Страница 22 из 30
Чтобы иметь возможность выплачивать свои налоги и получать хоть какую-то прибыль, евреи были вынуждены давать деньги в долг под высокий процент, но большую часть их дохода король присваивал себе. Вот где была зарыта «собака» высокого еврейского ссудного процента! Простые англичане, не понимая сути происходящего, ненавидели евреев, «выжимающих» у них деньги. То есть происходило то же, что и везде, и о чем мы уже упоминали.
Прервём наше повествование, чтобы показать, как создаются фальшивки, получившие название кровавого навета. Впрочем, мы уже много об этом говорили выше, а вот, как впервые это совершилось в средневековой Европе.
Первый «кровавый навет» в истории Европы
В 1150–1173 годах монах-бенедиктинец Томас Монмутский написал «Житие и чудеса святого Вильяма из Норвича». Согласно этому рукописному сочинению, в субботу, 25 марта 1144 года, накануне Страстной пятницы в лесу Торп-Вуд под Норвичем было обнаружено тело 12-летнего Вильяма – ученика кожевенника. Тело было изранено, мальчик был частично раздет, во рту был деревянный кляп. Родственники Вильяма обвинили евреев в его смерти.
Норвич был одним из крупнейших и богатейших городов средневековой Англии. Евреи там появились после завоевания Англии норманнами и занимались в основном ростовщичеством. В то время в Норвиче проживало около 200 евреев, и это была самая большая еврейская община за пределами Лондона. Обвинение в убийстве Вильяма не только первое упоминание о евреях в этом городе, но и первый случай, считающийся «кровавым наветом» в истории Европы, так как появился слух, что мальчик был убит евреями в ритуальных целях. Более того, мальчик якобы подвергся мучениям, подобным страданиям Христа, после чего Вильяма распяли. Естественно, это злостное убийство требовало мести.
Евреев от жестокой расправы спас местный шериф Джон де Чесни. Он укрыл подозреваемых в королевском замке и отказался возбуждать против них дело. Позднее обвинение против евреев было рассмотрено на епархиальном соборе, где евреи полностью отрицали свою вину. Убийство осталось нераскрытым…
Но вот что интересно: чем дальше, тем больше сочинение Томаса Монмутского, являющегося единственным источником сведений о Вильяме, обросло многочисленными легендами. Так, например, некий Джон Капгрейв, (он умер в 1494 году) в своём сочинении «Новая легенда Англии» писал, что тело Вильяма было найдено благодаря «чудесному лучу света, исходящему с небес».
Откуда нам все это известно? Дело в том, что рукопись этого самого Томаса Монмутского обнаружил через 740 лет в 1889 году английский писатель, историк, специалист по средневековью, ректор Королевского колледжа в Кембридже Монтегю Родос Джеймс, который издал ее в 1896 году.
Но оказывается, сам Томас Монмутский не был свидетелем описанных им событий, поскольку прибыл в Норвич из Монмута через несколько лет после них. Историю Вильяма он изложил со слов местных жителей. И этот его труд был заранее задуман и осуществлён в стиле жития святых для канонизации Вильяма.
Современные историки отмечают бьющий в глаза антисемитизм Томаса Монмунтского, который называет евреев врагами и считает, что они способны на любые преступления. Как утверждает автор, евреи подкупили шерифа, и он обещал им полную защиту. Наиболее полному и тщательному исследованию подверг этот многотомный труд признанный специалист по истории средневекового антисемитизма Гэвин Лэнгмюр. Изучая рукопись, он пришёл к выводу, что именно Томас, выступая в роли первого в английской истории частного детектива, обвинил евреев в ритуальном убийстве. Исследователи с достаточной уверенностью считают, что измышление, будто евреи распинают христиан, было внесено в западную культуру именно этим самым Томасом из Монмута в 1150 году. В своём исследовании Лэнгмюр также показывает, как Томас подтасовывал факты и свидетельства для фальсификации выводов.
Обвинение евреев в ритуальном убийстве Вильяма считается первым «кровавым наветом» в истории Европы и на протяжении многих веков питало антисемитизм.
