцией (в которой, по приблизительным подсчетам, живет более четверти этой народности), Ираком, Сирией, Ираном и Арменией – выиграют войну и будут контролировать больше территории Сирии, их стремление к независимости станет более реализуемым. Это угроза целостности Турции, поэтому нужно вооружать ИГ, чтобы держать курдов под контролем.





И потом, не забывай, идеология нынешней верхушки власти в Турции схожа с идеологией ИГ. Эрдоган – крайне набожный мусульманин, он позволяет им свободно въезжать и выезжать, а они помогают ему побеждать на выборах. Турция и «Исламское государство» формируют коалицию всеми возможными силами. Эрдоган размышляет следующим образом: пока я у власти, я оставляю вас в покое, если же потеряю власть, то превращу вашу жизнь в ад. Только так можно истолковать смысл кровавых терактов в Анкаре между первым туром голосования на выборах в июле 2015 года, в котором он позорно проиграл, и вторым туром, когда он выиграл с разгромным перевесом – в ноябре, всего 5 месяцев спустя.

От турецкой геостратегии до джихадиста Джона

Такие люди, как джихадист Джон, чувствуют большое давление в семье и ищут причину для оправдания бунта, а не наоборот. А если это девушки, то тут и говорить не о чем. Родители не позволяют им даже выходить на улицу без разрешения; это – самая отсталая часть культуры ислама в низших слоях населения здесь, в Англии.

Также такие родители не дают дочерям нормально учиться. Девушки живут в пузыре, в состоянии постоянного отрицания. И поэтому, когда они вдруг находят способ порвать со всем этим, они не могут им не воспользоваться.

Если не рассматривать явление во всем широком контексте подавления прав, понять, что происходит, невозможно. Их не выпускают из дома, поэтому они уезжают в другую страну, чтобы хоть как-то проявить самостоятельность. Они знают, что, если останутся, их заставят выйти замуж как можно раньше, и совсем не за тех, кого они выберут.

Силан рассказывает мне, что в свой gap year (год отпуска у абитуриентов перед поступлением в университет) работала преподавательницей математики в Ислингтоне, районе на севере Лондона, в котором живет много мусульман. В центре района находится школа Бетнал Грин, где учились Кадиза Султана, Шамима Бегум и Амира Абазе, три девочки-подростка, получившие известность после того, как сбежали из дома и через Турцию отправились в «Исламское государство».

Одна из моих учениц была подругой этих трех невест джихада. Я едва поверила, когда она рассказала мне, что невесты джихада жили в больших богатых домах, у них было все, что они пожелают, и идеальные мужья. При этом моя ученица сама хотела пойти по их стопам.

Представь себе: твой муж во имя ислама и мусульман участвует в освобождении угнетенных. Это очень романтично, хоть и далеко от реальности. Когда они оказываются там, то понимают, что заблуждались и ничего из того, что они воображали, не существует. Но уже слишком поздно. Им не удается убежать от банды психопатов и насильников. Сперва они беременеют, а потом девушек убивают.

Последнее, что я узнала об этих трех девушках из Ислингтона, – это то, что они пытались сбежать из ИГ. Больше никакой информации мне получить не удалось. Кроме того, не забывай, им не так просто вернуться сюда. Если они это сделают, их арестуют. Теперь лишь Богу известно, что с ними стало.

Они ничего не понимают. Они видят в террористах Воинов Ислама, которые сражаются за свободу, – а это на самом деле не более чем хладнокровные убийцы. Девочки понятия об этом не имеют. Но проблема не в этом, а вот в чем: они чувствуют необходимость изменить что-то, поэтому отказываются верить в правду. Это не имеет ничего общего с идеологией. Они полны ненависти, они чувствуют необходимость покончить со статус-кво, мечтают убивать – это романтизм той формации, с которой мы раньше не сталкивались. Не существует способа поговорить с ними, объяснить им что-то, образумить их. У них идея фикс: все это нужно для воссоздания великого исламского халифата. Они пришли к выводу, что чем больше неверных будут убиты, тем лучше. Вот что должно нас пугать по-настоящему.

11

Зороастризм – одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратустры.