Страница 5 из 10
2) Проявление этнической идентичности зависит от конкретных ситуаций, времен и того, в какие отношения вступает индивид со своим окружением. Например, в Москве мордвин назовет себя мордвином, в своем родном селе – мокшей, а за пределами России – русским. Меняется не только личностная, но и групповая идентификация. Существение этнической общности – это реальность отношений, а не реальность набора объективных признаков.
3) Этническая общность основана на индивидуальном выборе и групповой солидарности, способна консолидированно противостоять внешним угрозам и вызовам. Культурная схожесть членов группы помогает осуществлять контроль ресурсов и политических институтов, обеспечивать комфортное существование личности в рамках культурно-гомогенных сообществ.
Условия, позволяющие изменяться этнической идентичности:
1) разделенность государственными границами определенной этнической группы ведет к перепросмотру идентификации (ненцы – австрийцы; португальцы – галисийцы);
2) из числа принявших другую веру формируется особая народность (из числа турок, принявших православие, сформировались гагаузы);
3) на основе единого этноса с общим языком и территорией проживания формируются современные нации (три нации одного этноса южные славяне: сербы (православные), хорваты (католики) и боснийцы (мусульмане).
Таким образом, этническая идентичность играет важнейшую роль для поддержания стабильности этнических обществ. Человеку необходимо ощущать себя частью какой-либо социальной группы. Этнос является одной из разновидностей социальных групп. Поэтому этническая идентичность может рассматриваться как разновидность социальной идентичности. В настоящее время в связи с глобализацией обострились проблемы сохранения этнической идентичности.
1.4. Этнические особенности экономического поведения как область научного знания
На сегодняшний день в мире насчитывается около 5 тыс. этносов и примерно 10 тыс. обществ со своими культурными и лингвистическими, хозяйственными и социально-политическими особенностями. Это означает, что чисто рыночной экономики как сугубо универсальной системы хозяйствования в действительности не существует. Она, помимо иных социальных аспектов, всегда имеет свои национальные особенности. Поэтому необходимость изучения различных этно-экономических систем очевидна.
Научное познание этноэкономического поведения предполагает исследование социальных предпосылок и выявление особенностей включенности этносов в экономические процессы. В соответствии с конвергенцией социологических и экономических подходов объектом изучения является этническая обусловленность социально-экономических процессов. Предметом данной области научного знания являются закономерности, условия и факторы, обуславливающие социальную специфику экономического поведения этносов. Другими словами, этносоциальные и экономические феномены рассматриваются в тесной взаимосвязи между собой, поскольку в реальной жизни они сосуществуют вместе, дополняя друг друга.
Как область научного знания изучение этнических особенностей экономического поведения связано с решение следующих исследовательских задач:
• Изучение основных норм поведения в многонациональных и поликонфессиональных сообществах, культурные особенности представителей наций и народов.
• Особенности адаптации к организационной культуре с учетом нормативных требований, оценок и санкций, условия толерантного отношения к представителям иной культуры.
• Специфика этнического поведения на различных уровнях социально-экономической действительности, а также особенности их изучения.
• Анализ и оценка этнического поведения на общенациональном, региональном и местном уровнях рынка.
• Интерпретация полученных данных для составления научных выводов об этнической составляющей экономического поведения, их отражения в отчётных материалах.
• Содержание настоящей области знания включает:
• Этнические отношения как область научного знания.
• Институционализацию этноэкономики в системе социально-экономических отношений.
• Национальные особенности социально-экономического поведения.
• Влияние культуры и религиозной этики этносов на функционирование системы хозяйствования.
• Миграционные процессы и диаспоры в социально-экономических отношениях.
• Социально-экономические факторы этносоциальных конфликтов.
• Этнические особенности ведении бизнеса.
Изучение этнических особенностей экономического поведения связано осуществлением следующих функций.
Теоретико-познавательная (гносеологическая). Эта функция выражается в том, что, раскрывая объективные тенденции, закономерности поведения этносов в социально-экономических явлениях и процессах, она вооружает людей знаниями об этнической стороне социального поведения в экономической деятельности.
Управленческая. Значение данной функции состоит в том, что она дает знания, без которых невозможен эффективный учет и управление этническими особенностями в экономических процессах. Теоретические положения и практические рекомендации дисциплины «этнические особенности рынка обмена и потребления» могут используются в подготовке управленческих кадров для органов государственной власти и бизнеса различного уровня, учитываются при принятии и реализации решений руководства по управлению этническими процессами, событиями, ситуациями.
Прогностическая. Эта функция заключается в том, что этнические особенности рынка обмена и потребления стремятся «заглянуть» в будущее этнических процессов общества, происходящих в нем. На этой основе разрабатываются научно обоснованные прогнозы этноэкономических изменений, потерь и приобретений в ближайшее время и в перспективе. Научный взгляд на возможные позитивные и негативные этнические явления в жизни общества позволяет избегать разрушительных последствий непродуманных решений, оптимально планировать общественное развитие.
Аксиологическая (ценностная). Она заключается в возможности различными методами исследовательской деятельности не только вскрывать сущностные свойства этноэкономической действительности, но и оценивать их с точки зрения полезности или вреда для жизни общества. Это особенно актуально сегодня, когда остро встала проблема определения общечеловеческих и национальных ценностей, составляющих основу человеческого измерения.
Методологическая состоит в том, что этнические особенности рынка обмена и потребления, как система результатов научных изысканий, используемая для поиска новых знаний, представляет собой способ познания социальной действительности.
Изучение этнических особенностей рынка обмена и потребления целесообразно начать с установления соотношения понятий «этнос», «этничность» и «этническая общность». Важно познакомиться с пониманием этих терминов в отечественной этнологии (этнографии) и в западных академических школах по социально – культурной антропологии (аналог российской этнологии); понять, как терминология экстраполируется из области теоретических дискуссий на политику и социально-экономическую сферу, и как эти сферы, в свою очередь, навязывают академическому сообществу собственные модели понимания терминов.
1. Каковы отличительные черты этносов от других социальных групп?
2. Приведите примеры подвижности границ этносов в современных условиях.
3. Какова трактовка этноса и этничности с позиций примордиалистского и конструктивистского подходов?
4. Сравните определение этнической принадлежности с позиций инструменталистского и функционалистского подходов.
5. Понятие и особенности этнической идентичности.
6. Проведите анализ латерального и вертикального типов развития этносов. Приведите примеры каждого из указанных типов развития.
7. Опровергните или подтвердите примерами из реальной практики следующее выражение: «Признаки этноса в отдельности не являются обязательными и не способны сформировать этнос: ни собственный язык, ни территория проживания, ни особенности быта или психического склада».