Царь Успения

Этой толпе, зомбированной мнимыми превосходствами страны звёздно-полосатого флага над другими, выпали самые страшные испытания… запланированные, по сути, их «простецкими, народными» президентами, – поражения, разочарования, десятки тысяч суицидов, катастрофа и природные катаклизмы, ибо Земля недолго будет носить на себе… паразитов. Она освободится от них. Но их беда ныне становится и нашей. И ничего тут не поделать».

Один только Григорий Матвеевич Лепин знал, что высокая смертность населения всего Земного Мира ни в коем случае не лежит на совести королей, падишахов, президентов всех стран и народов. Она не лежит на совести ни каких кланов, масонских лож, религиозных концессий, всемирных мафиозных группировок, субъектов, объявивших себя богами и спасителями мира…

Пусть, они, благодаря своим эгоистическим амбициям, и способствуют активному уничтожению населения Земли. Но изначально это не их «заслуга». Да, средняя продолжительность человеческой жизни сведена до минимума, во многом, благодаря их «стараниям». Но они не ведают, что творят. А суть происходящего на Земле может объяснить только один человек…

В этой Всемирной процветающей эвтаназии виноват только он, Эвтаназитёр, крановщик Лепин. Да, именно он. В его руках жизнь всех людей Планеты. Именно он и уничтожает тысячи людей, многие десятки и даже сотни тысяч мыслящих двуногих, но не по своей воле… А по желанию того, кто стоит над Человечеством. Но это ни Господь и ни Дьявол. Если бы Лепин не являлся полномочным представителем той цивилизации, которая очищает для себя земное пространство, уничтожая людей и животных, «никчемная» жизнь которых не угодна цивилизации гуманоидов Властителей Солнечной Системы, то этим занимался бы другой смертный. Замена бы нашлась. Причём, Стоящие Над Нами не стали бы спрашивать, желает ли этот человек становиться, в принципе, Полпредом Зла.

Впрочем, если между понятиями «добро» и «зло» не всегда можно поставить знака равенства, но отличить одно от другого бывает сложно.

Лепина, многие «доброжелатели» пытались спрятать в местный дурдом. Но стараниями и могучей волей его Великих Покровителей Григория Матвеевича, хоть иные и считали психически не совсем нормальным, но, всё же, не помещали в психоневрологическую больницу. Кроме того, он имел, хоть и не очень шикарную работу (с высшим-то техническим образованием), но считался не плохим машинистом башенного крана. Большинство пришло к мнению, что Лепин – не только великий фантазёр от ничего не делания и скуки, но и прекрасный юморист из… народа.

В силу сложившихся обстоятельств он, конечно, же был ни бичом, ни бомжем, но бомром… явным. Может быть, кто– то наивно полагает, что в России не существует людей такого типа. Но, считая так, он ошибается, ибо каждый второй у нас – бомр, проще говоря, «человек без определённого места работы». Ныне уже в родном Отечестве не десятки тысяч, а, пожалуй, миллионы людей, которые, чаще всего, не имеют возможности работать по имеющейся специальности (иногда – не хотят).

Ныне человек, не взирая ни на какие свои самые «верхние» образование берётся за работу, какая ему попадается под руку. Так зачастую бывший врач становится слесарем, инженер-электрик – вечным продавцом ларька, плотник бетонщик – владельцем пасеки… Таким образом, в стране появилось множество, так называемых менеджеров, которые не понимают значения этого слова и занимаются невесть чем.

Такое понятие, как право на труд, стало весьма сомнительным. При этом подавляющее число чиновников разных рангов и уровней скромно молчат о том, что человек, не работающий по своей основной специальности, в подавляющем числе цивилизованных стран считается безработным. Великая Мартовская Революция 1993 года (мартовский мятеж), совершившаяся на Васильевском Спуске города Москвы, заставила даже Эвтаназитёра Лепина поменять инженерную специальность на рабочую.

Организованная узурпация власти бывшими коммунистами и уголовниками и дала в руки плётки и пряники тем, кто, на словах, радея за счастье народа, стал активно заниматься строительством райских кущ, в отдельно взятой стране (и за её пределами), лично для себя, своих родственников и очень хороших и добрых знакомых. Таким образом, число эвтаназитёров возросло в России (по сравнению с совдеповскими временами) в пять-шесть раз.

