Страница 3 из 5
– Когда мои родители переехали в Онуфриево, своего дома у них не было. Одна старушка из онуфриевских жила в Москве и им дом сдавала. Моя мать, Федосья Андриановна, с ней уговорилась, чтобы у нее этот дом купить, отдала ей деньги и уже оформляла документы.
Вдруг старушка умирает. А ее брат, Василий Максимов, дом наследует и продает другому человеку, а нашу семью выгоняет. Назначил, по какое число мы здесь живем, и предупредил:
– Ищите себе другое жилье.
Делать нечего, только слезы лить, потому что ни расписок никаких, ни справок у нас нет.
И бот мать присмотрела другой дом – поменьше. Его хозяйка, тетка Аксинья, ей обещала:
– Отдам вам за две сотни этот дом. Пятьдесят рублей – сейчас, а сто пятьдесят когда-нибудь заплатите.
Мама и стала заново собирать деньги на этот дом, да засомневалась:
– Пойду-ка я к Сашеньке, узнаю, как быть дальше с жильем, с этими домами.
Вот она приходит к Сашеньке, а Мавра ее уж встречает:
– Ну вот, Федосья! Сашенька тебя сегодня ждала. Сейчас, говорит, из Онуфриева придет одна бедная женщина. Бедную женщину из дома выгнали. Спрашиваю у нее: – А кого же выгнали-то? – Кого-кого, да Ефима Красильщикова Федосью из дома выгнали!
Ну, мать и спрашивает Сашеньку:
– Что ж теперь делать, Сашенька? Другой дом покупать в рассрочку или судиться из-за первого?
Сашенька – ей:
– Скинешь колесо, оно так и покатится.
Мать думает, ну все, судиться придется с Василием Максимовым из-за неудачно купленного дома. Мать-то все учили: подай, подай на Максимова в суд. За дом-то все оплачено было его покойной сестре.
Но Сашенька сказала:
– Нет, не надо судиться с Максимовым. Все равно этот дом не удержишь. Его – будет перед ним, а ее будет – перед ней.
Но еще до этого разговора Сашенька, оказывается, сама присмотрела им жилье. Шли они с теткой Маврой в церковь Божию, вдруг Сашенька остановилась возле маленького заколоченного домика и говорит:
– Вишь, как хорошо, Красильщиковы и будут здесь жить.
Тетка Мавра моей матери ее слова пересказала:
– Сашенька уж и домик вам присмотрела!
– А где?
– Да напротив церкви Успенской.
– Так я его и хочу купить! Тетка Аксинья мне этот дом за две сотни отдает.
– Вот, вам Сашенька этот дом и благословляет!
Поселились мы в этом доме. А его хозяйка, тетка Аксинья, уезжая из Онуфриева, дала такой наказ своему брату Ивану:
– Иван, вот Федосья Красильщикова внесла мне пятьдесят рублей задаток, а сто пятьдесят – за ней. Только если, Вань, что со мной случится за эти два года, то ты с нее никаких денег не бери!
После того Аксинья даже года не жила, умерла.
Приходит к нам Иван.
Моя мать – ему:
– Вань, ты за деньгами? Подожди до следующих выходных, может, наскребу еще рублей пятьдесят.
А дядя Иван и говорит:
– Аксинью я схоронил, сестру-то, а она мне завещание дала: если, говорит, я до двух лет умру, то ты с Федосьи денег не бери.
Мать – ему в ноги:
– Век буду Бога молить. У меня ведь две дочки и хозяин старый!
– Не плачь, Федосья. Живите в этом доме, он теперь ваш.
Так за пятьдесят рублей и отошел нам домик напротив Успенского храма в Онуфриеве – Сашенькино благословенье.
Онуфриев день
Село Онуфриево расположено на границе Истринского, Рузского и Звенигородского районов (бывший Воскресенский уезд) на берегу огромного Тростенского озера. Другое название Тростенского озера – Ануфриевское (Онуфриевское). Нам неведомо, когда здесь был основан мужской монастырь Онуфриева пустынь. По упоминаниям в исторических документах – более 5 веков тому назад. После упразднения обители монастырский храм Успения Божией Матери с двумя приделами, освященными в память святителя Николая и преподобного Онуфрия, стал приходским, сельским.
