Страница 23 из 30
В дни правления Эдуарда стали попадаться усечённые золотые и серебряные монеты. Кто первым делом должен подозреваться в этом? Конечно же, евреи. И по ложному обвинению их, около 300 человек, недолго думая, казнили. В 1287 году ушлый Эдуард повторил опыт своего предка короля Джона, заключив евреев в тюрьму, а освободил только тогда, когда они заплатили огромный выкуп. И, наконец, в 1290 году всемогущий Эдуард I издал эдикт об изгнании – документ, который под страхом смертной казни предписывал всем евреям покинуть пределы Англии. Мы знаем, какими трагическими событиями отмечен День девятого ава на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. И вот первое официальное изгнание евреев в Европе произошло именно в этот трагический день. Дома и земли изгнанных конфисковали, но всемилостивейше разрешено было взять с собой движимое имущество и наличные деньги.
Но «хитрые» евреи все же смогли тайно оставить в стране подпольные общины.
Целых четыреста лет свободная от евреев Англия (Шотландия тогда была независимым государством и евреев не изгоняла) все же испытывала финансовые затруднения. Лишь в 1652 году руководитель Английской революции Оливер Кромвель милостиво разрешил евреям вернуться. Имея пуританские взгляды, основанные на Ветхом Завете, и будучи религиозно терпимым, Кромвель считал евреев полезными. Он быстро понял материальные выгоды от возвращения в страну евреев.
В 1653 году Англия приняла первые 20 семей маранов, бежавших от инквизиции. Глава подпольной еврейской общины Лондона Антонио Фернандес де Карвахаль помогал деньгами парламенту в борьбе с королём.
Итак, в своём антисемитизме средневековая Англия прославилась первой в Европе и кровавым наветом, и официальным изгнанием евреев.
На пути к гетто
На IV Латеранском соборе (проводившемся в Латерано в Риме), созванном папой Иннокентием III в 1215 году, католическая церковь постановила, что евреи, живущие в христианских землях, должны постоянно носить на своей одежде отличительный знак в виде большого жёлтого круга, пришитого на верхнюю одежду. Этот знак стал прообразом жёлтой звезды, которую нацисты заставляли евреев носить во время Второй мировой войны. Историки Макс Вурмбранд и Сесил Рот отмечают, что «результатом введения этого знака было отделение евреев от других людей в качестве особой и низшей расы, которую можно в любое время оскорблять и обижать».
Черт возьми! Как хочется выразиться ещё круче. Ну почему так? Да потому, что разрозненные евреи были совершенно беззащитны. Вот другое решение этого самого вышеназванного собора, не имевшего отношения к евреям, но… Принят был догмат, провозглашавший лишь то, что вино и хлеб в ходе католической мессы таинственным образом превращаются в настоящую кровь и плоть Иисуса. Но этот догмат через некоторое время привёл к уничтожению всей еврейской общины Берлина. Евреев обвинили в похищении священных для христиан хлебных облаток (которые являлись мацой, заимствованной у евреев) и глумлении над ними. Убийство берлинских евреев было только началом. В 1389 году еврейскую общину Праги обвинили в нападении на монаха, нёсшего такие же самые хлебные облатки. Толпы христиан окружили еврейский квартал и выдвинули ультиматум: крещение или смерть. Три тысячи евреев, отказавшихся от крещения, были убиты. В том же Берлине уже в 1510 году двадцать шесть евреев погибли на костре, а двоим отрубили головы за то, что они якобы осквернили эти божественные облатки. И никто не заступился… Что ж, кажется, уничтожение евреев было вполне естественным мероприятием.
Решения IV Латеранского собора помогли Иннокентию III реализовать свои планы относительно евреев, о которых он писал некоему графу Неверсу: «Евреи, подобно братоубийце Каину, обречены бродить по земле, как беженцы и бродяги, и лица их должны быть покрыты стыдом».
Основной задачей соборов являлось укрепление позиций римско-католической церкви и проведение григорианских реформ, направленных на утверждение независимость духовной власти Церкви и папы в Европе.