Здесь, разумеется, надо брать в учёт не только огромное число доморощенных «магнатов», высокопоставленных чиновников и некомпетентных врачей и «народных целителей», но, к примеру, и возросшая численность внутренних войск МВД, ЧОПов и самых разных, полуофициальных вооружённых формирований. Вероятно, всё это создано для защиты «демократических» завоеваний, а не для защиты определённых кланов от… возможных недовольств собственного народа.

Что касается детства Анатолия, то оно было обычным – ни голодным, ни сытым. Отец, капитан милиции, отдавший свою энергию, ум, силу и здоровье патрульно-постовой службе, давным-давно уже лежал в могиле. Погиб от руки бандита. Жил теперь Анатолий в одной квартире с матерью, пенсионеркой, бывшей учительницей. Он умел сочувствовать людям, любить их и ненавидеть тех, кто жил за счёт других, изощрённо издеваясь над своими ближними и дальними… Второе качество характера передалось ему именно от отца, вообще-то, спокойного и миролюбивого человека.

Служба в милиции (а ныне, в полиции) откладывает на каждого свой отпечаток. Одни становятся на столько обозлёнными, что видят в мухе слона, чуть ли каждого считают потенциальным преступником… а то и – явным. Нет. Конечно, его отец таковым был только наполовину. Или Анатолию хотелось, что бы это было именно так, а не иначе.

Другие же, исполняя свой долг, уходили в себя, как бы, превращаясь, по мнению коллег, в некую загадку. Для третьих, в общем-то, неплохих служак, их милицейская деятельность, становилась, ни более – ни менее, естественной осознанной необходимостью. Четвёртые – говоруны, идущие на связь с преступным миром, чтобы зарабатывать себе на хлеб с маслом. Пятые – тоже болтуны, но честны, часто из тех, кто… спивается (да, именно в органах милиции). Шестые – разнотипные, серьёзные и смешливые, но карьеристы, ловящие нужный момент. Седьмые…

Впрочем, категорий много. Есть, конечно же, среди работников правоохранительных органов и честные трудяги, и романтики, и рвачи, и недотёпы… Милиция или полиция – это зеркало, в котором отражены и достоинства, и недостатки той среды, в которой они обитают, из которой вышли и в которую… пришли. Своеобразный замкнутый круг или попросту… винегрет. Ведь те же обычные постовые – представители народа. А он у нас не ординарный – и по разуму, и по доходам, и по уровню культуры, и по образу жизни.

После окончания юридического факультета МГУ Анатолия сразу же взяли в уголовный розыск на оперативную работу в одно их окружных отделений милиции. Не обошлось, разумеется, без протекции отца. Но тут ведь определённый «блат» понадобился не для определения претендента на раздел «всенародных богатств», а для устройства Анатолия на нелёгкую и очень ответственную службу, где трудно не зачерстветь и остаться… человеком.

Возможностей попасть в адвокатуру или даже в любую из прокуратур не имелось, ибо, хоть и его отец был на хорошем счету в городе, но врагов… влиятельных Пётр Максимович нажил превеликое множество. Тут, как говориться, у какого семейного рода нет надёжного и кудрявого прошлого, вряд ли, появится и светлое, почти райское, будущее. Что тут можно сказать? Только то, что нужно, что необходимо… Одним словом, дорогие преуспевающие господа, живущие (очень сомнительным и придуманным) авторитетом своих мам, пап, бабушек и дедушек, имейте в виду, что нелегко долго прожить на чужом «капитале», тем более, если он эфемерен. Не тащите в грядущее чужие заслуги и «заслуги», ибо это тяжёлый груз. Придёт время – и он потянет вас на дно.

Не важно, где и как вы упадёте, но, увы, сделаете это обязательно… Анатолий никогда не опирался на авторитет и заслуги отца, и за это его уважали. Но так получилось, что недолго он проработал в уголовном розыске. Судьба – индейка. Правда, на подобный случай имеется утверждение, что «всё, что ни делается – делается к лучшему». Стоит, конечно, уважать народную мудрость, но не всегда следует соглашаться с великим множеством мудрых изречений, противоречащих друг другу. Кто-то ведь может погнаться за двумя зайцами и обоих прикончить; а иной, «ласковый телёнок», рождённый двух маток сосать, ничего доброго, вообще, не поимеет в жизни.