С тех давних пор в приходском селе и окрестных деревнях празднуется Онуфриев день – 12/25 июня. В этот день Святая Церковь вспоминает преподобного Онуфрия Великого, подвизавшегося в IV веке в Фиваидской пустыне.
Из духовного краеведения
Святой Онуфрий Великий – самый древний из прославленных святых с именем Онуфрий. Его подвиги и чудеса были известны во всех христианских странах еще до отпадения католицизма от вселенского Православия. В книге «Жития святых, изложенные по руководству Четьих-Миней святителем Димитрием Ростовским», находим житие преподобного Онуфрия, совершавшего свой молитвенный подвиг в одной из пустынь Египта.
На Руси закрепилась традиция освящать в память преподобного Онуфрия храмы на кладбищах.
Возникновение этой традиции восходит к его житию: перед своей блаженной кончиной преподобный Онуфрий Великий обещал, что всякий, почитающий его память, как и память других Фиваидских пустынников, удостоится Божия благословения, и «Господь поможет ему благодатию Своею, а на Небе примет в святые селения».
В селе Онуфриеве было большое кладбище. Вот почему, провожая усопших в последний путь, блаженная Сашенька всегда шла к Онуфриевскому погосту. Другого кладбища на приходе не было, только в Онуфриеве. «Кладбище у нас одно», – говорила баба Маня.
Святому Онуфрию Великому в июньском томе «Жития святых» посвящены многие страницы. Дивные дела Божии явил этот святой отшельник Египетский, ангельская помощь хранила Онуфрия с сиротского младенчества до кончины, когда лик его просиял светом Небесного Царства.
Жизнь блаженной Александры имеет сходство и с житием другого одноименного святого – Онуфрия Молчаливого.
Преподобный Онуфрий Молчаливый Печерский – древнерусский святой XII века. Память его совершается по церковному календарю 21 июля и 28 сентября в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских, подвизавшихся в Ближних (Антониевых) пещерах, где и по сей день обретаются его нетленные мощи. Сведения о жизни и обстоятельствах его прославления не сохранились. Только благодаря тому, что его именовали Молчаливым, нам известно, что он прославился своим молчаливым затвором.
Ангельский образ его подражательницы, Сашеньки, наполнен внутренней тишиной. Ее молчание напоминает монашеский обет: «хранение уст» было характерно для многих святых нашей Церкви.
О преподобных Онуфрии Мальском (преставился в 1447 году) и Онуфрии Вологодском (конец XV – начало XVI века) в «Житиях святых» святителя Димитрия Ростовского сказано, что дни их памяти совершаются также в 12-й день июня, то есть совпадают с Онуфриевым днем. Теперь в известную церковную дату Онуфриева дня отмечается светский, гражданский праздник – День села Онуфриева.
С большой теплотой вспоминала баба Маня о родном Онуфриевском храме: «У нас храм хороший был, широкий, три алтаря. Налево – Николая Угодника. Большой храм – как монастырь какой! Звон далеко слышно было: колокола хорошие. А бывало, на Пасху звонят, звонят, звонят – целую неделю!»
Девочка Маня отличалась звонким голосом и с десяти лет несла послушание певчей в Успенском храме. Ходила петь в Онуфриево и когда вышла замуж и стала жить в деревне Юркино. Баба Маня вспоминает: «Сашенька мне предсказывала, что я на клиросе буду петь и читать по богослужебным книгам. Так и исполнилось. Я в церкви как будто сроду читала, и под титлами все понимала, что некоторые никак не могли понять».
Сашенька и девочка Маня
Баба Маш вспоминает свое детство.
– Сашенька с теткой Маврой к нам ходили в гости. Придут из церкви, а моя мать поставит самовар на стол. Сашенька сама чай заварит. Посадит меня с собой рядом, тетка Мавра – напротив. Сашенька нальет мне чашку, кладет кусочек сахарку и почему-то сольцы положит туда же, в чашку. Просвирочки кусочек отломит, подаст мне:
– Ешь, пей, Маня, так тебе и надоть!
Тетка Мавра говорит:
– Мне что-то не нравится, как Сашенька тебя благословляет.