Страница 16 из 17
Когда мы просматриваем такие видеозаписи, то обычно восхищаемся тем, что животным удаётся преодолеть свои инстинктивные импульсы, которые, как нам известно, направлены на самозащиту и выживание. Что ж, пусть это спонтанное проявление животными тех внутренних качеств, которые мы сами хотели бы развить, вдохновляет и мотивирует нас.
Однако, даже несмотря на то, с какой теплотой мы относимся к собственным домашним питомцам и другим попавшим в поле нашего внимания животным, мы часто остаёмся безразличны к страданиям, присущим животному миру в целом. Улыбки умиления, которые вызывает у нас возня с собственными любимцами, или то восхищение, которое мы ощущаем, просматривая видео, посвящённые животным, хорошо бы использовать для того, чтобы лишний раз поразмышлять о влиянии, которое человечество оказывает на животный мир. Бесчисленное множество животных сильно страдают, потому что вынуждены выполнять тяжёлую работу ради того, чтобы люди получали удовольствие и ощущали комфорт. Других выращивают ради их мяса, молока и шкуры, которые используются для нашей пищи, одежды и обуви. И получается так, что мы – те, кто питает такие нежные чувства к своим домашним питомцам, – причиняем невыносимую боль другим животным, чьё мясо оказывается у нас на тарелке. Такие параллели мало кому покажутся приятными, и поэтому обычно мы дистанцируемся от этой ситуации, игнорируя причинно-следственную связь и принцип взаимозависимости, связывающие наш сочный бифштекс со страданием и ужасом, которые испытывают живые существа, запертые в тесных клетках или грязных загонах для скота. Наша привязанность к вкусу мяса делает нас соучастниками – звеньями цепи действий, приводящих животных к таким страданиям, при виде которых нас начнёт тошнить. Причиной этих страданий являемся мы, люди, наша неспособность понять свою связь с тем, что находится вне поля нашего внимания.
Всё то же самое можно сказать и об окружающей среде. Наше цепляние за восприятие себя в качестве отдельных индивидуумов, а также вытекающее из этого эгоистическое поведение заслоняют нашу близкую связь с природой. Буквальное уничтожение нашей естественной среды обитания ясно указывает на нашу неспособность осознать её ценность и важность для нас. Критичнее всего обстоит дело с нашей общей планетой. Нам надо срочно менять своё отношение, развивать осознавание своей взаимозависимости и связи с ней. И это наша первостепенная задача, учитывая, с какой скоростью сейчас разрушается то, к чему в последнее время мы привыкли относиться как к слипшимся камням и комьям земли, не имеющим к нам самим никакого отношения. Возможно, во Вселенной или даже в нашей Галактике существует множество других планет, пригодных для обитания, но от них нам нет никакой пользы. Мы живём именно на этой планете, и именно её обитаемость нам необходимо поддерживать.
Как мы видим, все проблемы в наших отношениях с другими людьми, животными и окружающей средой обладают единой сутью, и поэтому все они имеют единое решение – развитие более глубокого понимания закона причинно-следственной связи и принципа взаимозависимости, которые соединяют нас друг с другом, с животными и землёй, и следующего за этим пониманием эмоционального ощущения нашей общности, которое подвигнет нас предпринять что-то для улучшения ситуации.
3. Взаимозависимые индивидуумы
Концепция взаимозависимости, на первый взгляд, может показаться пугающей, особенно в тот момент, когда мы пытаемся применить её к самим себе и своей жизни. Порой, когда люди впервые слышат о том, что они от кого-то и чего-то зависимы и что они за что-то и кого-то ответственны, у них возникают опасения, что от этого каким-то образом пострадает их индивидуальность. Но это вовсе не так. Принцип взаимозависимости совершенно не угрожает нашей индивидуальности. Наоборот, именно он позволяет нам развивать персональные качества, которые делают нас уникальными.
Как я уже говорил, несмотря на то, что люди лишь совсем недавно стали обращать внимание на идею о взаимозависимости, мы жили с этим принципом всегда. С этой точки зрения абсолютно ничего не поменялось. И не существует никакого конфликта между индивидуальностью и взаимозависимостью. Противоречие кроется в несовпадении нашего представления об индивидуальности с тем, что она представляет собой на самом деле. В действительности суть нашей индивидуальности заключается в том, что мы являемся взаимозависимыми индивидуумами. Таким образом, единственным противоречием является несоответствие реальности как она есть и нашего восприятия этой реальности.
Представление о том, что каждый человек является отдельной от всех, самодостаточной и существующей независимо личностью, уже давно является для всех устоявшимся и привычным. Эта идея кажется такой самоочевидной, что никому просто не приходит в голову ставить её под сомнение. Однако если говорить о философских школах и религиозных доктринах, ни одна из них не разделяет такое представление о человеке. Его действительно можно назвать самым распространённым, но уж точно не единственно возможным.
Многие люди полагают, что эта концепция самодостаточных, независимых индивидуумов возникла и развивалась в основном на Западе. Действительно, эта концепция является центральной для современного мирового сообщества, и основные западные ценности основаны именно на ней, однако своим возникновением эта идея обязана не современному западному сообществу и даже не какой-то отдельной культуре. Когда более двух тысячелетий назад Будда учил принципу взаимозависимости, он делал это именно потому, что прекрасно осознавал, как люди цепляются за непроверенное предположение о том, что каждый из них является чем-то существующим независимо и как бы отдельно от всего остального. Он показал, что эта глубоко въевшаяся в восприятие людей идея является причиной основного заблуждения в жизни любого отдельного человека, а также первостепенной проблемы человеческого общества в целом.
Таким образом, становится ясно, что идея о том, что мы все являемся отдельными личностями, существующими независимо от каких бы то ни было причин и условий, существует довольно давно и за это время успела глубоко укорениться в умах людей. Более того, именно её последствия – далеко идущие и весьма тяжёлые – мы можем наблюдать, глядя на современное общество и оценивая уровень собственного личного счастья.
Восприятие самих себя как кого-то, кто существует отдельно и независимо от всего остального, приводит к тому, что мы недооцениваем или полностью не замечаем связи между нами и другими людьми. Это хорошо видно на примере сетевого общения: мы ощущаем себя здесь, а собеседников где-то там, вдали от нас. У нас даже возникает убеждённость, что мы можем делать что угодно и это не приведёт ни к каким последствиям ни для кого, кроме нас самих. Учитывая, какое влияние глобальное общество потребления оказывает в наши дни на окружающую среду, мне кажется, что мы больше не можем себе позволить слепо верить в эту сомнительную идею, которая завела нас так далеко по этому окольному пути. Следуя по нему, мы совершенно не отдавали себе отчёта в том, какое колоссальное воздействие оказывают наши коллективные «индивидуальные» действия.
Нам давно уже пора рассмотреть какие-то другие идеи о том, кем мы как индивидуумы являемся. На уровне личного развития нам следует понять, что значит быть индивидуумом, который выстраивает свою жизнь в соответствии с принципом взаимозависимости, и как такой образ жизни поможет нам избежать конфликтов с истинной реальностью. Когда наше восприятие самих себя станет более реалистичным, когда мы начнём понимать, что находимся во взаимной зависимости с другими, наша жизнь обретёт гораздо больше смысла и станет приносить нам гораздо большее удовлетворение.
Другими словами, понятие «взаимозависимая индивидуальность» – никакой не оксюморон. Это понятие не содержит внутреннего противоречия и может стать мощным средством, катализатором позитивных изменений в нашей жизни.