Страница 11 из 16
Ни одна человеческая жизнь не обходится без печальных событий, без утрат, потерь, разочарований, расставаний, ударов. Неизбежность страдания – аксиома. Но самый главный смысл страдания – в его принятии, в смирении перед неизбежным и – в преодолении. Даже в самых тяжких жизненных ситуациях у человека есть выбор между низким и высоким.
Жизнь и судьба самого основоположника логотерапии Виктора Франкла – убедительное тому подтверждение.
Итак, не по воле человека происходят с ним беды, а по непостижимой для человека воле Сокровенного. Очень важен в этой истории эпизод, в котором жена Иова, не в силах смотреть на его мучения, посоветовала ему произнести хулу на Бога и умереть. То есть – отречься от Жизни. Сдаться. И ведь трудно было не сдаться, конца мукам было не видно. Но, несмотря на это, ветхозаветный страдалец не оставил веру и надежду, принял все испытания. Как потом прошел через все свои муки Виктор Франкл – и все-таки сказал жизни «Да!».
Задача человека – осознанно принять неизбежное и выстоять перед лицом испытаний. И даже в самые тяжкие моменты стремление человека к смыслу освещает его жизнь, дает ему силы самоутвердиться. Жажда смысла способствует укреплению иммунитета человека, стоящего лицом к лицу с испытаниями жизни, при этом увеличивается его способность выдержать их и устоять перед неудачей и разочарованием. В этом случае ресурсы человека пополняются.
«Человек имеет еще и духовное измерение (…), это его дух, свобода, ответственность, самодистанцирование, самотрансценденция, воля к смыслу, поиск смысла, для кого-то поиск Бога. И эти духовные силы помогают нам жить по-другому, не просто размножаясь, а переживая любовь.» (…) «Это касается и несправедливых событий в судьбе, которые могут случиться неожиданно у каждого человека – человек должен быть к ним готовым»[35].
Всегда ли человек выходит победителем в трудной ситуации? Нет, иногда он отступает, порой события слишком тяжелы для него, приходится отступать. Но пока сохраняется жизнь, живет и надежда.
Элизабет Лукас отмечает: «…мы можем дистанцироваться сами от некоторых своих переживаний, например от боли и отчаяния в себе»[36].
Иногда такое самодистанцирование происходит не в момент переживания страдания, а позже, по прошествии времени. В этом случае оно может стать не только источником понимания себя, но примером другим.
Порой человек не может и не хочет смириться со страданиями, выпавшими на его долю. Он отчаивается. Отчаяние – результат отсутствия смирения. Отчаяние может толкнуть человека на самые страшные поступки. Актом отчаяния человек обычно демонстрирует отказ от ответственности за себя и неготовность принять собственную судьбу. Страдание может деформировать личность, но может и привести его к глубоким внутренним переменам.
Нет человека, который пришел бы в этот мир готовым к страданию. Эта способность вырабатывается в течение жизни. По мере роста личности растет и способность к преодолению страдания. Одним из смыслов страдания можно считать факт самопознания. Человек открывает в себе те черты личности, которые в обычной жизни не проявились бы. Он начинает другими глазами смотреть на жизнь и на страдания и бедствия других людей.
Как можно помочь человеку страдающему?
В общении с человеком страдающим очень трудно найти нужное слово. Слова не должны содержать фальши. Описан случай, когда логотерапевт приходила к пациентке, находящейся в клинике и переживающей состояние острого горя. Она ни с кем не хотела говорить. И логотерапевт приняла это. Она садилась рядом и молчала. Так прошло 10 визитов. Потом пациентка заговорила сама. Она нашла в себе силы и потребность поделиться своим горем. После первой беседы она почувствовала облегчение. А в следующий раз попросила помочь.
Логотерапия относится к страданию с уважением. Но в том случае, если страдающий человек видит смысл в страдании. Элизабет Лукас говорила: «Твое страдание имеет смысл – если ты сам видишь и придаешь ему смысл».
Как помочь пациенту найти дорогу к смыслу страдания? Терпеливым сопровождением, уважением, желанием и умением выслушать.
Его порой называют «острое горе». Это сильные эмоции в результате утраты близкого, любимого человека. Причиной может быть разлука (иногда это временная утрата) или смерть (утрата постоянная). Утрата может быть реальной или воображаемой, физической или психической.
Горе – это процесс, это работа человека с болью утраты. Результатом этого процесса должно стать обретение чувства равновесия и полноты жизни.
Основные эмоции при утрате: печаль, страх, гнев, вина, стыд.
Горе – естественный процесс, и человек в большинстве случаев переживает его без профессиональной помощи. Но бывает, что тяжелые утраты нарушают личные границы и разрушают ощущение контроля и безопасности. Человек может застрять на определенной стадии синдрома утраты. (Чаще всего – на стадии острого горя.)
Возможные причины «застревания»:
– внезапная смерть. Или насильственная, трагическая гибель близкого;
– самоубийство;
– конфликты с человеком перед его смертью, непрощенные обиды;
– причиненные ему огорчения;
– трагическая ситуация неопределенности (когда близкий исчез, без вести пропал, не похоронен);
– особая роль умершего в жизни человека, переживающего горе утраты, когда умерший был смыслом всей его жизни.
Типичные симптомы горя: нарушение сна, анорексия (булимия) (потеря, приобретение веса), раздражительность, сложности с концентрацией внимания, потеря интереса к жизни, подавленность, апатия, отчуждение, стремление к уединению, плач, самообвинение, суицидальные мысли, соматические симптомы, усталость, галлюцинации, ощущение присутствия умершего.
Есть и нетипичные симптомы: затянувшееся переживание горя (несколько лет), задержка реакции на смерть близкого (нет выраженных страданий в течение двух и более недель), сильная депрессия, бессонница, чувство самоуничижения, упреки в свой адрес, проявление болезней психосоматического характера: язвенный колит, ревматоидный артрит, астма и т. д., развитие симптомов, от которых страдал умерший, сверхактивность (перенесший утрату человек развивает кипучую деятельность, не ощущая боль утраты), неистовая враждебность, направленная против конкретных людей, аморальное поведение, потеря инициативы, неподвижность, неспособность чувствовать, вынашивание суицидальных планов, изолированность, нежелание надоедать.
4 задачи, которые должны быть выполнены человеком, переживающим горе (при нормальном течении процесса):
1. Признание факта потери.
Мумификация, отрицание значимости утраты, отрицание необратимости утраты, отсюда спиритизм и пр. – признаки того, что эта задача не выполнена.
2. Пережить боль потери.
Часто осложняется окружающими, создающими иррациональную установку: «Ты не должен горевать». Некоторые для заглушения боли используют алкоголь, наркотики.
3. Организация окружения, где ощущается отсутствие усопшего (с потерей близкого теряется весь уклад жизни). Горюющий должен приобретать новые навыки (понять, что могут открыться и новые возможности).
Сохранение пассивной, беспомощной позиции в первое время нормально – друзья и близкие должны помогать и участвовать в жизни человека, пережившего утрату. Но в дальнейшем пассивность препятствует возвращению к нормальной жизни.
4. Выстроить новое отношение к умершему и продолжать жить.
Печаль остается, она естественна, но она светлая. «Работа горя» завершена.
Утрата близкого человека случается не только в результате его смерти. Аналогичная со смертью ситуация – развод. При разводе наблюдается схожая динамика переживаний. Развод – это смерть отношений, вызывающая болезненные чувства.
35
Элизабет Лукас. Мир и примирение с логотерапевтической точки зрения. Дахау. 28 марта 2015 г.
36
Элизабет Лукас. Там же.