Страница 25 из 29
По этой линии идёт проникновение в армию остального общества: то, какие качества воспитывает общество в человеке, проявляется со всей отчётливостью именно в армии. Тем более что коллектив зиждется именно на человеческих качествах его членов, но эти качества бывают разными: как позитивными, так и негативными. Можно со всей однозначностью констатировать, что в современной российской армии абсолютно доминируют именно негативные качества, такие как злоба, жестокость, часто граничащая с садизмом, беспринципность, безнравственность. А если учесть, что доминирующие качества определяют отношения в коллективе и здесь консервируются, становятся самодовлеющими, можно также констатировать, что армия превратилась в отстойник полууголовных отношений. Она не просто вошла в соответствие с остальным обществом, но стала кристаллизацией и концентрацией всех его негативных свойств. Тем самым она стала антиподом армии советской, которая умудрялась сохранять и концентрировать все лучшие качества своего общества. Переломить такую ситуацию в современной российской армии можно только изменением критериев отбора в ВС, да и то это не позволит изменить ситуацию в корне ввиду самодовлеющего характера воспроизводства отношений в армии и критической морально-нравственной ситуации в остальном обществе.
Проявляются в армии и все имеющиеся у человека навыки. Хороший шофёр очень часто оказывается востребован, как и вообще любой человек, умеющий и любящий работать с техникой. Пользуются спросом навыки работы на компьютере и умение его обслуживать, ценится умение хорошо писать и красиво рисовать, не говоря уже о качествах лидера – да что там, любые навыки в области строительных работ, ведения хозяйства, знание электроники. Всё оказывается в той или иной мере оценено и востребовано.
Все эти навыки сразу всплывают наружу, и многие из них используются по прямому назначению. В армии существует постоянная нехватка квалифицированных специалистов. Готовят их здесь не особенно хорошо, а тех, кого всё-таки готовят, оказывается недостаточно; посему и ценятся люди уже с навыками работы, на худой конец, с определёнными чертами характера, позволяющими быстро научить чему-то уже на месте. В этом смысле неизменно ценятся люди уже взрослые, не неоперившиеся юнцы послешкольного возраста: им, по крайней мере, можно поручить что-то серьёзное.
Социальное неравенство
Как только человек попадает в армию, он сразу ощущает себя чем-то высшим по отношению к гражданским. Налицо все атрибуты социального неравенства: официальные атрибуты, такие как льготы, особая форма одежды, жёстко определённые знаки отличия; социальные – особое положение по отношению к другим людям.
Самое важное, однако, состоит в том, что иерархия в армии выливается в социальное неравенство внутри самой армии. Люди не просто находятся на разных ступенях иерархической лестницы, где одни командуют, другие подчиняются, они ещё имеют и разное количество нематериальных и материальных благ.
Конечно, нахождение на более высокой ступени иерархии само по себе имеет огромную психологическую ценность для человека. Когда человек в самом низу лестницы и им могут командовать абсолютно все вышестоящие люди, это действует угнетающе. Многие видят единственный выход из такого положения в том, чтобы самим подняться хотя бы на ступеньку выше. Если им это удаётся, они испытывают облегчение от сознания того, что они уже кто-то, что они могут теперь тоже кем-то командовать.
Помимо чисто психологического эффекта вполне ощутим эффект функциональный. Когда ты оказываешься даже чуточку выше самого дна, заметно ощущается облегчение труда. И чем человек выше, тем более он отдаляется от самого примитивного труда, всё больше переходя в сферу труда официального, основная тяжесть которого заключается в постоянном общении с людьми, командовании и выполнении особых официальных процедур, типа выступления перед строем и приёма парада.
Наконец, за повышением положения в социальной иерархии следует соответствующее улучшение материальных условий жизни. Человек получает больше материальных благ, лучшие условия жизни и работы. Положение командира в этом смысле значительно лучше положения подчинённого, а потому особенно заманчиво.
