Шедевры Ахмата

Путь к шедеврам Ахмата

Давность, приблизившись, приобретает явность.

Много лет общаясь с людьми самых разных возрастов, профессий, я утвердился во мнении, что большинство из них тянутся к прекрасному. Сокровенно. Будто стесняясь. Почти в тайне от себя. Их манит искусство… Загадка притягательных шедевров: Парфенона, руин Помпеи, ансамблей Санкт-Петербурга или Самарканда, на котором хочу остановиться специально.

Ведь мой друг, которому посвящена эта повесть, как раз из этого замечательного города. Позвольте, я немного остановлюсь на Самарканде, городе, как его называют: музей под открытым небом, откуда родом Ахмат Шаймурадов.

Самарканд рождён в древнейшие времена. Раньше именовался – Мараканд. Как город он сложился в середине 1-го тысячелетия до н. э. В античное время являлся столицей Согдианы.

В 329 г. был захвачен Александром Македонским. Арабское завоевание (712 г.) привело к запустению, и только в 9–10 в. при Саманидах и 11–12 в. при Караханидах наблюдается бурный рост города. В это время средневековый Афросиаб был плотно застроен, в нем процветали ремесла и торговля, осуществлялось интенсивное строительство дворцов и культовых зданий.

При монгольском завоевании (1220 г.) Самарканд был опустошен, но в 14–15 веках он начинает восстанавливаться. В эпоху правления Тимуридов город вступает в пору невиданного строительного бума: были возведены множество мавзолеев, поминальных мечетей, дворцов, служебных помещений, медресе и других сооружений.

Говоря о выдающихся памятниках города, следует упомянуть о «Регистане» – главной общественной площади, медресе Шир-Дор; великолепном сооружении мавзолея Биби-Ханум; усыпальнице Тимура – Гур-Эмир. Также не забыть о Шахи-Зинда – целом ансамбле необыкновенных красивых мемориальных и культовых зданий, о котором в народе сохранились легенды, как о живом царе. Кроме перечисленных, широко известных мемориальных сооружений, в Самарканде существует великое множество других памятников старины.

И конечно, все это, как и многое-многое другое, что во многом: и в полотнах, и в скульптурах известных мастеров, где звучит голос красоты, метафоры прекрасного – не могло ни отразиться в жизнедеятельности известного художника. Вот потому и я решил написать эту поэтическую повесть об известном скульпторе Востока, моем друге-наставнике Ахмате Шаймурадове.

Кто хоть раз в жизни видел, как цветут маки на изумрудном лугу у подножия древних бирюзовых усыпальниц Шахи-Зинда в Самарканде, не забудет этого – оттуда и наш герой повествования…

Весна. Самарканд. Невыразимая синь бездонного неба. Ни тучки. Пестрые разливы цветущих полей. Звенящий, еще не хлебнувший летней пыли прозрачный воздух. Гордые лазоревые, сапфировые, синие купола и колонны минаретов, вознесенные к зениту. Все это не могло ни привлечь мальчугана, Ахмата, к прекрасному и к мечте овладеть искусством созидания.

Настала пора представить вам своего героя – Ахмата Шаймурадова. Он родился в г. Самарканде в 1936 году. Его отца, Шаймурадова Орзикула, в 1942 году забрали на фронт, а через год семья получила известие о гибели под Сталинградом. Забота о детях и их воспитании целиком легла на плечи матери, Химмат-опы Турсуновой. Ахмату, как и большинству людей его поколения, приходилось быть самостоятельным, чтобы преодолевать разные жизненные препятствия, самому выбирать свой жизненный путь.

И, наверное, не зря Ахмат выбрал путь скульптора…

Волей случая или благодаря стечению обстоятельств и велению времени, Наим – Ака, по просьбе мамы Ахмата, отвел его на работу в мраморную мастерскую при русском кладбище. В это время Ахмат, самый молодой, учился в седьмом классе вечерней школы, а Наим-ака, самый старший, был его соседом по дому.

В этой мастерской работали друзья Наим-ака, братья Джураевы – мастер усто Джалил и мастер усто Болта. К ним Ахмат попал в качестве ученика по обработке мрамора.

Для 14-летнего юноши это была тяжелая, изнурительная работа – вырубка, с утра до вечера, на солнцепеке, твердого газганского мрамора. Особенного усердия требовала ручная шлифовка.

В это время на русском кладбище Ахмат впервые увидел женскую фигуру с крестом на чьей-то могиле. Поражённый, именно тогда он ощутил желание стать скульптором. Но до осуществления мечты было так далеко и так трудно…

Перенимая навыки резьбы по камню у знаменитых устозов, Ахмат параллельно учится в вечерней школе. Проявляя себя как одаренный ученик, он понимает главное: ремесло имеет свою систему определенных художественных принципов. Молодого ученика покоряет мастерство устозов, в руках которых обычный камень в процессе терпеливого, сложного и требующего мастерства труда, превращается в прекрасное, резное, ажурное произведение искусства. Мальчик пытливо старается освоить технику резьбы. Как отмечали сами устозы: «Несмотря на сложность, длительность, трудность резьбы по камню, любовь Ахмата к этому ремеслу поражала их самих».

Через некоторое время Ахмат начинает вырезать фигурки людей, что со временем превращается в его любимое занятие. Думаю, вовлечение молодого Ахмата в искусство резьбы по камню, навыки которого ему передавали знаменитые мастера, сыграло огромную роль в формировании его как скульптора.

Я немного отвлекся, продолжим. После четырех лет работы в мраморном цехе (артели) Ахмата перевели в мавзолей Гур-Эмира, чтобы отреставрировать стену с орнаментом «шарафа». Это было грандиозное средневековое сооружение. Поработав там год, в 1955 году Ахмат вместе с мастером усто Болта поехали в Ташкент на особое задание. Работая там, имели возможность быть на приеме у заместителя министра Узпромсовета, и этот руководитель почему-то спросил Ахмата, хочет ли он учиться. Он, не долго думая, ответил: «Конечно, но только по обработке камня».