Шедевры Ахмата

Ответ был неожиданным: «Готовься! Поедешь или на Урал, или в Москву».

Ахмат, конечно, обрадовался и он начал усердно готовиться. Через шесть месяцев, когда до экзаменов осталось три дня, улетел в Москву.

В Госпромсовете в Москве он встретил свою знакомую Маргариту Соколову, с которой был знаком ещё в Самарканде, когда она приезжала туда в командировку, к мастеру усто Болта. Она и направила Ахмата в Московское художественно-промышленное училище имени М.И. Калинина…

Прибыв в училище и ознакомившись с перечнем экзаменов, через которые ему предстояло пройти, он решил, что сдавать их не будет, поскольку он мраморщик. Но ему разъяснили, что без этого учеба невозможна. И он как смог, все-таки с трудом сдал экзамены по живописи, истории, написал с большим затруднением сочинение на русском языке. В результате директор училища объявил, о решении комиссии зачислить его студентом без стипендии и о необходимости сдать первый семестр на «хорошо». Иначе неизбежно отчисление. Учеба в первое время Ахмату давалась сложно, так как он, будучи каменотесом, никогда не рисовал, а об акварели даже и не слыхал. Но он прилагал все усилия, и видя это стремление, и студенты, и преподаватели помогали трудолюбивому ученику.

Хочу ещё заметить, что в послевоенное время почти все дети старались друг другу помочь. Возможно, война и трудности жизни консолидировали многих тогда детей. А среди друзей в училище у Ахмата были даже такие, у которых не было одной руки или одной ноги. Вот именно благодаря такой взаимовыручке и таким учителям, да стараниями самого Ахмата он осваивал все премудрости рисования, скульптуры, прикладного искусства и истории искусства. Весенние экзамены он сдал на «хорошо» и «отлично». Так он стал настоящим студентом.

За четыре года учебы в художественном училище Амат прошел путь от простых геометрических форм до сложных фигур рисования, от лепки античных голов до живого портрета. Большое место в его становлении как скульптора занимал известный педагог М.М. Шмаков.

Во время войны Шмаков жил в эвакуации в Самарканде. Он всегда говорил: «Самарканд спас нас от голода и холода». Возможно, поэтому он так подружился с Ахматом и старался вложить в него как можно больше знаний, особенно по основам скульптуры. В годы учебы Ахмат познакомился с Чингизом Ахмаровым, преподавателем рисунка.

Вот так постепенно Ахмат получил возможность осваивать и совершенствовать профессию скульптора. Уже в процессе обучения в училище он принимал участие в различных художественных выставках. К примеру, на выставке в рамках декады искусства и литературы Узбекистана, проходившей в Москве в 1959 году было выставлено четыре произведения Ахмата. Принимавшие участие на выставке Урал Тансыбаев (в то время председатель Союза Художников Узбекистана) и Самиг Абдуллаев, увидев произведения молодого скульптора, посоветовали ему продолжить учебу. Конечно, Ахмат, следуя совету двух знаменитых художников, стал готовиться к поступлению в институт…

В тот год из всей Средней Азии в Московский Государственный художественный институт имени В. Сурикова поступил один лишь Ахмат Шаймурадов. И, конечно, в этом большую роль сыграли и дарования Ахмата, и его целеустремленность в процессе обучения. Следующей удачей Ахмата было то, что в институте он попал в мастерскую Матвея Генриховича Манизера, который передал ему секреты мастерства. Безусловно, академическая система художественного образования сыграла большую роль в становлении его как художника-скульптора.

Ещё в период учебы в институте Ахмат работает над национальными темами. И это вполне объяснимо. Древний и прекрасный родной Самарканд не мог ни волновать молодого скульптора. В его творчестве особое место занимает образ основоположника узбекской поэзии и философа – великого Алишера Навои.

Первое произведение, посвященное поэту, им было создано ещё на втором курсе института. Как-то, во время пребывания на каникулах в Самарканде Ахмата, ректор университета, знаменитый исследователь творчества Навои, Вахид Абдуллаев предложил ему создать образ великого поэта. Ахмат создал бюст Навои в мраморе в натуральную величину и заслужил похвалу своего учителя М.Г. Манизера. Сейчас эта работа находится в актовом зале Самаркандского университета.

По высказыванию известного искусствоведа Р.Такташ в газете «Правда Востока»: «Скульпторы Узбекистана неоднократно обращались к образу Алишера Навои, однако одним из самых интересных его портретов остается портрет, созданный Ахматом Шаймурадовым». Как говорит сам скульптор: «Образ Навои проходит красной нитью в моем творчестве, потому что по мере обращения к нему, в нем раскрываются все новые грани, и начинаешь осознавать его как совершенного человека».

Самым известным в творчестве скульптора является образ поэта, созданный на основе портрета Махмуда Муззахиба по предложению известного ученого Хамида Сулейманова. Мастерство Ахмата как скульптора позволило ему найти успешное пространственное решение средневекового изображения. Скульптура многим пришлась по душе и была награждена серебряной медалью на выставке в Москве. В этой работе Ахмат смог передать богатый внутренний мир поэта, благородство, чистоту и величие его души.

Имея своим источником средневековую миниатюру, но выполненную в системе художественно-выразительных средств современной пластики, эта работа стала образцом передачи образа Навои. Данная работа раскрыла скульптору богатство интерпретационного многообразия, новых граней, что и объясняет последующее неоднократное обращение автора к теме Навои на протяжении всего его творчества.

А вот мое поэтическое восприятие образа Навои, сотворенное моим другом и наставником Аматом Шаймурадовым:

1960-е годы Ахмат создает несколько станковых работ. Это «Алишер Навои» (мрамор, два варианта, находятся в Самаркандском Государственном университете и в Институте рукописей), «Тамара» (мрамор), «Портрет Марьям» (бетон), «Портрет рабочего» (керамика), «Портрет хирурга». Они демонстрируют совершенствование мастерства скульптора, экспериментирование в разных материалах, поиски новых тем и собственного стиля.