Лоскутная философия

Но крест первый был наш, признай! Нас мытарили смерть и гроб! Нас гнела ярость избранных! Мы вопили в рыданиях! Мы брели под плетьми и висели на дыбах, резались, истязались, жглись в крематориях! Мы тонули в потопах, мёрли в болезнях, пухли от голода!

Наших бед было лес, когда Ты пришёл и нас смёл, вроде не было горших мук, чем Твои; наши - так себе!

Ты взял жалостью. И меня возьмёшь: это я Тебе, а не Ты мне, я дарю милосердие! Я устал и хочу лишь свобод от Вас, Троица. Ведь не я Тебе нужен, а моё золото, ибо Ты, Кто работаешь с плотью, явно по плоть пришёл. Но что плóтяней золота?.. А пускай Ты ко мне - то ведь нет меня. Я промежник. Да, я невесть что. Я превращение из конкретного, я штрих в фазисе, я трансгрессия! Ты хватал меня за нотации, что ведут к Тебе? Во мне нет таких. Я впредь волен! Не маяковый мне луч Твой! Я - в тьме безмолвия ярче "света", чем Ты считал Себя в славе Троиц! Ты меня гробил - но сгинешь Сам, клянусь. Ты сводил всю плоть в дух - но, клянусь, уплотнился лишь, прикипел к плоти намертво, блеск Твоих парадигм крыт пáтиной! Ты во власти ТОГО, ЧЕМ господствовал, и с ЕГО возглашением жди конец Свой... Есть что-то Тёмное, знал и Рóзанов, что запнёт Тебя...

То есть Ты мне стал ты.

Чую БОЛЬШЕЕ, чем весь ты в твоей тройке, застившей виды, сведшей нас в символ! На твою ценность чую СВЕРХЦЕННОСТЬ! Каждый адепт твой - менее, чем он мог бы быть без тебя, клянусь! Ты свеча в свете солнц и червяк в горé, всё твоё и превратно и мелко перед ГРЯДУЩИМ! Скоро уж... Я пока с тобой - в твоей "естине", а не в "истине", да-да, в пиршестве, на котором ты плоть ешь. С мыслями, что сие "хорошо", я нажрусь её, дабы мне стать как ты! Я в самом себе - покажу тебя. Все покажем: я и вся нация! Будем жрать и пускать дух сытости. Сытый дух, знай, и есть ДУХ! Я весь народ попру от свечи твоей во СВЕТ ИСТИННЫЙ! Уж сыграем мы, но не как притворялись, что плоть ничто нам. Днесь мы сыграем, что возлюбили плоть. Ты в нас словом - мы в тебя гласом чревного ДУХА, КОЙ впредь и есть наш БОГ! Мы начнём плоть обóживать! Мы покажем, как её пользовать, - содрогнёшься! - как показали до этого, когда мы презирали плоть. Я клянусь, мы покажем!

666

Самый из преданных. Ницше звали "философ-зло", ибо вёл-де к войне, насилию, подавлению слабых, хаял культуру, встал против норм и трактовок образа Жизни, мнил всё фальшивым, даже и Бога. Но, дело странное, он был самый, наверное, христианский мыслитель. Ибо любить Жизнь значит избыть из её недр хилое духом, лживое, подлое и лукаво корыстное, то есть то, что приносит мораль, гнуснейшая из трактовок. Что и Христос хотел: "Положу вражду между сыном и матерью, между братом и братом"... Фраза являет чужесть Христа для мира - иноприродность, стало быть, и Его, и того, к чему звал Он, руша моральный план бытия, образованный первородным падением, и мышление от "добра" и от "зла", - что значило, что, предав древо Жизни и обратившись к древу познания, люди стали реальность интерпретировать, а не чувствовать прямо. Все наши ценности Он растаптывал, нашим "да" сказал "нет" даже в части сакральных родственных связей, кои расторгнул, чтоб, избыв падших, вырастить расу истины и любви. Он клял логику и традиции и весь ход производства рода людского, зиждимый не на воле инстинктов, но на морали, ведшей к созданию человечества как морального шлака вместо могучих творческих самостей. "Брось отцов и иди за Мной", - говорил Христос. Говорил и совсем уже страшное, пригвождавшее нравственность и чреватое войнами: "Я не мир вам принёс, но меч; Я пришёл разделить человечество на Моих и чужих. Кто предаст Меня для домашних, тот против Бога. Я низвёл пламя и как хотел бы, чтоб разгорелось!" Он знал до Ницше, что человечеству, дабы жить (не тлеть), надо вырезать первородный грех с метастазами, пронизавшими сферу мысли, чувства и действий. А это можно только дерзанием, исступлением и пролитием крови. Как только кто-нибудь был христов не в словах, а на деле, вмиг истреблялся. Кто живёт, как велел Христос? Единичные. Ницше - рядом с Ним в профетизме Спасения. Ницше звал к топору, поначалу к духовному, дабы каждый в самом себе стал возвышенным, а потом и к стальному. Ибо быть честным, храбрым, свободным и благородным и означает быть против мира.

