Страница 29 из 49
Славяне и хазары. Развитие славянского общества и формирование политических институтов происходили в условиях тесного взаимодействия с кочевыми народами. Характерным было то, что южные регионы Восточной Европы последовательно заселяли представители разных этносов. Л, Н. Гумилев подчеркивал, что борьба земледельцев и кочевников в степях Юго-Восточной Европы началась в глубокой древности, еще задолго до того, как здесь появились славяне[198].
С VII в. в Восточной Европе одним из важнейших этносоциальных и политических факторов стал Хазарский каганат, мощное государство, соперник Византии и Персии в этом регионе. Оно возникло в результате ослабления Западного каганата и утраты им влияния на Северном Кавказе, в Северном Причерноморье и степях между Каспием и Черным морем и просуществовало в течение почти трех столетий – до середины X в. Как отмечает С. А. Плетнева, Хазария – это первое феодальное государственное образование в Восточной Европе[199].
Первые наиболее достоверные сведения о хазарах относятся к VI в. (хроника Иоанна Малалы, истории Прокопия Кесарийского, Агафия, Менандра Византийца и Феофилакта Симокатты). Этот тюркоязычный народ, расселявшийся первоначально на территории современного Северного Дагестана, возник после гуннского нашествия в результате этнического смешения различных племен, населявших данную территорию. По мнению М. И. Артамонова и Л. Н. Гумилева, средства к существованию хазары добывали благодаря садоводству и оседлому, отгонному скотоводству, потому что выгоду этого вида хозяйства подсказывала сама природа – ландшафт речных долин Терека и Волги. К тому же степи оказались заняты победоносными врагами – древнеболгарскими племенами[200]. Сведения о хазарах содержались в различных письменных источниках у народов, с которыми они вступали в отношения. Последний раз хазары были упомянуты в XIII в. среди народов, покорившихся хану Батыю[201]. Остатки их растворились в населении Золотой Орды и большей частью превратились в астраханских татар[202].
Хазария активно торговала – с Персией, Хорезмом, Византийской империей на юге; с Русью, Великой Булгарией и Великой Пермью (Биармией) на севере[203],
В середине VI в. в степной Евразии появился новый народ – тюркюты, которые в течение нескольких десятилетий охватили своим влиянием территорию от Великой китайской стены до Северного Причерноморья, создав государство Тюркский (Тюркютский) каганат. В 567—571 гг. они покорили Северный Кавказ и вошли в соприкосновение с Византией и Ираном[204]. Хазары были союзниками Тюркского каганата в борьбе с Ираном и, пользуясь его поддержкой, доминировали в северокавказских и прикаспийских степях и над их постоянными противниками – болгарами, ранее господствовавшими в этих землях. После распада Тюркского каганата в начале VII в. хазары признали верховную власть правителя Западного каганата. В 650 г. в результате внутренних распрей был убит хан Западного каганата и территорию государства поделили его соседи. Хазары приняли наследников тюркютской династии и передали им престол, сформировав свое государство[205].
К началу VIII в. Хазария превратилась в мощную державу, объединив всю Юго-Восточную Европу. Хазарские ханы, подчинив разноплеменное население степей, добились их мирного сосуществования на основе политического равновесия и совместной борьбы против внешнего врага. Порядок, наведенный хазарами на всем пространстве степей от Черного до Аральского моря, способствовал развитию караванной торговли севернее Каспия. Традиционные торговые пути, проходившие южнее Каспийского моря, были нарушены серией войн в VI—VII вв., связанных с соперничеством Китая, Ирана, Рима и их союзников, а также с началом арабской экспансии.
