Страница 17 из 30
Иудеи всегда воспринимали земную власть как зло, считая, что законы даны свыше и нет необходимости подчиняться кому-либо, чтобы соблюдать их. Царь воспринимался лишь как первый среди равных, который был необходим, чтобы сплотить и организовать народ. Такими царями, по мнению евреев, были Давид и Иуда Маккавей. Таким же, по-видимому, и посчитали Иисуса – Царём – Спасителем те, кто писали о нем. Именно так они провозгласили его.
Время появления Иисуса (если он действительно существовал) пришлось на период крушения иллюзий и глубокого разочарования еврейского народа: Спаситель, Машиах-Мессия, которого так долго ждали, не пришёл. В то время среди еврейского народа, страдающего от ига римских захватчиков, появилось довольно много проповедников, призывающих к бунту против оккупантов. Вспомним, что иудеи страстно желали Спасителя – и не просто спасителя, а избавителя от невыносимого римского гнёта. Именно так христиане назвали и Иисуса – Спаситель. Всегда найдутся желающие провозгласить себя пророками, тем более что для евреев наличие пророчествующих, вещающих «истину», было делом обычным. Такие пророки странствовали по всей Иудее, предсказывали конец света, провозглашали себя наследниками царя Давида, завлекали всяческими чудесами. Пророчащие воинственно и красноречиво собирали вокруг себя толпы народа и призывали их к выступлениям против захватчиков. Иногда они достигали успеха, и римлянам приходилось предотвращать нарастающие бунты, подвергая распятию горе-агитаторов. Повторяем: таких тогда было много.
Естественно, во избежание нового противостояния римляне стремились пресечь деятельность таких подстрекателей, ещё не успевших обзавестись армией воинствующих последователей. Был ли Иисус каким-то выдающимся смутьяном или обычным проповедником, которого римляне хотели обезвредить, об этом история умалчивает. Нет ни одного эпохального документа и ни одного артефакта, подтверждающего достоверность личности Иисуса Христа. И тем не менее…
Вспомним ещё раз, что говорил Бердяев: «Христиане бывали антисемитами главным образом по мотивам религиозным. Евреи признавались расой отверженной и проклятой не потому, что это низшая раса по крови, враждебная всему остальному человечеству, а потому, что они отвергли Христа. Религиозный антисемитизм есть в сущности, антииудаизм и антиталмудизм. Христианская религия действительно враждебна еврейской религии, так как она кристаллизовалась после того, как Христос не был признан ожидаемым евреями Мессией».
И, тем не менее, независимо от того, был ли Иисус простым иудеем или выдающимся оратором и смутьяном, объявившим себя Спасителем и Царём иудейским (как утверждалось в Евангелии), римляне решили его обезвредить, сначала подвергнув суду.
А был ли суд??? Так как исторических документов, подтверждающих реальность суда над Иисусом, не существует, приходится основываться на Евангелиях.
Обратим внимание на то, что Римская империя была более или менее правовым государством. Иисуса ни с того, ни с сего не линчевали, а судили в соответствии с юридическими законами римского права, действовавшего тогда и в Иудее.
Так вот, самый главный имперский представитель в Иудее, прокуратор Понтий Пилат допросил Иисуса. Убедившись, что Иисус представляет значительную опасность для Римской империи как смутьян и бунтовщик, призывающий к восстанию, и, более того, утверждавший, что он Царь Иудейский, Пилат, облечённый властью, приговорил его к смертной казни.
Теперь зададимся вопросом, к какой казни приговорили Иисуса? В Древнем Риме не было недостатка в способах лишения преступников жизни. Их казнили не только путём сожжения или удушения. Приговорённых к казни топили, колесовали, сбрасывали в пропасть, бичевали до смерти и обезглавливали, причём в Римской республике для этого применяли топор, а в империи – меч. Но основным видом жестокой, позорной и мучительной смертной казни было распятие. Так казнили особо опасных преступников: бунтовщиков, изменников, военнопленных, разбойников, беглых рабов. К такой казни приговорили и Иисуса.
Но почему Иисуса? Да потому что он был смутьяном, призывавшим к борьбе против римлян. А его провозглашение себя царём Иудеи было не просто бравадой. Это означало, что он ставит себя выше римской власти, требуя у народа своего признания. Римляне прекрасно понимали опасность такого человека как будущего предводителя восстания. Таких они уже видывали.
