Аннотация
Всякое общественное или государственное устройство, как созданное и поддерживаемое составляющими его людьми, можно условно определить и описать с позиции доминирования в нём какой-либо из частей душевной организации большинства составляющих его индивидов. В своём предыдущем исследовании, касающемся природы Души, я условно разделил Душу человека на три условно независимые друг от друга части, которые — когда вопрос касается Души любой женщины и некоторых мужчин - являются представителями трёх различных индивидов, а в остальных случаях - когда вопрос касается мужчин, являющихся духовными наследниками своих отцов, - являются представителями двух индивидов (высшую часть Души — Дух в данном аспекте я принимаю и считаю за отдельного индивидуума).
Сразу же необходимо отметить то, что очень редко встречаются крайние степени развития нижеописанных общественных образований. Чаще всего встречаются общественные образования смешанного типа, в которых контроль попеременно принимают на себя разные управляющие части душевной организации общества. Когда же устанавливается явное и длительное доминирование одной из частей Души общества, тогда такое долговременное самоуправство одной из частей, — если в том случае речь идёт не о высшей части Души — Духе, — способно с течением времени привести управляемое ей общество к болезненной и болезнетворной стагнации и/или деградации.
Необходимо также обратить пристальное внимание на то, что изменения во всяком общественном укладе могут происходить как в сторону роста, развития и улучшения, сопровождающихся неуклонным увеличением степени свободы граждан и общего уровня развития составляющих его индивидов, так и в сторону деградации большей части отдельных его членов, сопровождающейся как понижением индивидуальной ответственности каждого отдельного члена такого стагнирующего, разлагающегося, деградирующего общества, так и общим понижением уровня развития всего общества в целом...
1. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Всевышний Творец даёт тебе. (разумное)
2. Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так поступай и ты с ними. (доброе)
3. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им. (вечное)
Отзывы
rsergeydm
6 февраля
...чем вы, судя по всему, сразу же и воспользовались, оставив свой комментарий к той книге, прочитать которую даже и не удосужились...
влад
6 февраля
rsergeydm, Политики которые пытаются свести политику к развитию экономики некомпетентны и глупы. Разве сможе нормально существовать общество и развиваться экономика, если в стране царит бесправие, коррупция, произвол и беззаконие? Достаточно самых элементарных знаний истории, что бы с уверенностью сказать, что ни о каком развитии экономики в таких условиях речи быть не может. В стране необходимо обеспечить законный порядок. Но порядок в стране должна обеспечить государственная политическая система, которая в свою очередь нуждается в чётком представлении о том какой порядок необходимо обеспечить и каким образом. А для этого в стране нужно сформулировать законодательно-процессуальную базу. Нужны законы и методы их исполнения. Но и законы должны обеспечивать не просто некий произвольный порядок, – порядок должен быть справедливым. Всякая попытка нарушить права любой социальной группы, приводит общество к социальной напряжённости, и, как правило, борьба за справедливые права всегда завершается победой угнетённых, или крахом общества. А вот представление о справедливости это уже очень важный переход к духовно-нравственной жизни человека, где осуществляется взаимосвязь между сознанием и подсознанием, когда человек краснеет от неловкого слова, и испытывает негодование и ярость, столкнувшись с несправедливостью. Здесь же и основы общенациональной идеи, объединяющей отдельных людей в единую нацию общностью представления о справедливом порядке, защищая который, люди не жалеют собственной жизни, в благородном желании защитить справедливость. Примеров чего в истории не счесть. Нравственные ценности главное богатство всякого общества. В основе же нравственности лежат уровень освоенных в обществе общечеловеческих ценностей. Теперь понятны функция политика в отличие от бизнесмена. Политик должен заниматься обеспечением прав человека.
rsergeydm
7 февраля
влад, Я ничего не имею против законодательной, правовой базы, регулирующей взаимоотношения внутри государства. Я акцентирую внимание на том, что исполнение законов должно быть исключительно только лишь осмысленным, добровольным и общепринятным. И никакого репрессивно-карательного механизма для всех возможных нарушителей, способного в значительной мере улучшить ситуацию, я себе представить не могу...
Zhah
4 февраля
О, в дурдоме интернет подключили.
rsergeydm
7 февраля
Zhah, ...чем вы, судя по всему, сразу же и воспользовались, оставив свой комментарий к той книге, прочитать которую даже и не удосужились...
Zhah
7 февраля
В пользу моей версии говорит набор тэгов, который, как бы так вам вежливее... несовместим. А чем вы подтвердите свою версию окромя тупого хамства?
rsergeydm
14 февраля
Zhah, "Чья б корова мычала..." [на счёт хамства]... С каких это пор "Не читал, но осуждаю" является признаком высокой культуры и наличия у "осуждающего" здравого смысла и/или жизненного опыта? Вы первоначально добровольно и самостоятельно довольно-таки точно себя охарактеризовали, поэтому и все претензии можете предъявлять исключительно только лишь самому себе. DIXI
Zhah
14 февраля
rsergeydm, обычно нет смысла есть дерьмо, чтобы понять,что перед тобой дерьмо: достаточно внешнего вида и запаха. Это даже не учитывая того момента, что ваше заявление, что я не пробовал читать ваш опус - точно такой же вялотекущий шизофренический бред, как и сам опус. А то, что вы считаете,что смешивать жанры "медицина" и "идеология" это нормально - лишь очередное подтверждение моего диагноза для любого здравомыслящего человека. И это лишь один пример из множества, которые можно привести касательно того, что вы там наворотили.