Эта история явилась удобным сценарием, по которому разыгрывались последующие аналогичные обвинения евреев. Более того, любое убийство, в котором могли заподозрить еврея, становилось не простым, а ритуальным. И, в конце концов, считалось вообще, что «все евреи виноваты». В дальнейшем легенда о Вильяме получила широкое распространение. Так, например, в самой Англии с 1144 года до изгнания оттуда евреев в 1290 году известно, по крайней мере, 14 таких наветов.
Католическая церковь после Второго Ватиканского собора (вторая половина XX века) признала обвинения евреев в ритуальных преступлениях клеветой, и позже её епархии исключили из списков святых несколько местночтимых имён, которые считались подобными жертвами. Католическая энциклопедия называет обвинение евреев в ритуальном убийстве Вильяма ложью – одной из самых заметных и катастрофических в истории.
Ах, как всё это напоминает Евангелия! И там житие Иисуса Христа описывается через некоторое время после его смерти теми, кто его никогда не знал и не видел. И при распятии Иисуса никто из авторов Евангелий не присутствовал.
Продолжим прерванное повествование.
Со временем ненависть черни и зависть священников стали представлять серьёзную угрозу еврейской общине в Англии. Во время коронования Ричарда I, прозванного Львиное Сердце, в 1189 году по наущению священников на его коронацию евреи не были допущены. Однако делегация еврейской общины все же пришла туда с дорогими подарками, но незваных гостей просто вышвырнули с королевского двора, что вдохновило чернь на погромы. Началось с лондонских евреев, на которых напали горожане и крестоносцы, готовившиеся к Третьему крестовому походу. Они разрушали еврейские дома, грабили и убивали всех, кто попадался им под руку. Погромы перекинулись на другие города. Узнав об этом, король Ричард велел наказать убийц евреев. Вскоре он ушёл в крестовый поход, и погромы возобновились. Убийцы же сумели избежать наказания. Но это уже было время правления королевской династии Плантагенетов…
Теперь евреи Англии находились в постоянной опасности и только большими подкупами могли обеспечивать себе относительную защиту. Ричард, возвращаясь из Палестины, в результате бесконечных завоевательных сражений был пленён в Австрии. Для освобождения короля евреи внесли значительно больше денег, чем английские христиане. Освободившись из плена, неугомонный вояка Ричард Львиное Сердце погиб в очередной битве.
После Ричарда на трон взошёл его младший брат Джон, прозванный Иоанном Безземельным. Его правление считается одним из самых неудачных за всю историю Англии, а репутация была настолько плоха, что с тех пор ни один английский монарх не называл своих наследников этим именем, которое впоследствии стало считаться злосчастным и в правящих династиях Шотландии и Франции.
Однако в выжимании денег из евреев этот несчастливец не знал меры, заключая их в тюрьму и освобождая только за большие деньги. Говорят, что от одного богатого еврея король Джон потребовал такую огромную сумму денег, что тот ужаснулся и отказался выполнить требование. Тогда король-садист приказал удалять должнику зуб за зубом до тех пор, пока несчастный не отдал все, что у него было.
После Джона на престол вступил Генрих III. Он ещё более ужесточил положение евреев, которые были прекрасным источником дохода. Кроме того, он пригласил и французских евреев поселиться в Англии.
Чтобы ещё больше выжать деньги из евреев, ненасытный король использовал кровавый навет об убийстве мальчика Хьюго из Линкольна в 1255 году. По этому делу были преданы суду 91 еврей и 18 из них казнены, а их имущество конфисковано. Оставшихся в живых вынудили отдать последнее, что имели. Еврейскую общину же вообще присудили к уплате большого штрафа.
Следующим королём, вступившим на английский престол, стал старший сын короля Генриха III Эдуард I, прозванный Длинноногим. К существовавшим антиеврейским законам этот Длинноногий добавил новые, ограничивающие места проживания евреев, запретив им ссужать деньги под проценты. Он также приказал евреям нашивать на одежду отличительные знаки «позора».