667

Есть у апостола Павла тезис, что де "конец закона - Христос". Что наступит после "конца"? Чудесное. Ведь Христос отменил смерть - мать всех законов. С тех пор всё - новое.

668

Нормы валятся. Так, демограф правительства, некий доктор наук, сказал, что не следует осуждать инцест, человек разделял чадородство и эрос издавна, так что дети и эрос - разные вещи... Спец лаконичен. Не обращайся он к троглодитам духа и чувства, он бы сказал, как знать, что инцест допускается, что процесс чадородства с умыслом был включён в круг эроса.

Эрос ― главное.

669

Говорю, что жить страшно, что тварь стенает, зло царствует и кровь льётся, что всё воистину в вечных войнах со всем, что некуда убежать от смерти, что в смыслах тесно, всё бесполезно и свет сужается, что тьма близится и теснит живых и что сердце и глаз ждут Бога.

670

Не появись я, было бы лучше. Атомы складывались бы в молекулы, те - в кислоты, те - в организмы, что выражают, рабски и ревностно, неестественный злой железный порядок, царство Ананке. Я ж всё - о рае, что, дескать, Жизнь. Рвусь к истине. Но кому нужен рай или боль моя? Никому. Безотрадно, тоскливо, страшно и больно. Лучше не быть.

671

Дух истины. Я спешил в туалет в порыве, вызванном "черпающим в себе разумом". Я постиг, как их всех уломать к хренам. Я коснулся анала и, возвратясь в зал, начал прощаться. Я очень долго тряс руку босса шведской компании. Этак я всех их метил; пусть пахнут мной. Магически я воздействовал, дабы все покорялись более важному, чем богатство, чин и харизма. Сведшийся к истине, я постиг, что не нрав, не талант, не внушительность манят - но лишь обмен веществ, лепка самости пожиранием прочего. И земля, и что есть на ней, вник я, сгинет в кишечнике, чтоб в итоге стать серевом. Мироздание с Богом, если Он есть, сожрут, в ряд со всем многим прочим; станется лишь глобальная вонь! Мы все дерьмо, что понятно, стоит десятку тесно сойтись. Вонь всех роднит. Вонь - конечное общее. Победит доминантная вонь - моя. Я пожрать горазд; плюс я, ведая корень, корень не прячу. Корень в кишечнике, там где суть всего... И, едва я в том зале начал жать руки, сразу подметил, как, вдруг принюхавшись, все идут ко мне подсознательным образом. Это значит, мною кончались смута идейщины, кавардак убеждений, разница вкусов, свара "духовных"-де "высших" ценностей. Я закрыл философию, отыскав, по Плотину, "корень корней всего". Человек есть кишка per se, междометия коей в целом наш разум! Сходно у этих всех костюмированных куч дерьма, я вник, цель их шарканий, плутовства, свинств, мерзостей, лизоблюдств и мошенничеств, суеты и корыстной пошлой активности состоит в присвоении денег для непрестанного вся и всех обжирания, чтоб затем, обожравшись, смачно смердеть вокруг, подтверждая смысл жизни и ценз духовности!

672

Спорт - дурман человечества, что гоняет мяч бытия вне Бога и забивает в ворота свой апокалипсис.

673

В моде... нет в вечном тренде люди константные, с устоявшимся кредо, рациональные и с устойчивой психикой, намекающей на суровые испытания и победы в жизненных драмах, - личности "малых слов, многих дел", массы думают, оттого на них знак величия, глубины и достоинств. Этот тип мнится вроде героя и поставляется как пример людям ровно иным, с лабильной и ртутной психикой, с переменчивым виденьем: избегающим принципов и меняющим свои мнения, испытующим Бога вместо похвал Ему, амплитудным в эмоциях от депрессий до радостей, рассыпающим в речи, часто несдержанной, а порой имморальной, сонмы значений, противоречий и отвлечённостей. Им советуют поскорей состояться, определиться.