Более того, некоторые авторы, пытающиеся добраться до истины в судилище Иисуса, утверждали, что его казнь назначена Пилатом на иудейский праздник Песах специально, чтобы унизить народ и заставить его страдать именно в праздник избавления от египетского рабства. Этим давалось понять, что ни от какого рабства иудеи не избавились, а как были рабами, так ими и остались.
Вопрос второй: почему Иисуса казнили вместе с разбойниками, подчёркивая, что и он ушёл недалеко от них? А кто были эти разбойники? Нигде не говорится о совершенных ими преступлениях. Кто не слышал о суде над Иисусом и в связи с этим о каком-то разбойнике Варавве, которого, вроде бы, должны были казнить вместе с ним. Не стоит ли более подробно узнать о Варавве и о преступлениях, совершенных им? Вот что говорит Шарль Мюллер в своей книге «Не Иисуса, а Варавву» (1878 год): «Варавва, которого римский наместник Понтий Пилат освободил вместо Иисуса, упоминается во всех четырех Евангелиях. Он назван “известным человеком”, а также “разбойником” (Матфея 27:16; Иоанна 18:40). Римляне держали его под стражей в Иерусалиме вместе с “мятежниками, которые во время мятежа совершили убийство” (Марка 15:7).
Хотя не указывается, какие преступления совершил Варавва, тот факт, что он упоминается с мятежниками, привёл некоторых исследователей к выводу: он был связан с бандами мятежников, действовавшими в Израиле в I веке новой эры. Как сообщает историк Иосиф Флавий, в то время банды преступников в большой мере способствовали общественным беспорядкам; такие преступники утверждали, что борются против угнетения иудейских крестьян. К середине I века нашей эры недовольство правлением римлян, а также иудейской знатью охватило практически всю страну. Позднее банды разбойников составили значительную часть иудейского войска, прогнавшего римлян из Иудеи в 66 году нашей эры».
Друзья! Да Варавва был просто зелотом, или даже сикарием. Для нас они являются патриотами Иудеи, так как были непримиримыми борцами с римлянами. Почему же их назвали преступниками, связанными с бандами? Это пошло от самого Иосифа Флавия. Как мы помним, сам борец против римлян, он добровольно сдался в плен на милость победителя и как историк с пожалованной пенсией творил в Риме. Чтобы потрафить римлянам, полностью зависимый от них в дарованной ему безбедной жизни, Иосиф Флавий в своих сочинениях называл иудейские партизанские отряды бандами, а иудейских бойцов бандитами и преступниками.
Итак, если рассматривать вариант Иисус – патриот Иудеи, то НЕ ЕВРЕИ приговорили Иисуса к смерти, а римляне, подобно многим, вечно боявшимся евреев.
А что говорят Евангелия?
Верующим доступны только те Евангелия, которые были тщательно отобраны христианскими священниками, канонизированы и включены в Библию. Разумеется, в этих книгах Иисус Христос отображался с самой лучшей стороны. И действительно, в Евангелиях утверждалось, что Иисус Христос, творя добро, проповедовал любовь к ближнему своему, сочувствие к страдающим и бедным, прощение обид и тому подобное. И всю жизнь он желал людям добра и делал добро. И, конечно же, он не мог быть бунтарём и разбойником. И вот таким же безвинным агнцем он предстал перед судившим его Понтием Пилатом. И, как мы уже говорили, христианское Священное Писание признает в Христе невинную жертву за грехи всего мира. Ибо в Его лице сам Бог принёс Себя в жертву и этим уподобился жертве ветхозаветной (агнцу). Отсюда наименование «Агнец Божий», которое христианская Библия прилагает к Спасителю, и христиане именно так представляют Иисуса Христа: как жертву, и не просто, а Жертву с большой буквы. Для пущей важности эта жертвенность изображена как заклание – лишение жизни. Но кто совершил это лишение Его жизни? Раз в Евангелиях освещалась земная жизнь Иисуса, то там должен и содержаться ответ на этот вопрос: кто убил? Но на него евангельские мудрецы ответили странным образом. В убийстве Христа они обвинили еврейский народ как коллективного убийцу. Просто взяли и обвинили. Обвинительных документов на сей счёт нет.