Хазария сыграла большую роль в истории восточноевропейских стран – она стала щитом, заслонившим их от арабов. Значительна роль каганата и в истории Византии. Войны с хазарами постоянно оттягивали большие силы арабов от границ империи. Все годы, пока шла война Хазарии и халифата, Византия имела некоторый военный перевес над арабами. Несомненно и то, что империя не раз инспирировала набеги хазар на северные провинции халифата. Для этого использовались самые разнообразные средства. Византийский двор имел тесные династические связи с хазарскими правителями. Так, император Лев Исавр в 732 г. женил своего сына Константина на сестре кагана. Ее звали Чичак, что означало «цветок». При крещении она получила имя Ирина, а ее сын Лев, царствовавший в 775—780 гг., имел прозвище Хазар[206].
В то же время Хазария была преградой и для набегов на восточные страны с севера, со стороны русов. Так, правитель хазар Иосиф в ответном письме подданному мусульманского государя Хасдаю сообщал, что он является постоянным защитником мусульман: «Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, проходить морем, чтобы идти на исмаильтян. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил в покое на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада»[207].
С. А. Плетнева вместе с тем отмечает, что к середине X в. хазарское государство, окруженное со всех сторон врагами, по существу, потеряло свое былое могущество. Поэтому каган в поисках союзников среди мусульман пытался действовать через своего единоверца – одного из влиятельных сановников кордовского халифа[208].
Хазарское государство оказало значительное влияние на процесс развития славянского общества в Восточной Европе и становление у славян государственно-правовых институтов. Значительная часть славян, живших в бассейне Дона и Северского Донца, составляли неотъемлемую часть населения Хазарского каганата, в силу вассальной зависимости они участвовали в походах хазарских войск, но пользовались покровительством и защитой со стороны хазарских правителей от кочевых орд, периодически перемещавшихся по Великой степи.
Л. Н. Гумилев, рассматривая судьбы народов Хазарин после ее разгрома, высказал мысль о том, что евреи покинули страну, мусульмане получили покровительство вначале Хорезма, а потом ханов Золотой Орды и растворились среди волжских татар. Язычники либо приняли ислам, либо крестились в греческую веру[209].
Начиная с VIII в. славянский племенной союз северян расселялся от Днепра до Дона[210]. Арабский географ XI в. Ал-Бекри утверждал, что главнейшие из племен севера говорят по-славянски, потому что смешались со славянами, и в числе таковых называл печенегов, русов и хазар[211]. Таким образом, славянский язык в IX—XI вв. стал международным для всей Причерноморской степи[212].
В Средние века людей разделяла не национальная принадлежность, а вероисповедание. После принятия христианства на Руси существовавшее отчуждение между хазарами-христианами и славянами было устранено. Стали возможны браки между ними, которые теперь заключались без религиозных ограничений, что способствовало метисации населения. Кроме того, у славян и хазар был общий противник – степные кочевники; сначала венгры, потом печенеги и половцы. Здесь, на границе с Великой Степью в долине Дона сохранилось население, которое в XII в. получило название «бродники». Последние говорили на русском языке и исповедовали православную веру, но современные им летописцы никогда не смешивали их с русскими.
198
См.: Гумилев Л. Н. От Руси к России. М., 1992.
199
См.: Плетнева С. А. Хазары // Хазары: таинственный след в русской истории / авт.-сост. В. Г. Манягин. М., 2010. С. 239.
200
См.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 131, 132; Гумилев Л. Н. Соседи хазар // Страны и народы Востока. Выл. IV. 1965.
201
См.: Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957. С. 46, 57, 72.
202
См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии (историко-географический этюд). М., 1966. С. 98.
203
См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. С. 12.
204
См.: Артамонов М. И. Указ. соч. С. 104. Прим. X; Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока. Выл. II. 1961. С. 103—106.
205
См.: Артамонов М. И. Указ. соч. С. 170, 171.
206
См.: Плетнева С. А. Указ. соч. С. 285, 286.
207
Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л., 1932. С. 102.
208
См.: Плетнева С. А. Указ. соч. С. 250.
209
См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. С. 179.
210
См.: Рыбаков Б. А. Древние русы // Советская археология. 1953. Т. XVII. С. 68.
211
См.: Куник А., Розен В. Известия Ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Т.1. СПб., 1878. С. 54.
212
См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. С. 180.