Всё это следует наложить на тяжёлые армейские бытовые условия, когда даже самое незначительное улучшение вызывает восторг. Прослужил несколько месяцев, разрешили подшивать воротничок более толстой и широкой полоской ткани – восторг. Получил сержанта, разрешили иногда ходить в увольнение в город – восторг. Заключил контракт, получил возможность свободного выхода за территорию части – дикий восторг. Стал офицером, появились деньги и разрешение по факту пить на территории части – просто за пределом самых сокровенных чаяний.
Армейское социальное неравенство имеет те же основания, что и гражданское: тот, кто социально больше ценится, имеет больше привилегий. Больше всегда ценится отдающий команды и разрабатывающий официальные способы их выполнения. Для оценки ценности человека довольно большое значение имеет характер работы; так, гораздо больше ценится человек, обладающий практическими навыками в работе, требующей высокой квалификации. Но ценность человека по характеру работы в армии суть явление второстепенное по отношению к положению в коллективе и к официальному статусу командира: такова особенность социального неравенства в армии.
Конечно, высокий социальный статус или особый род работы накладывают большую ответственность. Реально же, эту ответственность в действительно большей степени несут занятые работой особого рода солдаты. С офицера взятки гладки. Офицеров стараются особо жестоко не наказывать, чтобы соблюсти как можно больше интересов: если офицеров начнут наказывать, даже наказывающие их офицеры могут рано или поздно оказаться на их месте, что понимает всякий и что никто не приемлет. Моменты в истории, когда наказания действительно жестоки и следуют за дело независимо от социального статуса, бывают не так уж часто и связаны с судьбоносными явлениями в жизни общества.
В армии социальный статус оголён до предела. Положение определяется социальной позицией индивида внутри армии, его социальной функцией, а вовсе не его человеческими качествами, поэтому уважают и преклоняются перед званием и должностью, а не перед человеком. Но занимающий должность и носящий звание человек всё равно осознаёт себя существом высшего или, наоборот, низшего ранга.
Дрессировка
Когда человек оказывается в армии, он вырывается из всех устоявшихся социальных связей. Это лишает его всех способов защиты от произвола других людей. Имеется в виду социальная защита.
Социальные способы защиты обеспечивают некоторый баланс в обществе, ограничивая произвол одних людей по отношению к другим, корректируя первобытные приёмы организации людей. Первобытные способы слишком примитивны и не могут обеспечить существования социальной организации таких огромных масштабов, как общества.
В привычной обстановке человек владеет несколькими способами защиты: официальные способы, такие как суд, право, органы государственной власти; связи на всех уровнях социальной иерархии, особенно на своём уровне, к которому он сам принадлежит; знакомства, в том числе в органах официальной защиты; друзья, которые вообще могут быть кем угодно, но помогут всегда и во всём, пойдут до конца. Говоря о социальной защите, необходимо иметь в виду, что её же способами осуществляется нападение. В общем, эти способы позволяют человеку устраивать свою жизнь в условиях общества – позволяют выживать и поддерживают жизнь общества как целого.
Но вот человек оказывается вырван из естественной среды обитания. Он сразу пытается наладить связи, создать вокруг себя сносную среду обитания, максимально приближенную привычной. Однако получающаяся среда, какой бы она ни была дружественной, даёт гораздо меньше возможностей, чем имеется на гражданке. Это сильно угнетает и, наряду с другими факторами, вызывает стремление поскорее вернуться домой, в привычную среду. Меньшее количество возможностей здесь проявляется абсолютно во всём: в степени свободы, в карьерном росте, в гарантиях выживания, в масштабах связей и даже в заведении семьи; здесь также процветает мучительно давящая на психику и на человека вообще социальная иерархия. В повседневной гражданской жизни социальное неравенство отражается на человеке в меньшей степени, так как там оно распылено, а не кристаллизовано в первозданной чистоте.