Страница 11 из 15
2) производство информации (генерирование идей) NT;
3) производство товара (конструирование вещей) ST;
4) производство товара (производство вещей) SF.
Реализацию первой и второй стадий должны обеспечивать представители интуитивности (рабочая сила), а реализацию третьей и четвёртой стадий должны обеспечивать представители сенсорности (рабочая сила).
Сила подобной абстракции заключается в том, что кроме прозрачности отношений сенсорности и интуитивности цикл социалистического воспроизводства выявляет универсальность и более высокий уровень технологичности развития (завязаны отношения информации и материи, а не денег и товара). Выявляется предельная связанность отношений сенсорности и интуитивности, внутри которых спрятан принцип максимума справедливости общества. Это важно для любой теории общества и будущей идеологии.
В жизни, однако, всё далеко не так просто. «Именно в совершенстве скрыты элементы разрушения» [18]. В изложенной схеме нет места хищности. Идея имеет право на жизнь, когда хотя бы вчерне просматривается возможность её реализации. Новое рациональное знание о мире и его структуры – необходимое, хотя и недостаточное условие для последующих побед.
Однако известно: «Главное достижение дьявола – он сумел убедить всех, что его нет». В сегодняшней жизни нашего общества доминирует «женское» начало (матриархат S). Женщина – это врождённая (генетическая) сенсорность. «Всё от бога, за исключением женщины» (итальянская пословица).
2.9. Клеточка общества
«Мужчина и женщина – две стороны одной медали».
Достоинства мужчины – это продолжение недостатков женщины.
1. Определение клеточки (ячейки). Для исследования социальных объектов в социальной философии предлагается методологический приём выделения минимального объекта, называемого клеточкой. Полуабстрактное понятие клеточки важно потому, что анализ клеточки по сравнению с объектом в целом сильно упрощён. Клеточку следует рассматривать только как мини-модель объекта.
Клеточка социума (нечто аналогичное физическому атому или биологической клетке) есть общество в миниатюре, а общество в целом – многократно расчленённая и разросшаяся до гигантских размеров клеточка. Если хочешь понять общество, изучи сначала его клеточку. Клеточка имеет управляющий орган. Без управляющего органа клеточка существовать не может.
2. Семья как клеточка (ячейка) в схеме идеального общества. В схеме идеального общества в качестве клеточки принята семья. Общество с такой ячейкой должно изначально обладать наиболее высоким качеством жизни (экстремум). Семья – первое естественное общество, жизненно важная клетка общества.
Семья – естественная община. Семья есть первое человеческое общество.
Семья (как естественный союз N и S) вносит выдающийся вклад в социальное благо через ответственное отцовство N и материнство S.
Общество, построенное по типу семьи, – лучшая гарантия против уклонений в индивидуализм или излишний коллективизм, потому что в таком обществе личность всегда находится в центре внимания как цель и никогда не используется как средство.
Прочность семейного ядра – главное, чем определяется качество совместной жизни людей в обществе.
3. Общество с идеологией социал-дарвинизма. Общество с идеологией социал-дарвинизма в качестве клеточки имеет изолированного индивида (осколка семьи). Связи между индивидами в этом случае носят случайный характер, изредка образующие ассоциативные группы. Общество с идеологией социал-дарвинизма – это победа либерал-демократов (хищности).
Клеточка общества с идеологией социал-дарвинизма является социально упрощённой сравнительно с социалистической. Она, можно сказать, имеет тенденцию к минимизации социальной структуры.
В деловых клеточках общества с идеологией социал-дарвинизма нет никакой внутриклеточной демократии. Внутри клеточек царит можно сказать, деловая диктатура. Западное общество, будучи демократическим в целом, то есть политически, является диктаторским социально, то есть в деловых клеточках.
4. Социалистическое общество. Согласно А. Зиновьеву [1, 29, 30], социалистическое общество в качестве клеточки имеет коммуну (первичные деловые коллективы, кооперативы). Это большая семья, деловой коллектив (кооператив с коммунальными отношениями), проще социон. Это более жизнеспособная ячейка, чем просто семья.
На микроуровне они образуют стандартные и относительно автономные в своей жизнедеятельности частички, обладающими основными чертами общества в целом, представляющие собою общество в миниатюре.
Жизнь коллектива включает в себя также личные взаимоотношения, которые сплачивают коллектив в своего рода единую суперличность. Здесь носителем личностного начала становится не отдельный человек, а целое учреждение. Потому здесь лозунг «Интересы коллектива выше интересов индивида» есть практически действующий принцип.
Если одной фразой определить, что такое социализм с этой точки зрения, то можно сказать, что это – общество, в котором все люди суть служащие государства.
5. Анализ клеточки идеального общества. Таким образом, реально возможны три варианта клеточек: изолированный индивидуум (осколок семьи), семья и коммуна. Очевидно эволюционное усложнение структуры клеточки в направлении социалистического общества. Коммуна как клеточка с точки зрения соционики должна быть представлена как социон. Социон как выделенная ячейка общества определён самой природой.
Однако в жизни человеческое общество изначально поражено вирусом хищности (реализована идеология социал-дарвинизма). Оно изначально больное. Эгоизм человека – это ценностная ориентация хищника. Именно хищность человека при вседозволенности (примат частной собственности) образует водораздел между идеологиями. В результате вариант семьи как клеточки (частная форма социона) становится крайне неустойчивым и в жизни не реализуется. Выбор становится возможным только между двумя другими крайними вариантами. В результате бифуркационного срыва реализуется более устойчивое состояние: или сорная идеология социал-дарвинизма с клеточкой индивида (победа матриархата S), или культурная идеология социалистического общества с клеточкой социона (победа патриархата N).
Чтобы начать выздоравливать, общество должно быть поставлено на грань выживания, грань жизни и смерти. В этом случае резко возрастает уровень пассионарности народных масс.
Для идеологии социал-дарвинизма это происходит в силу роста естественной сорности (энтропии) и хищности идеологии (здесь действует принцип разрушения семьи), для идеологии социализма – в силу более сложной организации управления клеточкой (здесь действует принцип сохранения социона).
Заметим, что вследствие повышенной сенсорной активности, как правило, побеждает сорная идеология социал-дарвинизма (ломать – не строить). Хищники (стая, прайд) самоорганизуются значительно быстрее.
В дальнейшем, простоты ради, идеологию социалистического общества (с клеточкой социона) удобнее называть идеологией семьи. Социон – расширенное понятие семьи. Функциональная схема жизнедеятельности клеточки-социона должна быть следующей:
Производство (рождение) смыслов (NF) → разработка (генерация) идей (NT) → разработка (конструирование) вещей (ST) → производство вещей (SF).
Исключение любой группы из этого цикла разрушает социон. В природе нет ничего лишнего. Например, если исчезнет группа (NF) как наиболее уязвимая (маргиналы) в капиталистическом обществе, то резко сокращается число идей, генерируемых группой (NT), и далее вещей.
Основная особенность идеологии социал-дарвинизма – хищная простота сорности, простота самоорганизации. Ключевое слово к пониманию идеологии социал-дарвинизма – хаос. Ключевое слово к пониманию идеологии семьи – порядок. Сохрани порядок и порядок сохранит тебя. Демократия – завуалированный хаос. Монархия – прозрачность порядка. «Народы, склонные к монархизму, одновременно склонны к социализму» (Г. Лебон).