А вот другой ненавистник евреев: Мартин Лютер, христианский богослов, инициатор Реформации, основатель немецкого протестантизма, названного его именем – лютеранство – осуществивший перевод Библии на немецкий язык. Он написал в 1543 году антисемитский трактат «Против евреев и лжи», осуждавший иудаизм и призывавший изгонять евреев, разрушать их жилища, конфисковать их священные книги. Лютер осуждал евреев как носителей иудаизма за отрицание ими Троицы, поэтому он призывал также разрушить их синагоги, что вызвало впоследствии симпатии Гитлера и его сторонников. Недаром разбойничьей Хрустальной ночью (об этом ниже) нацисты отпраздновали день рождения Лютера. Да, этот ненавистник евреев так и сказал: «евреи – наше несчастье». Эта фраза стала крылатой, оправдывающей антисемитов в собственных глазах.
И протестантские пастыри, и католические духовники проповедовали с амвона презрение и ненависть к народу Израиля. И то были не только слова! Сколько дискриминационных инструкций и предписаний измыслили для евреев досужие бюрократы-юдофобы! Очень поднаторел в этом, как говаривал Александр Блок, «сумрачный германский гений». Поэт знал, о чем говорил. Немцы издавна преуспели в установлении драконовских законодательств. Вот, например, муниципалитет средневекового Франкфурта-на-Майне заставляет иудеев носить отличительный знак, запрещает бродить по улицам без цели и во время христианских праздников гулять вдвоём, покупать на рынке раньше, чем это сделают христиане, попадаться на глаза владетельному герцогу. А крючкотворы из Гамбурга регламентируют количество гостей за еврейским столом, виды подарков, а также разрешённые к употреблению в пищу блюда. Но всех переплюнуло австрийское чиновничество: эти «кувшинные рыла», как называл чиновников Гоголь, додумались до того, что в целях сокращения популяции нехристей издали закон, согласно которому только старший сын в каждой еврейской семье имеет право на вступление в брак. А как остальные сыновья в многодетных еврейских семьях? А – никак! И такой иезуитский закон действовал в Богемии, Моравии, Пруссии, рейнском Пфальце, Эльзасе!
Но вот потрясающее новшество! В XVI веке сначала в Италии (папа Павел IV), а затем и по всей Европе евреям было предписано жить в особых кварталах – гетто, отделявших их – «нечистых» – от остальных чистых граждан.
Ghetto – переводится как литейный завод, такой завод стоял когда-то на острове в районе Венеции, там должны были проживать в изоляции евреи. Отсюда и пошёл термин…
Изгнания изгнанных
Евреи изгонялись из многих стран и городов, и всюду их существование омрачали погромы. Как пишет Краткая еврейская энциклопедия, объясняя происхождение слова «погром», в новой истории особенное распространение получили еврейские погромы в России в XIX – начале XX веков. Именно в связи с массовыми еврейскими погромами в России русское слово «погром» вошло в большинство европейских языков.
Правда, стоит сказать, что первый еврейский погром отмечен историками уже в 405 году до новой эры в египетском городе-острове Элефантина на Ниле после первых порогов. Было убито «всего только» пять евреев. И случай настоящего преследования – разрушение египтянами еврейского храма в Элефантине до новой эры.
Английский историк Йона Лендеринг датирует первый зафиксированный случай антисемитизма 474 годом до новой эры. Он говорит о библейском эпизоде провалившегося плана истребления евреев в Ахеменидской империи, описанный в книге Эстер. Согласно Библии, придворный царя Артаксеркса по имени Аман пытался убедить царя уничтожить живущих в империи евреев, которые, по утверждению Амана, склонны к неподчинению царской власти. При этом Лендеринг отмечает, что остаётся неясным, насколько эта история является реальным событием. Да это и не важно. Вдумайтесь: когда уже в V веке до новой эры злодейский министр из-за неповиновения одного еврея требует поголовно истребить всех евреев – не это ли пресловутая идея «окончательного решения еврейского вопроса»?