Окраины

Государство и население Правда не убивает, а воспитывает, делая их сильнее, честнее, лучше.

Окраины. Откуда, кто и когда?

Споры на эту тему никогда не утихали. Кто такие люди окраин, откуда они, какой национальности, как выжили и укрепились? Их уничтожали, но они не исчезли. Даже в советское время слово «казак» отождествлялось с отвагой, мужеством, терпением. Оставались поговорки, прибаутки, пословицы. В этом смысле интересна книга забайкальского писателя Юрия Курца «Крестный путь», редактором и издателем которой я был, а потому многие факты остались в моей памяти и присутствуют в этом посте.

Происхождение и разгадка слова «казак» остаётся неразрешимой. Возможно, в языках народов Азии и Востока, Кавказа и Украины оно было всегда. В этих же народах много синонимичных к слову «казак» выражений. «Хазах», «зах», «хасаг» – слова монгольского языка, которые известны мне. А сколько неизвестных? Вообще, каков язык людей окраин?

Исследователи пишут, что в составе вооруженных сил Золотой Орды воинов русской конницы звали «кузахи», производя это слово от монгольского «куяк» – броня и «зах» – рубеж, край. Были свои казаки у арабов, персов.

Во все времена и у всех народов в центрах жили и благоденствовали за счёт тех людей, которые охраняли их на окраинах. Естественно, находясь в постоянном напряжении и ожидая опасности, эти люди обладали большей воинственностью и патриотизмом, были сильнее физически и морально остальных, живущих вдали от опасностей и границ.

В человеческом муравейнике всегда находились личности, которые восставали против стадности. Иначе говоря, это пассионарии, организовывавшие свои сообщества. В монгольской истории это – люди длинной воли, создавшие Монгольскую империю, в русской – ватаги землепроходцев, расширившую Русь до России. В каждом народе свои пассионарии, отдалявшие границы от центров и охранявшие их.

Они – следствие национальных и государственных кризисов, они появляются именно в критические, переломные, периоды истории, когда общество начинает вырождаться, на грани исчезновения государство. Судьба его в такие моменты зависит от отверженных, оказавшихся в силу разных причин на окраинах и, не растворившись в других цивилизациях, создавших свои рубежи.

Сначала это могли быть отдельные люди, затем – группы, дальше – воинские соединения, а затем уже – особое племя со своими обрядами и традициями, культурой и устоями.

Примерно так возникали вольные сообщества на степных просторах современного Забайкалья, создавших впоследствии Монгольскую империю. Все завоевания империи проходили в южном (Китай) и юго-западном (Алтай, Средняя Азия) направлениях от правобережья реки Онон.

Отправившись в завоевательные походы по ходу солнца, не осваивая, что очень важно, земли, через четыре века они вернулись обратно уже не войском, а ватагами, в обличье русских землепроходцев и казаков, которые вряд ли подозревали, что и они носители монгольской крови и монгольского духа, исторического миксера народов на землях Московии.

Но за это же время забайкальские степи, где раньше жили создатели империи, практически обезлюдели, а созданная ими на землях татар и кереитов, найманов и тангутов Монголия стала ареной междоусобиц.

Такая панорама открывается при взгляде на Восточные окраины России. Что же мы видим на Южных и Юго-Западных окраинах?

Волжские, приазовские, донские степи – Дикое поле, куда после исчезновения Золотой Орды отправились разные ватаги в поисках лучшей доли. Одни шли на промысел, другие – осваивать новые земли. Славяне, татары, ногайцы, люди разных слоёв и разных орд, они смешивались, образовывали свои сообщества.

Возникали посёлки, курени, города. Вокруг – враждебный мир, надеяться можно только на себя. Год за годом появлялись разные воинские образования. Заселялись Дон, Волга, правый и левый берега Днепра, верховья Южного Буга, Соба, Роси, Синюхи, Сулы, Трубежа, Псла. Со временем в этих местах появились свои атаманы.

За рубежами людей длинной воли Руси – Казанское, Астраханское, Крымское ханства, Ногайская орда, совершающие набеги на Русь. Кого же как не людей окраины должны звать на службу русские князья? Так часть населения окраины становится служилым людом, а другая всё еще чтит своих вожаков. Востребованы те и эти.

Основная особенность окраин – многонациональность.

Люди окраин рождены в сражениях и кошах на Кубани и Дону, на промыслах и в битвах возле Волги и Днепра, на Кавказе и в Средней Азии, в суровых буднях Даурии, Севера и Дальнего Востока. Их славянская и монгольская кровь обогатилась кровью других народов, их культурой и наукой, обрядами и традициями, закаленностью и выживаемостью. Речь не о скоморошьих «войсках» современности, козыряющих кому угодно, речь о сильнейшей исторической смеси народов, живущих на окраинах России.

Люди окраин по-прежнему продолжают охранять и удерживать территорию России, даже не подозревая об этом, только своим присутствием на окраинах. Они прозрели и осознали преступность сырьевой экономики и возможную гибель государства. Сегодня только они остаются носителями духа общества, его памятью, историей, устоями и даже здоровьем.

Во времена, когда под улюлюканье и сарказм знатоков разных «отраслей и сфер» вместе с биологическим геноцидом завершается геноцид духа российского народа, должны появиться люди длинной воли, люди окраин. «Провинция всегда Москву спасала», – писал забайкальский поэт Ростислав Филиппов. Добавлю к этому: «Не спросив согласия её…»

Попробуем рассказать или показать историю людей окраин так, как эту историю помнит наша генетическая память.

Что это такое?

Непонятные строки песни, где натужно хрипят, что Расея (Россия) – это от Волги до Енисея, смущают сознание граждан страны от берегов Балтики до Чукотки. Во-первых – неправильное географическое определение, во-вторых глупость. А зачем её умножать? О России надо рассказывать долго, каждый день, вспоминая каждый её уголок и каждый населённый пункт, каждую народность и каждый говор…

Мой рассказ будет о Сибири.

Начнём с географии. Урал – не Сибирь. А ещё не Сибирь – ДВФО (Дальневосточный федеральный округ). Сибирь – пространство между ними.

В нашем сознании и на картах существуют две Сибири – это Западная и Восточная Сибири. Всё, что относится к бассейну реки Обь – Западная, а к бассейнам рек Енисей, Лена и примыкающее к ним Забайкалье – Восточная Сибирь.

 Что же это за слово – Сибирь? На языках народов Сибири – это низменная местность, болота, постоянно потеющее место. Но это же слово близко к монгольскому определению – красивый, красивая, красота, чистый, чудесный. Слово это звучит, как – сэбэр, сибэр, сибыр… Есть много селений, в название которых входят слова «шибыр», «шибирь», «сэбыр».

Современные люди относят это слово к топонимам, наряду с топонимами – Волга, Урал, Карелия, Алтай и т. д. Слово, кстати, благозвучное, приятное на слух, произносить его легко и даже радостно. Может быть, поэтому Иван Грозный легко вписал это слово в свой титул после того, как получил весть от Ермака о том, что Сибыр, столица хана Кучума взята. К «царям» – Казанскому, Астраханскому было добавлено ещё и Сибирский.

Бояре и прочие близкие царю люди стали говорить, что на востоке есть Сибирь. Далее о слове и земле узнал и народ.

Историки отмечают, что Сибирь не была присоединена к Руси насильственным путём. Но нельзя утверждать, что было и добровольное присоединение. Например, Астрахань, Новгород, Казань были взяты после длительных сражений и осад. А что было осаждать в Сибири?

Назовём присоединение Сибири к Руси в XVII веке неорганизованной колонизацией малозаселённых пространств. Действительно, обширная территория земли за Уралом была заселена очень малочисленными племенами и родами разных народов. Говоря проще, вольные русские люди пришли сюда и поселились. Хотя исторических сложностей в нашем повествовании будет великое множество.